Илья Пророк

Сегодня Православная церковь отмечает Ильин день, названный так в честь древнего пророка Илии и приуроченный к дате, которую русский народ праздновал как Перунов день. В этот день грозный бог с особым азартом скачет по небу на своей колеснице и мечет вниз молнии. А воздушный десант на земле предается буйству в фонтанах.

Еврейский пророк Илия жил в IX веке до н. э. и прославился борьбой с Ваалом и Астартой, которым покровительствовала финикиянка Иезавель, жена царя Ахава. Это весьма раздражало бога евреев, и он наслал на землю страшную засуху в знак того, что пора прекратить кадить чужим богам. Но люди не поняли знака бога. И вот фанатичный Илья, придя к Ахаву, сказал: «Собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели». Тот собрал. И Илия устроил состязание: чья магия сильней, его или этих пророков. При помощи своего бога Илья вызвал огонь. А те – ничего не смогли. И тогда Илия расправился с ними при помощи потрясенных его магической силой людей. «И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там». Это можно рассматривать как массовое жертвоприношение. И вот результат: «Небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь». Читать дальше »


комментариев 5 на “Илья Пророк и другие… Перун мног есть”

  1. on 07 Авг 2016 at 5:28 пп Рахметулла

    Саулиус ! как вы собираетесь продвигать Систему , если не отвечаете даже интересующимся ? я буду жаловаться ! …так вот , я читал , что ваш Учитель рассказывает про Живые Горы . что именно он рассказывает ? я ведь то же знаю , что они Живые . но вот что все это значит ?! помогайте !

  2. on 07 Авг 2016 at 7:49 пп Saulius

    Рахметулла,
    я не заметил весточку с вопросом в ленте блога.

    Вопрос про материализацию и т.н. живые предметы очень важен.

    Одно понятно точно,
    что это не т.н. обыденные теперешнему социуму дела,
    а проявления иных по количеству полярностей пространств.

    Если с мировозренчески-абстрактных позиций,
    то во всех нам привычных точках т.н. трехмерного пространства сразу (но в потенции) присутсвуют все
    иные простые локи (миры-прстранства или сферы), но взаимодействуют только со своим (по законам или иным т.н. зацепкам), а с чужим — нет (т.е. даже не пересекаются до характерных условий, например, возбуждения).

    Это в общих чертах.

    Я в свое время искал в интернете случаи,
    когда случайно или нет получали материализацию или дематериализацию.

    Одну из найденных ссылок приводил несколько раз
    на Осьминоге за последние несколько лет.

    Материал назывался «Парапсихология в Китае»
    (документ был в формате .rtf, насколько помню,
    надо было скачивать и открывать у себя в компе, поисковик хорошо находит,
    авторы текства — Винокуров и Гуртовой).

  3. on 10 Авг 2016 at 7:53 пп Рахметулла

    все не совсем так . «параллельный мир» присутствует в нашем зримо , и что бы его увидеть не нужно обладать какими-то особыми дарованиями . усилие воли и фокусировка внимания , ну и тренировка естественно .

  4. on 10 Авг 2016 at 8:09 пп Рахметулла

    тов. администратор , может , что бы весточки не терялись , публиковать последние комментарии «по темам» ? комментарии к последним 5-10 темам .

  5. on 10 Авг 2016 at 10:33 пп Saulius

    >Рахметулла
    >все не совсем так .

    Тут суть в моделях или моделировании.

    >«параллельный мир» присутствует в нашем зримо , и что бы его увидеть не нужно обладать какими-то особыми дарованиями . усилие воли и фокусировка внимания , ну и тренировка естественно .

    Зрение у т.н. обыденных людей обладает четкими границами функциональными, которые зависят от законов основных и диапазона охвата ими (цветовое зрение, например, в лучах прожекторов или смешения красок, или дневное против сумеречного).

    Слух, обоняние, вкус, осязание обладают своими законами каждый и сферами их охвата.

    Иными словами,
    не все слышимое можно увидеть или вкусить.

    Каждому анализатору органа чувств — только свое (если с позиций исходного-ноормального, как у большинства сейчас).

    Потом, конечно,
    можно доразвиться и до экстрасенсорики, напр., зрение+слуха или осязание+зрения и т.п.

    А ракурс «наш мир» — у каждого со временем и тренированностью становится своим, т.е. различным.

    Например, у йога он различиться от лишь строгого деятеля науки теперешней (т.е. двухполярной).

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ ОСЬМИНОГА>>

Ответить

введите свои данные, напишите коммент и отправьте его

Версия для печати