Великий шелковый путь и прилегающие маршруты

В ноябре 2013г. 3-й пленум ЦК КПК 18-го созыва объявит миру о крутом повороте курса и линии Народной Республики в сторону укрепления порядка социализма с китайской спецификой. Если же имя «социализм с китайской спецификой» истолковать в исконных смыслах каждого из восьми иероглифов, которыми оно записано, то получится «союз кланов вокруг престола предков с оттенками цвета срединного государства». А цвета эти: красный, желтый и серо-синий. Теперь, если вместо определения «китайский» сказать «национальный», то обратное прочтение имени приведет к смыслу:

«КИТАЙСКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ». Это, конечно, не нацизм «национал-социалистической рабочей партии Германии», но уже точно и не либерал-демократия открытого общества.

Готовы ли разумные от власти и бизнеса в РФ и других странах ШОС к такому повороту курса, линии и политики Народной Республики желтых людей? Вопрос явно риторический. Ибо за пышными и красивыми словами о стратегическом взаимодействии, добрососедстве, вечной дружбе и сотрудничестве даже и в период рыночных «реформ и открытости» КНР новая либеральная Россия на фоне роста совокупной мощи Китая на Дальнем Востоке и в Забайкалье демонстрировала лишь экономическую деградацию, сокращение населения и «новый облик» своих вооруженных сил.

Правда всегда горькая. И горькая правда состоит в том, что китайская политика – это бесконечный путь хитрости, 36 стратагем и китайские церемонии затягивания партнеров (по игре в карты, а не в шахматы) в изощренные ловушки мирной «потери лица». Так вот, на этом бесконечном пути хитрости китайцы явно переиграли наших либералов. Можно ли показать пальцем: что получила либеральная Россия от Китая за передачу советских космических технологий? Можно ли назвать общей выгодой военно-техническое сотрудничество, от которого КНР получила технологии боевой и военно-транспортной авиации, а РФ лишь импорт элементной базы китайской микроэлектроники? Что вообще можно гордо сказать о нашем выигрыше в части невоенных проектов по сырью и топливу? Может быть, программа развития ДВ и Забайкалья, принятая ещё при премьере Фрадкове, ознаменовалась совместным процветанием российских территорий, граничащих с китайской Маньчжурией?

Ответом же РФ за обидный перекос «общей выгоды» в пользу Китая, только в Москве, был разгон Черкизовского рынка (ущерб Китая на круг составил $50 млрд.) и крах проекта «Парк Хуамин» (безвозвратные потери китайцев составили $125 млн., символом которых стал лишь загороженный забором памятник Конфуцию напротив станции метро Ботанический сад).

В чем же причины наших неудач? Почему на стратегическом уровне всё хорошо, а большинство оперативных планов и тактика партнерства провальные? Ответ включает следующие аспекты:

1. Изначальная моральная ущербность российской стороны, как предавшей красную мечту человечества и перешедшей на сторону синей либерал-демократии и глобализма по-американски. Тогда как Китай красную мечту не предал и лишь маневрировал на рынке.

2. Потеря независимости и самостоятельности российской стороны в стратегических оценках обстановки с её переходом на ценности Запада; развал целостности картины мира навязанными Западом инструментами глубокого анализа вороха деталей; превращение официального российского китаеведения в филиал Общества Дружбы с Китаем; ставка на рационализм и материальную выгоду.

3. Простодушие сторонников сближения с Китаем и стратегический саботаж друзей доллара США, как скрытых противников Китая.

А, главное, навязанная Западом тяга ума и сердца к легким спекулятивным деньгам, как дурман «нового опиума для народа».

