Странствие Авраама

22 октября церковь чтит праведных Авраама и Лота, его племянника. Первый славен тем, что является праотцем евреев и отцом вообще всех верующих. А второй жил среди похотливых содомитов и сохранил душевную чистоту. У Авраама и Лота был общий знакомый по имени Мелхиседек. Об этом таинственном человеке не худо бы тоже вспомнить сегодня.

Отца Авраама звали Фарра (Терах), он занимался изготовлением богов и торговал ими. В этом смысле Авраам, создавший бога из собственных грез, продолжил дело отца. Но имел с ним разногласия. В «Агаде» есть история о том, как Фарра однажды оставил сына в лавке вместо себя. Торговал юноша своеобразно. Зашел какой-то вояка, просит бога под стать себе, богатыря. Авраам ему предложил того, что стоял всех выше на полке. Мол, кто стоит выше, тот и слывет богатырем. Клиент заплатил. А Авраам ему: «Сколько тебе лет»? Тот отвечает: «Семьдесят». И тут продавец начинает срамить старика: «И тебе, прожившему на свете семьдесят лет, не стыдно воздавать божеские почести идолу, сделанному день назад». Покупка не состоялась. Потом приходит какая-то женщина, приносит миску муки в жертву богам (что намекает на то, что тут уже не просто лавка, а нечто вроде храма). Дальше:

Фарра и Авраам у разбитых богов. Иллюстрация к Агаде Адольфа Ошерова

«Взял Авраам палку, разбил всех идолов, кроме одного, самого крупного, которому и вложил в руки палку. Приходит отец и спрашивает:

— Как это произошло? Кто это сделал?

— Расскажу, — отвечает Авраам, — ничего от тебя не скрывая. Дело было так: принесла женщина миску с мукою и просит принести в жертву идолам. Стал я совершать, как следует, жертвоприношение, а идолы и завели спор между собою, — один кричит: “я хочу поесть раньше”, а другой: “нет, я раньше!” Но тут встал самый крупный идол и — видишь — разбил все.

— Но ты издеваешься надо мною, — закричал отец, — разве способны эти…

— Да? Так вдумайся же сам, отец, в слова свои…»

Бедный Фарра! Он был так расстроен, что повел сына на суд к царю Нимроду, строителю Вавилонской башни. И Нимрод отправил Авраама в печь (пожалуй, первый акт Холокоста). При этом сограждане корили Фарру: «Стыд и позор тебе! Не сам ли ты говорил, что сыну твоему суждено унаследовать и земной мир, и загробную жизнь, и ты же предал его Нимроду на казнь!» Они были правы, но придет время, и Авраам сам не пожалеет сына для бога. Тут, видно, наследственность…

Авраам готовит к всесожжению своего сына Исаака. Русская икона 17-го века

Понятно, что Бог спас Авраама от гибели (руками архангела Михаила). Позднее они с отцом, а также с женой Авраама Сарой и его племянником Лотом покинули Ур Халдейский, чтобы идти в Ханаан. Но, дойдя до Харрана, остановились. Здесь Фарра умер. «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое». Тут Авраам еще Аврам, Авраамом он станем где-то к ста годам. А сейчас ему 75 лет, и он движется в сторону Ханаана. Переправился через Евфрат, добрался до Сихема в земле Ханаанской. И здесь ему снова был голос: «Потомству твоему отдам Я землю сию». Авраам поставил жертвенник тому, кто с ним говорил, и продолжил путь к югу.

Путь Авраама

Через какое-то время Ханаане начался голод, и Авраам решил спасаться в Египте. По дороге сказал своей Саре: «Ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя». Сара так и сделала. В результате ее взяли в гарем фараона, и «Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды». То есть фактически человек продал жену. Может быть, не за деньги, а за ослов и верблюдов, но все-таки… И быть бы греху. «Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару». Бедняга позвал Авраама: «Что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди. И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было».

