Послание «разумных от народа» неравнодушным к знанию | Осьминог

«День знаний – 2011» в России характеризуется тревогой, растерянностью и озлобленностью большинства ОТ НЕЗНАНИЯ перспективы для себя. своей семьи, своего народа и своей страны. С укреплением в малой части общества чувства НАДЕЖДЫ на чудо преодоления бессмысленности пути и бестолковости жизни в тупике аналитики и приземленного рационализма. Люди НЕ ЗНАЮТ страха Божиего и живут единым днем, им не нужна жизнь вечная. Нет и уверенности в завтрашнем дне, так как кругом бутафория развития и убаюкивающее самовоспроизводство властью иллюзий порядка, достоинства и счастья.

В этой ситуации, когда в России экономика техносферы подорвана, когда страна обессилила военно-политически и деградировала культурно, остается лишь надеяться на чудо преображения за счет сферы смыслов. А для этого нужен новый «ИЗМ», отвечающий на вопрос: «Зачем суетиться»?

То есть, народам России нужно предъявить целостную доктрину захвата будущего.

Бестолковые ВИИЯковцы разработали эту доктрину грядущего «Царства Правды» под названием Веждизм в трех составных частях:
— небополитика (воено-политическая доктрина Надежды),
— благология (природный операционализм в экономике) и
— разианство (светская модель «вития Раза» — развития — в троичной гармонии неба, земли и человека).

Лукавый выбор: взять эту новую систему взглядов на вооружение или продолжать делать ставку на обветшалые взгляды все равно марксизма, либерализма или национал-социализма за политиками.

Доподлинно известно лишь то, что удерживающий — теряет.

01.09.2011

ТРИ ИСТОЧНИКА И ТРИ СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ ВЕЖДИЗМА ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ


комментариев 6 на “Послание «разумных от народа» неравнодушным к знанию”

  1. on 04 Сен 2011 at 4:32 дп Irina

    kljuchevue clova dolzhnu but «spravedlivost, ljubov, otvetstvennoct»

  2. on 04 Сен 2011 at 11:53 дп Юрий Носков

    Обращаю внимание, что у ветхозаветного маразма,
    предлагаемого Петровичем, есть совсем не аналитическая
    альтернатива. Например, такая

    http://analitiya.narod.ru/k4_06.htm

    Но это не для широкого круга и тем более не для
    тех, кто вне русского круга.

    Альтернативой монскому блудомутию (витие раза) может быть
    вот это

    http://analitiya.narod.ru/k5.htm

    как направление, а не как авторский текст конечно.
    Кстати все три западных шайтан бригады где-то
    три месяца назад идентифицировали русский
    космизм как оппонента и начали активную контригру.
    Это вообще-то признание, русского космизма естественно.
    Так что Девятов тут не оригинален. Вот только до русских
    никак не дойдет.

    Но это тоже для пытающихся соображать. Для более широкого
    и практического применения вот это

    http://analitiya.narod.ru/k3_2_05.htm

    обращаю внимание на заключительную часть текста
    после звездочек.

    Это всего лишь возможные варианты стратегической
    тактики — Россия сосредотачивается сама без
    посторонней концептуально-идеологической и
    культурно-мировоззренческой «помощи».

  3. on 04 Сен 2011 at 11:03 пп Наблюдатель

    Как упорно нас обрабатывают, троичной гармонией, 1=3 или 3=1 ??? От такой математики разумные от народа до второго пришествия будут блуждать в ТРЁХ соснах расщеплённого сознания.

  4. on 05 Сен 2011 at 10:42 дп Юрий Носков

    Наблюдателю

    Когда будете не только смотреть, но и видеть,
    то получите высокое звание «Наблюдательного».
    И дальше есть куда стремиться —> «Впередсмотрящий»,
    например.

    А против троичного отказа от элементарной
    логики в русской традиции есть хорошие
    обереги в виде комбинации из трех пальцев
    и вообще посылания на три буквы.

    Фольклор в переводе на русский язык
    означает «народная мудрость»

  5. on 05 Сен 2011 at 3:38 пп Ю

    Наблюдателю

    В сказках русских отчего выбор из трёх путей предлагается?
    Налево пойдёшь ….,
    Направо пойдёшь ….,
    Прямо пойдёшь …

  6. on 06 Сен 2011 at 11:31 дп Юрий Носков

    Ю

    В сказках с выбором пути явно прослеживается
    не выбор из 3, а выбор компромисса из крайностей.
    Это классическая схема срединного (правильного,
    праведного) пути широко представленная в большинстве
    развитых культур

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ ОСЬМИНОГА>>
Версия для печати