Практика показывает, что ни идеология, ни материальный интерес не выступают надежной скрепой мирного и долгосрочного совместного процветания. Целеполагание задает не идеология и не бизнес. Целеполагание действиям задает этика. Вполне очевидно, что после конца эпохи этики пролетарского интернационализма, руководство КНР и РФ, китайский и российский бизнес в замыслах руководствуются разной этикой. От этого и провал в реализации оперативных планов сотрудничества. Тогда как единая этика либерализма (с грезами легких денег нового опиума для народа), разломавшая протестантскую этику классического капитализма (задававшую тягу много и честно трудиться) объединяет мастеров бизнес администрации (МВА) всех цивилизованных по-западному стран в долговой экономике стяжании %% богатства из ничего. Но именно эта долговая экономика ныне и вошла в кризис кредитно-финансовой системы на основе бумажного доллара США. Поэтому-то Китай и намерен совершить крутой поворот в сторону нового порядка – социализма с китайской спецификой. И в сентябре 2013г. предложил странам незападных цивилизаций НОВУЮ МОДЕЛЬ сотрудничества – ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КОРИДОР вдоль трассы Великого Шелкового Пути. С отлаженной инфраструктурой связи, транспорта, свободной торговли и денежного обращения от Тихого океана до Балтики и от Центральной Азии до Персидского залива.

Что же делать России в условиях «тектонических процессов глобальной трансформации» и грядущих перемен политики КНР?

Классическая геополитика Евразийства: противоборства блоков суша – море вразумительного ответа не дает. А вот небополитика одоления в циклах (запад одолевает восток; юг одолевает запад; север одолевает юг; центр одолевает север; восток одолевает центр) ответ дает. Вот он:

1. В новой модели сотрудничества стран и народов не западных цивилизаций нужно переходить от материальных интересов на общую этику. В этике живет семья. Поэтому нужно строить семью народов – наследников Великой империи Чингисхана. Ведь единое государство Чингисхана строилось не на законе, а на этике «пять выше»: власть выше собственности, служение выше владения, справедливость выше закона, общее выше частного, духовное выше материального. Символами традиции здесь будут: власть всегда на коне, а богатеи пешим строем вокруг власти; воинство в статусе достойнее торговцев; народ может мириться с бедностью, но не принимает несправедливость; эгоизм прав человека смиряется перед интересами семьи, клана, общины; Воля Неба бесспорна.

2. От атлантизма нужно переходить к тихоокеанству. А это значит, что экономический коридор вдоль Великого Шелкового Пути на Запад Россия к общей выгоде может продолжить через свою территорию на Восток до Японии. Создав специальную зону развития: Сухопутный Босфор вокруг коридора Хуньчунь (КНР) – Краскино (РФ) – Порт Троицы (п. Зарубино) – Ниигата (Япония).

С прокладкой 70км не пересекающейся с РЖД железной дороги с узкой (как в КНР и Японии) шириной колеи и пустив ж.д. паром через Японское море. Грузовая база только КНР для этого проекта составляет 10 млн. тонн в год. И это не считая товаров не имеющей выхода к морю Центральной Азии, ныне идущих в порты КНР.

3. В семье народов незападных цивилизаций Россия (женская душа) должна занять место старшей сестры – носительницы мудрости «Восточного правильного учения» (православия нестяжателей).

И хотя нынешняя Русская Православная Церковь Московского Патриархата основана на иерархии властей (иосифлянстве), но Дух нестяжания в ней ещё есть в монастырском старчестве. И это дает возможность дать Восточному правильному учению с китайской спецификой верный канон Троичного Неба. И так посреди земного благополучия сытой жизни открыть для китайцев Путь Неба (Дао) для уже почти построенного там малого процветания (сяокан).

Таким образом, в циклах одоления, Россия, мировоззрением и этикой Восточного правильного учения нестяжания материальных богатств, но стяжания Духа Истины, ненасильственно одолеет китайский Центр, погрязший в дурмане денег нового опиума для народа. Суть: покажет странам и народам – наследникам Великой Империи Чингисхана образец иначе возможной не западной глобализации. А страны заката пусть строят свой новый порядок.

Ну а для аналитиков всех мастей следует ещё раз подчеркнуть:
нельзя ногами войти в постиндустриальный XXI век, головой оставаясь в ХХ веке.

Андрей Петрович Девятов, полковник
No300 от 15.09.13
АКАДЕМИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ
ИНСТИТУТ НЕБОПОЛИТИКИ

Для введения в китайскую специфику требуйте в интренет-магазинах книги серии «Интеллектуальный спецназ»:
Девятов А. Бизнес с китайцами – М.: Книга по Требованию, 2013. – 298 с.
Ачлей А. Китайская грамота: что у китайцев не так, как у других, и как это знание применить с пользой для дела – М.: изд. «Волант», 2011. – 336 с.