Фараон отпускает Авраама из Египта. Еврейская средневековая миниатюра

Известен еще один случай, когда Авраам выдал жену за сестру (это было уже после визита Троицы, обещавшей ему рождение сына, но еще до его рождения). Царь Герарский Авимелех взял Сару и чуть было не согрешил с ней. Но голос во сне его предупредил: не надо, умрешь, она замужем за великим пророком. После этого царь позвал Авраама и прямо спросил: «Чем согрешил я против тебя, что ты навел было на меня и на царство мое великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают». Ответ Авраама откровенен: «Когда Бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: это брат мой». Получается, он постоянно отдавал жену каким-то властителям и таким образом навлекал на них несчастья. А потом, когда голос в ночи (бог Авраама) объяснял несчастному причину его несчастья, получал нечто вроде выкупа: «И взял Авимелех серебра тысячу сиклей и мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь, и дал Аврааму; и возвратил ему Сарру».

Мамври́йский дуб, последнее дерево, оставшееся  от дубравы Мамре. Возраст дерево около 5 000 лет. Находится на территории русского монастыря Святой Троицы, в 3 км северо-западнее пещеры Махпела, в Хевроне, на Западном берегу реки Иордан, в Палестинской автономии

Быть может, этот мистический шантаж и был настоящей причиной того, что Сара все не могла родить? Похоже на то. Магическая эксплуатация женской природы все-таки небезобидна. И в связи с этим вопрос: что это за бог, который участвует в столь сомнительных мероприятиях? Некоторый свет на это проливает история, приключившаяся после того, как Авраам и Лот стали кочевать отдельно друг от друга. На Содом, где поселился Лот, напала коалиция четырех царей во главе с Кедорлаомером. Лот с домочадцами был пленен. Узнав об этом, Авраам собрал людей и бросился в погоню. Догнал, победил, освободил Лота и прочих содомлян, вернул добро. А когда возвращался, навстречу ему вышли царь Содомский и Мелхиседек, царь Салимский. Мелхиседек вынес Аврааму «хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего».

Слева Мелхиседек, фреска 17-го века. Справа Мелхисидек благословляет Авраама (рыцарь справа), картина Дирка Боутса старшего

Это когда еще Павел напишет («К евреям»), что Иисус сделался «Первосвященником навек по чину Мелхиседека». А пока что, дав десятину, Авраам лишь клянется: «Поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли» (что не возьмет и нитки из принадлежащего царю Содома). И все. Больше о Боге Всевышнем (Эл Эльоне) в связи с деяниями Авраама в Библии нет ни звука. Авраам продолжает общаться только с тем богом, который вывел его из Ура Халдейского. Страннику и в голову не приходит называть этого своего бога Эл Эльоном (Всевышним). И правильно. Бог Всевышний и бог Авраама – совершенно разные боги. Один сотворил мир, а второй участвует в сомнительных комбинациях по извлечению серебра, ослов и верблюдов из незадачливых царей. Авраам не настолько наивен, чтобы не понимать эту разницу. Он все-таки сын делателя богов. Он прекрасно знает о существовании Бога Всевышнего, но общаться предпочитает с тем богом, который помогает лично ему.

Мелхиседек благословляет Авраама. Картина Питера Пауля Рубенса

О существовании Бога Всевышнего знают дети всех народов земли. Его имена и мифы о нем у разных народов могут разниться, но все они так или иначе сводятся к тому, что Всевышний Бог не лезет в земные дела, хотя и присутствует в каждом из них. Миссионеры считали, что знание о Всевышнем – результат их проповеди. Но этнологи установили, что это как раз изначальное знание о божестве, которое, сотворив мир со всеми его божественными потенциями, отделяется от творения («почил в день седьмой от всех дел Своих», сказано в Библии) и больше не вмешивается в суету мира, где теперь уже действуют частные божественные потенции, конкретные боги, вроде Зевса, Шивы, Одина, Волоса и прочих. В том числе и того, кто являлся Аврааму. Именно он (а не Всевышний) обещал Аврааму потомство и землю, именно с ним Авраам впоследствии заключил союз и именно он со временем стал общим богом иудеев, мусульман и христиан.

