У подножия Нефритового трона (2) | Осьминог

Окончание. Начало здесь

Фигурка Тай-луна, Верховного Духа-Дракона. Храм Неба, Пекин. Из коллекции Автора

Итак, Китай желает обеспечить свою энергетическую, ресурсную и продовольственную безопасность, развивая национальное промышленное производство, в том числе – высокотехнологичное [14]. Россия же не так эффективно вливает средства во внутреннюю жизнь страны, как того хотелось бы большинству населения.

Хорошо это иллюстрирует замечательный учёный-экономист С.Ю. Глазьев: «Сложившееся в результате тотальной либерализации неестественное соотношение цен на ресурсы и готовую продукцию, на отечественные и импортные товары, равно как и завышенные ставки процента и исключительно низкие нормы прибыли в производственной сфере, делают убыточными и неконкурентоспособными большинство отечественных предприятий, блокируют экономический рост… Получая сырьевую специализацию, страна начинает страдать от воспроизводящегося обмена принадлежащей ей природной ренты с месторождений природных ресурсов на интеллектуальную ренту в цене импортируемых готовых изделий. Тем самым она финансирует научно-технический прогресс за рубежом и содействует увеличению «ножниц цен», одновременно растрачивая свой конечный ресурсно-производственный потенциал». [15]

Кроме того, российские бизнесмены, занятые в топливно-энергетической, лесной, оборонной отрасли очень заинтересованы в расширении сотрудничества с Китаем. А для российских бизнес-групп, связанных с легкой, пищевой, текстильной промышленностью, черной металлургией, автомобилестроением, приборостроением, электроникой – приход китайских производителей на российский рынок крайне нежелателен и поведет к убыткам.
Сопоставляя эти две точки зрения, мы приходим к выводу, что китайско-российские экономические связи станут по-настоящему качественными и выгодными для российского народа, когда РФ будет увеличивать в экспорте долю продукции с высокой добавленной стоимостью (интеллектуальной рентой) и вкладывать получаемые от КНР средства в воспроизводство и расширение интеллектуального и промышленного потенциала нации.

Характерный свежий пример – недавно законченный китайской стороной трубопровод Восточная Сибирь – Тихий океан (ВСТО). В глобальной перспективе – дело нужное и этим, казалось бы, можно гордиться. Тем не менее, 15 млн тонн российской нефти в год будет продаваться в КНР, причем китайская сторона просит о срочном наращивании поставок до 30 млн тонн в год. Все работы велись ударными темпами и заняли всего несколько месяцев, но…проводились на китайский кредит в 25 млрд. долларов США, оплаченный поставками нефти на значительный срок вперед, рабочие места по проекту получили только китайские рабочие, а подряды для работ на территории России – китайские фирмы. Более того, правительство РФ постановило не взимать с поставляемой с восточно-сибирских месторождений нефти экспортных пошлин. В результате доходы казны, то есть представителей собственника недр РФ – российского народа, от проекта не превысят мизерной суммы в несколько десятков миллионов рублей. [16]

Необходимо напомнить, что экономика – это искусство ведения народного хозяйства. Если в Китае это и в самом деле народное (по крайней мере, политаристское) хозяйство, то у нас, в России, это хозяйство административно-клановых группировок постполитаристского периода. А уж об искусстве ведения этого многострадального хозяйства и говорить не приходится.

В Китае же не сильно удалились от хозяйствования по типу палеоаграрных культур с элементами социализма и магико-жреческой обрядности эпохи позднего Чжоу, со значительными элементами буддизма. В этом и разница в общенациональной отдаче внешнеторговых программ – не в нашу пользу. Хотя, конечно же, всё это дискуссионный и неоднозначный вопрос. И приверженцы эволюционистских теорий развития Китая могут здесь возразить. Но, в целом, на мой взгляд, экономическая ситуация такова.

