Си Цзиньпин и китайская молодежь

Лучшим критерием истины выступает все же ПРАКТИКА, а не апломб со ссылками на авторитеты.

Чего наши китаеведы (за рамками небополитики) не заметили, так это исподволь появившейся и пока смутно проявившейся в КНР лишь после 18-го съезда КПК (ноябрь 2012 г.) новой политической линии (не очень-то и прямой) объявленного курса на КИТАЙСКУЮ МЕЧТУ.

Так вот убогие небополитики-еретики ещё в 2005 году опубликовали имя этой мечты «Тянься датун» (великое поднебесное единение) показав, что «сяокан» (малое процветание) как и предыдущий хаос (хуньдунь) — это названия трех ЦИКЛОВ (витков) развития (вития Раза) китайской истории, которая есть сумма волн разных периодов.

Человеко-политика и геополитика (политика – все же практика) у наших знатоков китайщины эти небополитические откровения отторгает, что вполне естественно для гордости приземленного специалиста-аналитика.

А теперь, 14.01.13 главная китайская газета «Женьминьжибао» опубликовала редакционную статью, в которой впервые прозвучал тезис о новых китайских ценностях под старым именем ДАТУН.

Наши знатоки китайщины от человеко-политики (сытости тела) и геополитики (страхов и воли души) могут поднапрячься и найти конфуцианскую догму о том, что в «сяокан» утрачено ДАО.

А «ДАТУН» это возращение личного ДЭ (благодати) в русло безличного ДАО (Пути Неба).

Так вот, убогие небополитики (торжества духа над инстинктами плоти и рефлексами души) уже года два как толкуют (а толкование и есть функция ТОЛМАЧА — профессионального ВОЕННОГО переводчика) стратегическую цель и тактические задачи Восточного правильного учения (православия) с китайской спецификой. Цель и задачи в ВОЙНЕ СМЫСЛОВ на этапе перехода из «сяокан» (где ставка лишь на материальное – комфорт и сытость тела – убила Дао) в ДАТУН (где единение произойдет на духовном основании).

Никто кроме еретиков по отношению к человеко-политике: то есть небополитиков духа, не сделал развертку циклов китайской истории.

Только небополитики в своих опубликованных работах показали, что предыдущее малое процветание было при императоре Канси (для Руси — это потеря в 1685 году Албазинского воеводства на правом берегу Амура). А попытку великого единения начал император Юнчжэн – искоренитель чужебесия, и закончили восставшие Тайпины (1851 — 1864). После чего наступил хаос, который силой подавил Мао. И он же провозгласил цель Нового Китая – Народной республики – обретение ДАТУН (это и есть китайская мечта, о которой скоро объявит Си).

Малое процветание по решениям ещё 16-го съезда КПК будет достигнуто к 2019 году. Небополитики ещё в своем «Кратком курсе» нарисовали эту волну китайской истории и предрекли порядок перемен.

Практика китайского пути предречения НЕБОПОЛИТИКОВ ПОДТВЕРДИЛА. А вот гордых экспертов человеко-политики (стоящих на позициях либерализма) – посрамила.

Вождь тайпинов Хун Сюцюань объявил себя «младшим братом Иисуса Христа». Тайпинизированное христианство выросло из «учения небесного хозяина» (католицизма — тяньчжуцзяо). То есть неудачный заход в предыдущую попытку Датун посрамил католических миссионеров, которые, в конце концов, и подставили тайпинов под разгром «европейских братьев во Христе».

Да, в тех провинциях, где было Небесное государство всеобщего благоденствия (Тайпин тяньго) и теперь чуть не в каждой деревне есть католический храм (проповедующий учение небесного хозяина — папы Римского).

А вот восточное правильное учение «Единства Небесной Троицы», призывающее побеждать ненавистное разделение приземленного «мира сего» остается духовным потенциалом возвращения китайской практики в русло ДАО – Всеобщего Закона Мироздания.

Эксперты китаеведы человеко-политики исчисляют присутствие русского православия в Китае от поражения русских под Албазином 1685 года и сводят лишь к Русской духовной православной миссии в Пекине. Небополитики же напоминают, что Восточное правильное учение пришло в Китай в 13 веке во времена ОРДЫ!

Что само иероглифическое имя «элосы» на китайском произошло от тюркского произношения «русский» как ОРОС. Любой эксперт и ныне, назвавшись русским в Урумчи, услышит в ответ это самое «ОРОС».