Ветхозаветная Троица (Гостеприимство Авраама). Византийская икона

Собственно это – дух еврейского племени, кочевого народа, окруженного врагами, гонимого и потому замкнувшегося в себе, зациклившегося на своем ревнивом боге. Бог евреев создал евреев по своему образу и подобию. И в свою очередь он – образ и подобие своего народа. Тут полное тождество. Когда говорят, что евреи – божий народ, это абсолютно верно: их бог избрал их, они вот именно воплощение своего этнического бога. Характер евреев – характер их бога. Это трудный характер, из него вытекает трагическая судьба, ментальность вечных изгоев, повсюду ищущих и находящих врагов, создающих проблемы на собственную голову. Порой бог садистски мучит народ, который избрал, гонит с места на место, подставляет, громит руками народов, среди которых евреям приходится жить, заставляет ощущать себя обойденными и несчастными, даже если жизнь складывается не так уж и плохо.

Авраам, Сара, Агарь. Картина Адриана ван дер Верфа

Но не будем забегать вперед. Пока что бог, обещавший Аврааму землю и потомство, не спешит выполнять обещания. И вот по прошествии десяти лет со времени переселения в Ханаан Сара предложила Аврааму войти к ее служанке, египтянке Агари, и та понесла. Вскоре Саре показалось (может, и не без оснований), что Агарь ее презирает. Начались скандалы. Дошло до того, что Агарь бежала в пустыню. Явившийся ангел велел ей вернуться. Агарь, конечно, вернется, родит Исмаила, от которого пошли племена арабов. Но когда придет время и Сара все же родит Исаака, она добьется того, чтобы Авраам выгнал Агарь с Исмаилом в пустыню на смерть. Разумеется, ангел Джебраил (Гавриил) спас бедную мать и ее ребенка, но история скверная. К тому же архетипическая. Похоже, ее отголоски действуют и сегодня, скажем, в форме конфликта между государством Израиль и арабами.

Авраам прогоняет Агарь и Измаила в пустыню

Но я опять отвлекаюсь от главного, от рождения Сарой ребенка. Когда Аврааму было 99 лет, голос в который уж раз обещал: «Весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом». Но – надо обрезать крайнюю плоть. Что ж, старец немедля обрезал себя и всех мужчин в доме (и стал называться Авраамом, а Сара – Саррой). И только после этого произошло то памятное событие, которое изображено на иконах, называемых «Гостеприимство Авраама» («Ветхозаветная Троица»). Авраам сидел у входа в шатер, и вот три мужа стоят перед ним. Авраам и Сара их угощают…

Боги в гостях у Филемона и Бавкиды. Картина Питера Пауля Рубенса

Похожий сюжет есть в «Метаморфозах» Овидия. Юпитер с Меркурием странствуют в человеческом облике среди фригийских холмов, просят приюта у местных жителей, но люди их не пускают. И лишь старики Филемон и Бавкида с радостью открывают двери своей бедной хижины перед богами. Угощают их, готовы зарезать последнего гуся. Но гости этого не разрешают, сообщают, что они – боги, и предлагают старикам поскорее оставить свое жилище, бежать в горы. Потому что сейчас устроят содом и гоморру тем, кто их не пустил ночевать, затопят водою равнину.

Последний день Содома

Ветхозаветные ангелы, правда, пользуются серой и огнем для кары безбожников, но обратим внимание: в Содоме лютуют не трое, а двое. «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте». Лот тут явно играет роль Филемона. А его жена, которая скоро превратится в соляной столп, – роль Бавкиды. Сюжет (это обычно в мифах и снах) как бы двоится. То, что связано с Авраамом, отчасти повторяется в том, что связано с Лотом. Гостеприимный Лот предлагает содомитам, желающим познать ангелов, двух своих дочерей вместо гостей. А Авраам предлагает царю Герара свою Сару (см. выше). В конце концов Лот в опьянении сам познает своих двух дочерей (решивших, что после катастрофы на земле остались с отцом лишь втроем). А Сара, наконец, зачала. Все-таки в этом семействе с полом что-то неладно.