Но и у китайцев есть свои неприятности, главная из которых – диспропорция в экономическом развитии города и деревни в самой стране, шире говоря – сверхъэксплуатация крестьян в интересах ускоренного развития страны с опорой на внутренние инвестиции. Урбанизация в Китае проходит своеобразно, ослабляясь массовым созданием производств (от фильтров для воды до скрипок) на селе, но конфликтов, связанных с ней, обществу не избежать. Когда в Шанхае существует остров Пудун с чудесами постиндустриальной экономики, которые не снились многим старым европейским и американским центрам, и менеджерами, оклады которых выше, чем во многих городах Старого и Нового света, а в 1500 километров к западу, в деревушке в провинции Шэньси, в пригороде г. Сиань, крестьянка продает ящик отборной хурмы за бесценок, потому что иначе она его в условиях отсутствия свободного оборота иностранной валюты в стране не продаст – это означает, что труд крестьян недооценён специально, чтобы были деньги на амбициозные проекты, о которых шла речь выше. Оборотной стороной этого противоречия служит валютный протекционизм: юань недооценён по отношению к доллару примерно на 40%, а к другим валютам – на 20-25%. Так, КНР сознательно делает своих граждан на треть беднее, чем они могли бы быть, чтобы облегчить экспорт, увеличить валютные резервы (и, что более важно, золотые резервы).

Китайское руководство это понимает и всеми силами развивает деревню через программу «достижения к 2050 году общества средней гармонии-достатка (общины малого благодатоствования «сяо-тун»)» (а в далёкой перспективе — достижения «да-тун» — общины Великого единения, благоденствования и гармонии).

Китай стремится плавно и планово укреплять юань, расширять в стране внутреннее потребление и импорт, за счет этого смягчая валютный кризис в паре «доллар-юань», он призывает США больше экспортировать в Китай своих товаров, в том числе дорогостоящих высокотехнологичных, оборонных технологий и производных от них, золота из запасников хранилища Форт Нокс и частных групп банкиров (клан Ротшильдов, например).

Тигр мирового капитализма таки действительно оказался бумажный (мудро сказал Мао!) – из зеленых долларовых бумажек, которые сам и печатает, не обеспечивая ресурсами и реальным производством (кстати, бумага «чжи» в китайском мистическо-религиозно-символическом коде используется для жертвоприношений предкам и духам умерших). Похоже, что КНР имеет все шансы «перекапиталить капитал», и складывается новая, так называемая «пост-думбантоновская» система валютного регулирования в мире, основанная на привязке курсов юаня и доллара.

Вопрос в том, насколько далеко готовы зайти китайские товарищи в ломке традиционного уклада Имперского Китая и в сфере эксплуатации крестьянства?

Если достаточно далеко, то неизвестно к чему это приведет внутри самого Китая, возможно, к постепенной смене правящего слоя политархов-общинников. Если нет, то ближайшие 50-70 лет внутри КНР ничего принципиально не изменится. Вообще, вопрос о крестьянстве (нунмин) и в КНР, и в РФ первостепенной важности. Это основа безопасности наших двух стран. Все же именно сельское хозяйство является основным производителем продовольствия, а плодородная земля – основа этого процветания. Если и здесь у руководства РФ будут колебания и сомнения – то властям можно расписаться в собственной недееспособности и ждать зарубежных хозяев. Здесь же кроется и универсальная всепланетная причина любой пограничной полемики. Больше плодородной земли и чистых вод – больше шансов выжить для многомиллионных, не расставшихся до конца с политаризмом и мистическим мироощущением народов наших двух стран. Методы обработки и технология это уже историческая форма. Важно само наличие территориальной составляющей. У Китая её нет, или она уже исчерпана тысячелетним пользованием. У России она есть. И потомки Чжоу-гуна и Канси в будущем могут попросить нас ею поделиться после 400-летнего совместного мирного проживания. Об этом говорят и многочисленные совместные декларации «о совместном освоении территорий».

В реальности китайцев слишком мало в России. Нужно больше. В том числе, и для развития национального сельского хозяйства. В конце концов, Россия так и не попользовалась благами колониализма, который подпитывал развитие всех больших европейских наций. Может наш черед настает? Вопрос — с какой стороны этого процесса мы будем выступать. А что, «русские – второй по численности этнос в Империи ханьцев». Звучит гордо!