В едином государстве Чингисхана (по-китайски ИГО) в Каракоруме и других гарнизонах были русские полки с православным священством.

Артефакты из раскопок русского квартала в столице Орды – Каракоруме можно было увидеть на посвященной Чингисхану огромной выставке 2012 года в Чикаго.

Православный князь Александр Невский, усыновленный Батыем, пять раз ездил в Орду. Дважды в Каракорум.

Монгольская династия Юань в Китае (от Юаньши цинлун – синий дракон первоначала мира) ещё в 13 веке особо выделила даосов (цвет синий) и православных (цвет Троицы — зеленый) в освобожденные от государственных повинностей ВОСТОЧНЫЕ учения. Ибо Древо Жизни (в китайском раскладе цвет Дерева – Восток – или синий, или зеленый) прорастает срединную китайскую почву (цвет желтый).

Всю символику процессов одоления с толкованиями на политическую практику небополитики давно опубликовали. И даже убедительно предлагали либеральным властям для Павильона РФ на ЭКСПО-2010 в Шанхае. Но либералы таки воткнули в образ современной России «Незнайку» в окружении ядовитых цветов и ягод.

Так же и эксперты-китаеведы от человеко-политики гордо, уверренно и презрительно откровения небополитиков не признают.

Но по Писанию: в «своем Отечестве пророка НЕТ».

Поэтому мы – небополитики – на экспертов от человеко-политики и геополитики не обижаемся.

А что до признания за пределами нашего Богом хранимого Отечества, то небополитики о нем сами знают и в всехвальных песнях со стороны экспертов человеко-политики не нуждаются.

А лозунг китаеведов – небополитиков такой:

«Китаеведы всех толков в войне смыслов на позиции ПРАВДЫ соединяйтесь»!

Андрей Петрович Девятов, полковник
Исх. No287 от 31.05.13
АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ
ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ

Подборку оригинальных оценок в ракурсе Закона Перемен смотри здесь


комментариев 8 на “Новый китайский синдром «Датун». Реплика в порядке дискуссии поднятой Клубом ВИИЯ КА по китайскому вопросу”

  1. on 02 Июн 2013 at 12:27 дп Михаил

    Браво!

  2. on 02 Июн 2013 at 9:20 дп Юрий Носков

    Вот, вот, Девятов, это ты прав. В песне что поётся:

    «Качнется купол неба, большой и звездно-снежный…
    Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались!»

    Только был период Ярилы, он нёс Правду, отсюда не только правда, но и правители, и правило, и православие, и праведность, и т.д. А теперь наступает время Купалы (по гречески Аполлона, на конях его видим на фронтоне Большого театра). А стихия Купалы — живая вода с Неба, цвет неба лазурно-голубой, потому что считалось, что вода разлита на одном из небес. То есть по цветам… клин клином вышибают!

    Приближается Купала!
    Огонь зажигаем 21.06.2013 в 12.00 по московскому времени. Ура!

  3. on 02 Июн 2013 at 10:40 дп лейтенант

    А чего это они пальцы растопырили? В Великобритании такой жест означает оскорбление с сексуальным подтекстом.Что-то вроде-«а пошел ты на …» или мягче-«заткнись».
    Черчилль ввел похожую распальцовку как знак победы,но при этом ладонь должна быть обращена к себе.
    Возможно,в Китае это означает что-то другое?

  4. on 02 Июн 2013 at 11:00 дп Старший лейтенент

    Это китайцы, они показывают мелкому лейтенанту: ты, мол, чмо.
    А у британцев этот жест означает победу, викторию, то есть V

  5. on 02 Июн 2013 at 11:04 дп Александр Ч.

    Энтропия Жизни, каждая энергия изживается во времени, от духовного к материальному. Вот это произошло и с нами, такой возраст. Но духовное, как феникс, восстаёт из пепла. Поможем осознанием этому произойти.

  6. on 02 Июн 2013 at 12:35 пп Саулюс

    Классик Даоизма — Лао-Цзы о ДЭ (в «Дао дэ Цзин»):

    Если душа и тело будут в единстве, можно ли сохранить его?
    Если сделать дух мягким, можно ли стать подобно новорожденному?
    Если созерцание станет чистым, возможны ли тогда заблуждения?
    Можно ли любить народ и управлять страной, не прибегая к мудрости?
    Возможны ли превращения в природе, если следовать мягкости?
    Возможно ли осуществление недеяния, если познать все взаимоотношения в природе?
    Создавать и воспитывать; создавая, не обладать; приводя в движение, не прилагать к этому усилий; руководя, не считать себя властелином — вот что называется глубочайшим ДЭ.