Лот и его дочери. Картина Иоахима Эйтевала

Что касается Филемона и Бавкиды, то, переждав в горах божественную экзекуцию над соседями (потоп), они вернулись в свой дом, превратившийся в храм, и стали в нем жрецами. По их просьбе боги сделали так, что они умерли одновременно, превратившись в дуб и липу, растущие из одного корня (Авраам и Сара нашли упокоение в пещере возле дуба Мамре). В «Фаусте» Гете Филемон и Бавкида кончают жизнь не столь счастливо. Они мешают фаустовскому строительству, и Мефистофель делает так, что старики сгорают в собственной хижине (и эта смерть кладет конец дерзаниям Фауста). В русском изводе этого мифа Филемон и Бавкида – Мастер и Маргарита (пожар и загробный покой). Таких бездетных любящих пар немало, например, Петр и Феврония. Пожалуй, самая известная из них действует в «Старосветских помещиках». Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна – буквально Филемон и Бавкида. Конец их печален, но естественен. А представьте себе, что старушка Пульхерия вдруг забеременела бы. И от чресл Афанасия произошел бы великий народ…

Потоп устроенный богами. Филимон и Бавкида вместе с Юпитером и Меркурием справа на горке. Картина Питера Пауля Рубенса

Если возвратиться в библейский ареал, то там мы тоже найдем Филемона с Бавкидой. Это Утнапишти и его жена, пережившие потоп. Боги их поселили при устье рек, в отдаленье, и дали вечную жизнь. Именно к этой паре плывет через воды смерти Гильгамеш, царь Урука (который не так далеко от Ура). Утнапишти и его подруга – самая ранняя из всех известных пар, коротающих вечность в любви. Поскольку такие архетипические пары живут в вечности, а не во времени, им нет никакой надобности иметь детей. Эти пары самодостаточны. Таковыми же были и Авраам с Сарой. Они «были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось». Сара смеется про себя, когда ангелы говорят, что она через год родит. Но – «есть ли что трудное для Господа»? Намечается чудо. И оно не только в том, что женщина в 90 лет зачинает. Чудо в том, что зачинает пара бесплодная по определению. Рушится архетип, вечность мутирует во время, в чреду поколений, в историю. Бессмертные превращаются в смертных. Поэтому и меняются имена. Исаака зачинают не Аврам и Сара, а Авраам и Сарра, плодящиеся люди.

Но вечность не хочет их отпускать. С рожденным мальчиком возникают проблемы. Аврааму слышится голос: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение». И Авраам подчинился богу, звучавшему у него в ушах, и это вменилось ему в праведность. В конце концов бог получает барана, а семя Исаака течет в истории.

История это именно то, что открыл людям бог Авраама. Дальше историю надо было повернуть так, чтобы тот, кто говорил с Авраамом, занял место Всевышнего. Что и было с успехом сделано потомками Авраама. Теперь его бог в глазах верующих – Всевышний. Но, разумеется, только в их глазах.

Творец отделяет воду от земли. Фреска Рафаэля. Но кого он изобразил?


отзывов: 22 на “Дни силы: 22 октября, праотец Авраам. И Бог Мелхиседека”

  1. on 27 Окт 2010 at 11:53 родновер

    Еврейский бог должен жить на своей исторической родине.

  2. on 07 Янв 2011 at 18:33 Наблюдатель

    Ндаааааа….. хорошая статья. Жестокий мир, жестокие нравы. Кажется в Коране говорится что лучшая жертва Богу – это милость.

  3. on 22 Окт 2012 at 11:08 Larissa

    Статья интересная. Наводит на мысль, что лицемерие всегда и везде.

  4. on 22 Янв 2014 at 15:25 миша

    Бедные мы, обречены изучать древние бредни.

  5. on 03 Мар 2015 at 10:50 Крупин Сергей

    По поводу греческого мифа о Филемоне и Бавкиде:

    Ноги этого мифа растут из Библии от “содомской” истории, в которой два ангела-разрушителя покарали нечестивый Содом. На первый взгляд истории очень отличаются, ведь Содом был уничтожен намертво огненным дождём, а селение Филемона и Бавкиды лишь залито водой. Однако, первоначально и в библейской истории было то же самое.