Подборку оригинальных оценок в ракурсе Закона Перемен смотри здесь


комментариев 29 на “О причинах наших неудач на китайском фронте. Ещё раз о новой модели сотрудничества стран ШОС”

  1. on 15 Сен 2013 at 9:11 пп Ю

    А.Девятов: «…власть выше собственности…»

    «Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая свирепая – властолюбие. Ни одна страсть не стоила человече­ству стольких страданий, как властолюбие.» (В.Г. Белинский)

  2. on 16 Сен 2013 at 1:36 дп SKSSR

    «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся» — эти слова преподобного Серафима Саровского определяют главное призвание человека – стать чадом Божиим по благодати, стяжать Божественный дух и сосредоточить его в себе. С этой целью приходят люди в обитель, чтобы через отречение от собственной воли покориться воли Христовой. На Воронежской земле был основан монастырь, который не имеет, как другие обители, многовековой истории, но имеет великого покровителя и молитвенника.

    Великий Чудотворец и молитвенник земли Русской Преподобный Серафим Саровский родился в 18 веке и явил образ любви Христовой ко всем людям врачуя их раны телесные и душевные.

    «Сим Победиши» — эти слова начертаны на поклонном Кресте, который встречает паломников при въезде в монастырь Серафима Саровского. Он расположен в 150-ти километрах от Воронежа, на границе Аннинского и Грибановского районов, неподолеку от села Новомакарово.

    Создание обители началось в 1995 году с передачи администрацией Грибановского района участка земли, по ходатайству правящего архиерея. Знаменитый Соловцов сад с вековыми деревьями и тихим заросшим прудом, старинная дворянская усадьба, принадлежала герою Кавказкой войны генералу Соловцову. Высочайшим повелением Императора Всероссийского Николая II ему было пожаловано в Тамбовской губернии это имение (ныне Воронежская область).

    Промыслом Божиим это место было предопределено для строительства обители, о чем свидетельствует канавка вокруг усадьбы, подобно ископанной, как в Дивеево, по воли Матери Божией и охраняющей пределы своим Покровом новой обители.

    Вековой лес напоминает дремучий Саровский бор, где жил угодник Божий Батюшка Серафим. Под густой сенью лип – небольшой домик, своим видом напоминающий пустыньку, где преподобный молился и принимал многочисленных посетителей.

    Всякого приходящего, преподобный старец встречал словами «Радость моя, Христос Воскресе!» Эти слова Батюшки Серафима по сей день звучат для всех приходящих в монастырь, собирая множество ищущих спасения души.
    Древние Отцы Вселенской Православной Церкви заповедовали идти средним, золотым путем к стяжанию благодати и обретению гражданства в новом грядущем духовном Иерусалиме .

  3. on 16 Сен 2013 at 3:05 дп Гром Рус

    For Ю, ВЛАСТЬ и властолюбие — это «ДВЕ БОЛЬШИЕ РАЗНИЦЫ» — не следует смешивать мух и котлеты (так же, к примеру, иногда отмечают, что не деньги — зло, а любовь к деньгам — порок…)

  4. on 16 Сен 2013 at 11:32 дп Саулюс

    >А.Девятов
    >В семье народов незападных цивилизаций Россия (женская душа) должна занять место старшей сестры – носительницы мудрости «Восточного правильного учения» (православия нестяжателей).

    >И хотя нынешняя Русская Православная Церковь Московского Патриархата основана на иерархии властей (иосифлянстве), но Дух нестяжания в ней ещё есть в монастырском старчестве.
    >И это дает возможность дать Восточному правильному учению с китайской спецификой верный канон Троичного Неба.
    >И так посреди земного благополучия сытой жизни открыть для китайцев Путь Неба (Дао) для уже почти построенного там малого процветания (сяокан).