И, наконец, вновь процитируем Ю.В. Крупнова: «Что нам делать с Китаем? С Китаем делать ничего не надо» [10]. Да и не сможем… Для воплощения выгодной россиянам линии экономических связей с КНР, как нам кажется, требуются внутренние социально-политические изменения в нашей стране. Ведь россияне умеют работать. По официальным данным, на 1 доллар заработной платы они производят в 4,2 раза больше ВВП, чем американцы и, вообще, опережают по этому показателю эффективности эксплуатации рабочей силы все страны Европы и Северной Америки [17]. Просто им недоплачивают. При часовой производительности труда в 3,6 раза ниже, чем в США, зарплаты в РФ в 9,6 раза ниже. Примерно такая же ситуация и в КНР. Но там недоплаченные деньги идут в общественные фонды потребления, а у нас составляют частный капитал. Кроме того, китайцы зарабатывают большую часть ВВП материальным производством товаров, а россияне – добычей и вывозом сырья. С нашими столь же и более трудолюбивыми братьями и сестрами надо объединяться.

Итак, несмотря на разворот от атлантизма 1990-х годов к евразийству в современной российской политической фразеологии, укрепление восточного вектора во внешнеэкономических связях, особенно явное на фоне экономического спада 2008 – 2012 годов в капиталистических странах Европы и Северной Америки и стабильно высокого потребления отечественного сырья растущей экономикой Китая — нельзя сказать, что последствия внешнеполитического и экономического регресса постсоветской России полностью преодолены, а национальные интересы РФ на Дальнем Востоке полностью гарантированы. Полностью гарантирует их только постепенное глубинное, то есть — демографическое сближение наших стран, растущие межличностные контакты людей, а не коммюнике организаций. Вот, например, несколько лет назад был переведен на китайский язык титаническими усилиями энтузиастов молитвенно-мистический компендиум православия «Лествица» Преподобного Иоанна Лесттвичника — это как раз и есть один из наиболее значимых шагов к сближению народов.

Важна огромная позитивная роль личных человеческих контактов, внеполитического и нестяжательского сотрудничества специалистов, ставящих человеческие и познавательные ценности выше ценностей обладания и властных целей. Такое взаимодействие – в науке, культуре повседневности – это, кстати, и есть обмен с высокой добавленной стоимостью или интеллектуальной рентой, о которой твердят экономисты.

В политике, в свою очередь, кровная принадлежность часто важнее классовой. Поэтому, следует заметить, что решающий долгосрочный перспективный вопрос в политическом отношении — это вопрос о демографическом объединении наших этносов, о включении отдельных людей в контекст культурной жизни друг друга в рамках повседневности. Чем больше будет межнациональных браков – тем радужнее будущее наших стран. Без этого никакие разговоры о сосуществовании невозможны.

Метафизические конструкции всегда неустойчивы и центр командного и административного контроля, ранее находившийся в Европейской части России, утрачивает свою значимость. Более значим опыт пограничного взаимодействия и сожительства россиян и китайцев, а не многотомные шаблонные труды о дружбе и сотрудничестве, зачастую исходящие из ангажированных различными группами влияния учреждений и исследовательских центров. Может показаться, что это частное мнение. Но такую позицию мы находим у многих аналитиков постиндустриального периода, ищущих место постимперской России между Западом и Возвышающимся Китаем.

Присоединимся, напоследок, к советам аналитика Д. В. Тренина:

«С Китаем выстроить заслон невозможно, с Китаем надо дружить, потому что последствия могут быть более тяжкими, чем при охлаждении отношений с Западом. … Наверное, имело бы смысл более активно выступать в виде носителя мягкой силы. Русский остается языком, на котором многие говорят. Если бы в Москве появилась русскоязычная Al-Jazeera, которая просто рассказывала бы, что происходит в разных странах, такая станция привлекла бы огромное количество зрителей во всем русскоязычном мире. Если бы Патриарх рассматривал себя в качестве национального духовного лидера, приезжал бы не в качестве российского гражданина, то он был бы своего рода Папой в своем московском «Ватикане», и это привело бы к важным последствиям. Не государство, не силовые инструменты должны быть положены в основу внешней политики. Наряду с традиционными факторами, такими, как государство, транснациональные корпорации и неправительственные организации, все более важным становится значение конкретных людей. Направленность на людей, использование мягких вариантов силы дали бы результат» [18].