    В статье
    http://www.proza.ru/2014/12/21/1692
    я показываю, что “прообразом” библейского Содома стал знаменитый древний город Бейт-Шеан жемчужина северной Палестины. В первоначальной версии кочевник Аврам – будущий патриарх Авраам освободил именно этот город, за что праведный царь Мелхиседек благословил героя, попросив Бога вознаградить освободителя. Мольба царя-жреца была незамедлительно исполнена – безродный бедуин произведён в патриархи и награждён законным наследником.

    Эта история, прославлявшая город на территории враждебного Иерусалиму на тот момент племени Манассии, оказалась не по вкусу иерусалимским жрецам-редакторам. История была переправлена – Бейт-Шеан (на руинах которого в тот период располагался посёлок Садом) был редакторами унижен и “уничтожен” за нечестивость. Но уничтожен обратимо – потопом реки Иордан, от которого Лот с дочерьми заблаговременно спасся на вершине горы Цоар (Сигор).

    Через какое-то время власть Иерусалима распространилась на северные территории, жители которых стали правоверными иудеями. Унизительная история была снова переделана. Нечестивый город стал называться Сдом (Содом – в русском переводе) и располагался (якобы) на побережье Мёртвого моря. Вымышленный город был уничтожен намертво.
    Повторю адрес статьи:
    http://www.proza.ru/2014/12/21/1692

  6. on 22 Окт 2015 at 7:29 Лейтенант

    Уточнение небольшое.
    После того как содомитам не удалось трахнуть ангелов, Лот по их совету бежал из Содома, но лезть на гору, как советовали ангелы, отказался, а скрылся в близлежащем городе.
    Так что другие люди, кроме погибших содомитов, вполне себе были живы, что не помешало дочерям напоить папашу и от него забеременеть. Зачем был нужен этот акт инцеста-неведомо. От одной дочки, как известно, пошли моавитяне, а от другой-какие-то еще … витяне.
    Скорее всего, Лот по пьянке сам трахнул своих дочек, тк в Содоме это было обычным делом, а потом сделал вид, что ничего не помнит.
    Если учесть, что вымогатель Аврам был по факту сутенером Сары, то эпизод Лота с дочерьми вполне в тренде повествования.

  7. on 22 Окт 2015 at 13:24 Роман Х-ман 08/03/1981

    статья интересная и я счел возможным разместить копипасту тут http://cont.ws/post/137522 разумеется с указанием ссылками и искренним уважением к каждой буквочке авторского текста.

  8. on 23 Окт 2015 at 16:27 иван

    отличная статья. Творец вселенной и Бог авраама-один и тот же Бог.

  9. on 24 Окт 2015 at 15:32 Борис

    Статья интересная, а комментарии не интересны почти все.

  10. on 24 Окт 2015 at 18:31 А.З.

    Автор статьи:
    «Всевышний Бог …сотворив мир со всеми его божественными потенциями, отделяется от творения («почил в день седьмой от всех дел Своих», сказано в Библии) и больше не вмешивается в суету мира, где теперь уже действуют частные божественныеПОТЕНЦИИ , конкретные боги, вроде Зевса, Шивы, Одина, Волоса и прочих. В том числе и того, кто являлся Аврааму. Именно он (а не Всевышний) обещал Аврааму потомство и землю, именно с ним Авраам впоследствии заключил союз и именно он со временем стал общим богом иудеев, мусульман и христиан.»

    Вот поучительный пример того, как можно споткнуться на ровном месте. Совершенно верное рассуждая о том, как Авраам (Аврам) взбунтовавшись против идолов и уверовав в еще почти неведомого ему Всевышнего Бога, продолжает смешивать и подменять их друг другом, причем, часто вполне искренне веря в свою подмену, автор, вдруг, как нечто само собой разумеющееся утверждает, будто именно этот родоплеменной бог иудеев становится «общим богом иудеев, мусульман и христиан». Даже не считая нужным хоть как-то обосновать это утверждение.

    Между тем, достаточно просто внимательно один раз прочитать Евангелия, чтобы вынести из них неопровержимое свидетельство того, что Иисус из Назарета, Который и положил начало Христианству, как религии, согласно, в том числе, Его же свидетельству, ни коим образом не является последователем той религии, которая хранит верность племенному богу иудеев. Диаволом называет Иисус того бога, в которого веруют и которому служат фарисеи и саддукеи. Бог жестокий, коварный и лживый в глазах Иисуса. Бог раздора, вражды и ненависти. Бог ревности и корысти…

    О Своем Небесном Отце Иисус свидетельствует, как о Боге Любви, Милости, Истины, Высшей Правды и Бога Единства всего Сущего…

    За это и распяли Его. За то, что Он открыл на это глаза, прежде всего самому Израильскому народу….