    С позиций столкновения концепций китайской «внешней ЦИ», а также Дао и Дэ и православной троичности Бога c Его царствием (т.е. небесного), любопытна конкретика, например, пытаюсь представить обстоятельства принятия китайцами вот таких публичных толкований православия (правильного учения) youtu.be/HIo6fv2_m90

    Общеизвестно, что Бог конкуренции не любит, от батюшки достается и уникальным разведчиками будущего (как Ванга), теософам (Блаватской, Рерихам, Бизант и др.), youtu.be/m2PgOU9p3yg
    Привет и НБИК конвергенции :)

    Лично я склоняюсь, что неизбежно взаимное принятие духовно-культурных изысканий или практического восточно-западного правильного учения, выводящего стяжателей и не только на новый сущностный уровень.

  5. on 16 Сен 2013 at 12:50 пп ХП

    Ответ всегда один .Подготовка кадров .

    «Знаменитая фраза И.Сталина «Кадры решают всё!» изначально звучала «Кадры, овладевшие техникой, решают всё!», ввиду предшествующей фразы «Раньше мы говорили, что “техника решает всё”. Этот лозунг помог нам в том отношении, что мы ликвидировали голод в области техники и создали широчайшую техническую базу во всех отраслях деятельности для вооружения наших людей первоклассной техникой. Это очень хорошо. Но этого далеко и далеко недостаточно.» Вероятно, неправильное трактование фразы появилось ввиду названия статей «Кадры решают всё!» в газетах, публиковавших обращение Сталина к выпускникам Академии Красной Армии, 4 мая 1935 г. »

    Этике нужны носители и распространители .Иначе этика мертва .
    Оперативным планам нужны исполнители.
    Корпорациям менеджеры .

  6. on 16 Сен 2013 at 12:54 пп ХП

    http://www.newsru.com/finance/10sep2013/nrthmpssgecnship.html

    Пример некласической геополитики с экономическим уклоном .
    Росатом пристроил 4 своих ледокола .
    Шпилька англосаксам .

  7. on 16 Сен 2013 at 1:29 пп Ю

    Гром Рус, власть и властолюбие, конечно, две большие разницы. Только не нужно забывать того, что ВСЕ властвующие властолюбивы, хотя И НЕ ВСЕ властолюбивые властвуют.

  8. on 16 Сен 2013 at 4:00 пп Лейтенант

    Андрей Петрович, «пять выше» формально звучат красиво, например,»власть выше собственности». Мол, власть на коне, а богатеи пешим строем пыль глотают.
    Не бывает так по жизни, Андрей Петрович. Ибо власть неизбежно порождает какое-никакое,а богатство, а богатство, нажитое вне власти, стремится во власть, чтобы его-богатство- сохранить и преумножить.
    По большому счету власть и богатство можно назвать синонимами и всегда богатая власть скачет на коне, а пыль от копыт глотают все остальные.
    Например, все члены ЦК КПК очень небедные люди равно как и все другие правители в мире. Да, существуют и исключения, которые, как известно, лишь подтверждают Правило.
    Похожим образом нежизненны и другие «принципы».
    Сам Чингиз-Хан присваивал немалую долю от общего пирога-добычи войска и, вероятно, был одним из богатейших людей своего времени, ну а власти-то имел столько, сколько хотел.

  9. on 17 Сен 2013 at 4:18 пп Наблюдатель

    Жёлтому муравейнику трудно не предать догматы красной веры, которая интернациональна, замкнувшись в национал социализм. Либерализм прав исключительных американских людей, не может вытащить из своего тела осиновый кол «концепции эгоизма» воткнутый агентом русского духа Ани Рейн в коллективное бессознательное североамериканцев.
    Глобальное закулисье молотом Голливуда зачищает сердца людей под новую веру. Опять же глобальная власть, вытекает из глобальной ответственности. А посему конвергенщик Путин технологически на шаг впереди.

    Да и потерю идеалов красной веры можно предстать, как взяли удар на себя (что и есть) дабы концептуальным иммунитетом излечить чужебесие марксизма и либерализма в русский большевизм.

  10. on 17 Сен 2013 at 4:19 пп Наблюдатель

    Ура!