    Ичточник: http://www.lib.ru/POECHIN/lao1.txt
    Выделения форматировнаием — мои.

    Лично я считаю, что глубочайшая (-ший или -шее) ДЭ — это особая форма благодати, с участием тела, духа, души (в их единстве), при соответсвии внешним сущностным условиям — ДАО.

    А Лао-Цзы еще вводит уровень личной зрелости — мудрость с китайской спецификой, т.е. с омоложением и смещением сущностной доминанты с интеллекта (когда человек сам в себе, для самого себя и себе подобных) в присутсвие-соответсвие (инстинктивное отношения внешне-внутренего, в том числе телесного и душевного).

  7. on 02 Июн 2013 at 1:54 пп Саулюс

    Eще урок китайской мудрости от Лао-Цзы («Дао дэ Цзин»):

    Человек с высшим дэ не стремится делать добрые дела, поэтому он добродетелен;
    человек с низшим дэ не оставляет [намерения] совершать добрые дела, поэтому он не добродетелен;
    человек с высшим дэ бездеятелен и осуществляет недеяние;
    человек с низшим дэ деятелен, и его действия нарочиты;
    обладающий высшим человеколюбием действует, осуществляя недеяние;
    человек высшей справедливости действует, и его действия нарочиты;
    человек, во всем соблюдающий ритуал действует, [надеясь на взаимность].
    Если он не встречает взаимности, то он прибегает к наказаниям.

    Вот почему дэ появляется только после утраты дао;
    человеколюбие — после утраты дэ;
    справедливость — после утраты человеколюбия;
    ритуал — после утраты справедливости.

    Ритуал — это признак отсутствия доверия и преданности.
    [В ритуале] — начало смуты.

    Внешний вид — это цветок дао, начало невежества.
    Поэтому [великий человек] берет существенное и оставляет ничтожное.
    Он берет плод, и отбрасывает его цветок.
    Он предпочитает первое и отказывается от второго.

    Примечание: наглядно описано смещение доминанты фокуса сущности и смены качеств в комплексе единого.

    Когда одно теряется — приобретается другое (фокус все время движется до застревания). Но качественно движется по убывающей — от внешнего Дао (присутствия в крайней внешней сущности, соответсвия ей), промежуточной Дэ (благодати от соответсвия духа, тела и души)- к человеколюбию (сущностно-социальных связей между людьми), внутренней морали, этики (справедливости, ритуалам) и далее (к смуте из-за сущностного несоответсвия).

    Вопрос: кто-нибудь в России тянет на уровень ДАО (от Лао Цзы)?

  8. on 04 Июн 2013 at 8:42 дп Олег Попов

    — Время придёт- Вы сами над собой будете смеяться, господа —
    небополитики ….
    Рассуждать о стратегических целях и тактических задачах Православия, о войне смыслов без ПРОРОКА — ТОВАРИЩА ДАНИЛОВА
    по меньшей мере странно ….
    Если до сих пор СЫН БОЖИЙ не поставил «на уши» всех политиков —
    -это означает только одно : — даёт ОН Вам ещё один шанс
    сделать в этой жизни что-то действительно достойное для БОГА,
    для людей ….(в конечном итоге- для себя лично).
    ИСУС судит по делам ….- «работы» Ваши БОГУ ни к чему ….
    ГДЕ ВАШИ ДЕЛА, НЕБОПОЛИТИКИ ???

    Какие там будут «процветания» в Китае — ТОВАРИЩ ДАНИЛОВ решает сам . Поэтому прозорливые желтолицые «братья» охладели в своей книге перемен и порешили перейти на Правильное учение ….

    » СИЛА РЕШАЕТ ВСЁ .» ( Дон Хуан )
    ЕСТЬ ПРОРОК В НАШЕМ БОГОМ ХРАНИМОМ ОТЕЧЕСТВЕ — ЭТО СЫН БОЖИЙ —
    — ИСУС ХРИСТОС !

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ ОСЬМИНОГА>>

Ответить

введите свои данные, напишите коммент и отправьте его

Версия для печати