    Последние 2000 лет – это история усиленных стараний иудейских первосвященников скрыть или извратить всеми правдами и неправдами, а больше всего, конечно, неправдами эту правду, за которую они убили Иисуса.

    И как видим не безуспешно.

    Конечно, в истинном смысле Бог – Истинный Бог – един для всех и у всех, но со слов автора получается, что Бог Христиан есть тот же племенной божек, именем которого иудеи залили кровью обетованную землю, когда пришли ее наследовать… и именем которого они осудили самого Иисуса на смерть…

    Здесь то место и тот случай, когда поспешишь – не только людей насмешишь. Историческая драма, чтобы не сказать трагедия потомков Авраама (почти всех верующих) в том и состоит, что они не умели и в большинстве своем не научились до сих пор безошибочно различать сердцем своего Истинного Бога, бесконечно путаясь в ложных его подобиях.

    Но Истинный Бог Христиан это Бог Иисуса Христа, Который ни разу не ошибся и не спутал Единого и Всевышнего Бога Любви с каким-либо Его ложным подобием.

  11. on 27 Окт 2015 at 19:41 Андрей Девятов

    “Израиль” в Новом Завете – это Тело Христово – Церковь, она же: СИОН.
    “Господь наш в Сионе”
    О чем спор-то?

  12. on 06 Ноя 2015 at 14:39 Юрий Сок

    Уважаемый Олег! Очень понравилась Ваша статья! Примерно на эту тему привожу ссылку на свою – с учётом стратегич.задач развития соврем. ситуации для России. Предлагаю Вам опубликовать ей на Переменах! См. на http://www.proza.ru/2015/10/02/885

  13. on 06 Ноя 2015 at 15:04 Юрий Сок

    А.З. Споры о разных богах происходят из-за незнания троичной сути Единого Бога, которая определена в http://www.PRAVEDY.RU :Отец=61=Бог Род=Сварог, Он же – Господь-разделил Время и явил Бога (БОг), затем создал его отражение ОБа (дъявола как отражение БО), который ОБ-единил Пространство. В целом Единый Господь есть славяно-арийская Монада,состоящая из двух частей Ян+ Инь, объединённых Кругом (”О” – символ Господа), которые и необходимо славить! Отсюда и СЛАВь-ЯН-ИН!!!
    Не знание этих простых вещей приводит к концептуальным ошибкам при формировании путей развития Русской (Славяно-Арийской) цивилизации! – начинаем “исследовать” корни Ветхого Завета, в кн.Бытия списанного с шумерской клинописи (которую сегодня уничтожают “бойцы” ИГ по наводке жидовствующих “христиан”!

  14. on 28 Апр 2016 at 9:46 ольга

    Статья полная чушь! Только те,кто не читают Библию могут согласиться с такой глупой писаниной.

  15. on 22 Окт 2016 at 20:32 Александр

    Еврейский Бог – это и есть Бог Всевышний

    тема тут такая: Ветхий завет недвусмысленно говорит, что Еврейский Бог – это и есть Бог, которому поклонялись персидскй Цари Царей Ахемениды. То есть Иегова и Ахурамазда – 2 имени одного и того же Бога. Полагаю, и в родноверии Бог тот же – надо просто найти соответствия Ахурамазде в славянском язычестве.

    Так что полагаю, не надо отделять Еврейского Бога от Бога Всевышнего. По мы в эре Рыб – живем по Торе, что-то новенькое проклюнется, но позже.

    поклонение Обамы Стоунхенджу (крупный родноверческий центр), начало новой эпохи. Но пока не скидываем Тору, а читаем, изучаем, чтим соблюдаем, причем не важно кто мы – иудеи, христиане, мусульмане.