Применительно к теме данной работы, с этим невозможно не согласиться.

Иван Леонидович Чурилов, востоковед, специалист по китайской духовной культуре, член Биокосмологической ассоциации

__________
Цитируемые труды

1.) Гильбо Е. Перспективы китаизации России // Российская Федерация сегодня. 2004. № 13, с. 63.
2.) Григорьев А.П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам, СПб.: Изд. СпбГУ, 2004. — 271 с., с. 8-11, 33-37.
3.) Марков С.А. Отношения России с Китаем: прочный брак по расчету.
Интернет-ресурс: http://www.apn-nn.ru/contex_s/15154.html
4.) Маковецкий М.Л. Золотая Орда как оплот православия // Интернет-ресурс,
доступно по адресу: http://www.proza.ru/2010/01/10/447
5.) Лукин А.В. Медведь наблюдает за драконом. Образ Китая в России в XVII-XX веках. — М.: Восток-Запад, 2006.
6.) Дергачев В.А. Особенности китайской геополитики. Единое Отечество, 23.10.2008 // Доступно по адресу: http://www.otechestvo.org.ua/main/200810/2319.htm
7.) Бергер Я.М. КНР. Десятилетия поисков и свершений // Азия и Африка сегодня. — 2009. — N 10. — С.7-13.
8.) Артемьев А.Н. Воеводы и приказчики Нерчинского и Албазинского уездов во второй половине XVII века// Города и остроги Земли Сибирской.
Доступно по адресу: http://www.ostrog.ucoz.ru/publ/1-1-0-14
9.) Крупнов Ю.В. Китайская конфузия Путина// Центразия, 23.10. 2004.
Доступно по адресу: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1098480300
10.) Крупнов Ю.В. Приамурье – центр мира XXI века // В книге – «Россия между Западом и Востоком. Курс Норд-Ост» — Изд. Нева, 2004.
Доступно по адресу : http://www.kroupnov.ru/5/39_1.shtml
11.) Бжезинский З. Великая шахматная доска — М.: Междунар. отношения, 1998.
Доступно по адресу: http://www.lib.ru/POLITOLOG/AMERICA/bzhezinskij.txt
12.) Ивашов Л.Г. Алеет Восток… Абмеркаванне: стратегическое партнерство с Китаем в контексте глобальной безопасности // Беларуская думка. – 2008. — № 6. – с. 12 -19. Доступно по адресу: http://beldumka.belta.by/isfiles/000167_465317.pdf
13.) Чубаров В. Эпоха развитого колониализма // Коммерсантъ-Деньги. — 2010. — № 3 (758) от 25.01.2010. Доступно по адресу: http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1303746&ThemesID=198
14.) Минэкономразвития России Страновой план действий Россия – Китай на 2009 – 2012 гг., с. 1-27.
Доступно по адресу: http://slon.ru/images/doc/stranovie_proecty.pdf
15.) Глазьев С.Ю. Российская реформа и новый мировой порядок // Российский экономический журнал.- 1997.- № 7.- С. 3-16.
16.) Аргументы и факты — Камчатка, выпуск 12 (1153) от 23 марта 2010 г., с. 2.
17.) Вера и труд — «У нас, в России, нет этического трудового кодекса, а значит, нет будущего…» — Газета «Вера» -«Эском», Христианская газета Севера России,
2-й вып., № 428 (от декабря 2002 г).
Доступно по адресу: http://www.rusvera.mrezha.ru/428/4.htm
18.) Тренин Д.В. Вступление России в ВТО и НАТО выигрышно для Запада // Newsland, от 5.03.2010.
Доступно по адресу: http://www.newsland.ru/News/Detail/id/469053/cat/94/


Comments are closed.

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ ОСЬМИНОГА>>
Версия для печати