  16. on 22 Окт 2016 at 21:09 Александр

    Даже есть ощущение, где находится некий более глубокий уровень планирования который будет вырабатывать решение о замене. Итак, если посмотреть историю Св Горы Афон, и старейшего католического ордена бенедиктинцев с базой на горе Монтекассино, можно видеть, что мало того, что оба сообщества разделяют общие принципы исихазма, но и созданы на базе древних святилищ Аполлона. То есть под христианской оболочкой есть нечто более древнее. От этого же более древнего слоя – и титул Папы Римского как “строителя мостов” (Понтифик. А строитель – это каменщик кстати). В Дельфах стоял “пуп земли” – каменный мегалит.

    То есть под христианством заложена некоторая языческая база, которая прямо просто проектируется и на родноверие. Отдельные все таки существующие артефакты родноверия (Синии камни, Стоунхендж, скандинавская книга “Прорицание вельвы”) прекрасно проектируются на этот культ.

    Так вот, в Иерусалимском храме тоже есть “Пуп земли” -каменный мегалит, который связан полагаю с этим же культом, а в Израиле и каменный круг Галгал рефаим.

    Полагаю совместными усилиями афонцы и бенедектинцы тихо вырастят новый культ, причем культовым языком станет старославянский (просто как язык не так далеко отошедший от индевропейского и санскрита – русский за 1000 лет отошел сильнее).

    Движение к этому культу тихо идет
    1. в начале XIX века по всей европе строятся цирки, по сути возрожденные и институционализированные языческие карнавальные представления.
    2. конец XIX века – Олимпиады (в честь Аполлона)

    полагаю, к эре Водолея симптомы новой веры будут нарастать. иудаизм будет интегрирован в это поток. Скорее всего объявят, что за каббалой есть еще 1 уровень, который будет подан как “подлинная вера левитов”. Не знаю, что туда войдет, но полагаю поклонение “пупу земли” который был в центре Храма будет усилено.

  17. on 06 Ноя 2016 at 17:45 Сергей (prognozz)

    Непоследовательность религиозных фантастов уже не удивляет. Где абсолюты, господа?

    Если есть Бог, то он абсолютен. Если есть другие боги, тогда это абсурд.

    Вы определитесь с этим. Библейского Бога, который называет Себя Бого-ревнителем и Который говорит, что кроме Него нет других богов, вы ставите в один ряд с проекцией своих домыслов и приписываете Ему самые фантастические свойства. Но главное, вы Его делаете врагом вашим выдуманным богам и вашим представлениям о справедливости. Но Бог или есть и тогда надо считаться с Ним, как с абсолютом: в суде, милости и правде. Или Его нет и тогда вы сами решаете, что хорошо и что плохо. Только не забудьте, что кто-то и в отношении вас будет решать, что хорошо, а что нет. И тогда, как Бог и говорит о безбожниках, будете уничтожены друг другом.

    Бог есть любовь и Бог есть огнь поядающий.
    Не познав первое – познаете второе.
    А познать можно только родившись свыше от Слова Божьего и от Святого Духа. Бог милует смиренных. Поэтому смиритесь под крепкую руку Божью, да вознесет вас в Свои обители по окончании испытания.

  18. on 28 Дек 2016 at 18:46 Рустик

    Ничего нового ,каждый понимает Библию в силу
    своего Архетипа.

  19. on 25 Июн 2017 at 17:43 Данил

    Сергей прими учение Иисуса Христа!!Уверуй!!

  20. on 22 Окт 2017 at 18:04 Ось

    Напормнило аналогичные в детстве прочитанные статьи Емелья́на Миха́йловича Яросла́вского

  21. on 22 Окт 2017 at 22:11 Снежное Поле

    Некоторые люди трусливы, жадны и тщеславны, а посему не брезгуют ради своего благополучия торговать своими жёнами и детьми. Ни один человек чести не должен позволять себе разделять свою веру с такими людьми, чтобы ни самому, ни его потомкам не превратиться в подобных.

  22. on 25 Окт 2017 at 10:15 GreenErin

    Так кто же такой Мелхиседек? И почему о нем почти ничего неизвестно?

На Главную блог-книги "ДНИ СИЛЫ"

Ответить

Версия для печати