  11. on 17 Сен 2013 at 6:36 пп Гром Рус

    Наблюдатель, поправочка: Айн Рэнд (англ. Ayn Rand; урождённая Али?са Зиновьевна Розенбаум; 20 января(2 февраля) 1905г.,Санкт-Петербург — 6 марта 1982г,Нью-Йорк)

  12. on 18 Сен 2013 at 4:50 дп sirgay

    эгоизм прав человека смиряется перед интересами семьи, клана, общины; Воля Неба бесспорна.
    =====

    почему тогда уединяются в леса и пещеры, чтобы найти ЕГО? как гаутама (будда), например?
    какая-то искусственная эта «воля неба» девятова…
    общение с НИМ всегда t?te-?-t?te…

    если использовать слова самого девятого, то фарисеи-точка-индивидуализм ближе к НЕМУ… а ессеи и суддукеи — не по-божески…

    Фарисеи (евр. – отделенные): религиозно-националистическая партия средних слоев городского торгово-ремесленного населения. Приверженцы юридического и казуистического толкования Закона Моисея
    http://www.peremeny.ru/books/osminog/3740

    да здравствует ТОЧКА-ИНДВИДУАЛИЗМ-ЛИБЕРТЕРИАНИЗМ!
    https://www.youtube.com/watch?v=BB1kZj7KrRs&feature=player_embedded#t=0

  13. on 18 Сен 2013 at 4:52 дп sirgay

    общение с НИМ всегда t?te-?-t?te…
    =====
    ooops…

    общение с НИМ всегда тет-а-тет (с глазу на глаз)…

  14. on 18 Сен 2013 at 5:04 дп sirgay

    Моисей в указанном месте возвратил с помощью Суда первозданное состояние торговли, и запретил выше упомянутые карет, арири и хазаку, вроде бы как их и не было. Суд его поддержал примерно нынешними методами, когда разбой карается, сами знаете, как. Поэтому все города с окрестными селами в указанном месте Средиземноморья (Византия) были независимы друг от друга, как и на заре прибыльной торговли, и дело пошло на лад. Средиземноморье, как лошадь на рысях обгоняет вкопанный столб, обогнало по научно-техническому прогрессу и искусствам старейшие центры цивилизации Евразии. Западная Европа в это время в полном своем составе сидела на ветках. Именно поэтому Моисей соорудил плацдарм на Босфоре и именно для Западной Европы, так как остальные места на планете уже были заняты Первозаконием.

    Надо ли вам говорить, что это — анархия? Об остальных выводах из истинного Второзакония поищите у меня сами.

    Между тем, сделав в указанном месте Средиземноморья почти райскую жизнь, Моисей помер, а Дети Моисея (официальный исторический термин) двинулись на север Западной Европы, сняли с деревьев аборигенов и стали их учить жить по истинному Второзаконию.

    Почему скачек на север Западной Европы? А не постепенно, лавиной с юга на север. Потому, что вы-то забыли о Медичи, зато я не забыл. На кой черт мне бы было приводить его даты рождения — смерти.

    Жизнь еврейского банкира Медичи расписана у меня досконально не менее чем в десятке работ. Поэтому остановлюсь здесь только на одной его, главной проделке, хотя все они у него главные, включая «Возрождение», «Новоплатоновскую» академию, Ферраро-Флорентийский собор, создание с нуля католичества, выдачу Первозакония за Второзаконие, взятие Константинополя, массовую продажу индульгенций для финансового подкрепления идеологии католичества и так далее.
    http://samlib.ru/s/sinjukow_b_p/055_gos_anarhia2.shtml

  15. on 18 Сен 2013 at 5:43 дп Наблюдатель

    громовержец, да, верно!)

  16. on 18 Сен 2013 at 9:26 дп g11


    «…Ведь единое государство Чингисхана строилось не на законе, а на этике «пять выше»: власть выше собственности, служение выше владения, справедливость выше закона, общее выше частного, духовное выше материального. Символами традиции здесь будут: власть всегда на коне, а богатеи пешим строем вокруг власти; воинство в статусе достойнее торговцев; народ может мириться с бедностью, но не принимает несправедливость; эгоизм прав человека смиряется перед интересами семьи, клана, общины; Воля Неба бесспорна….»

    «Фарш невозможно провернуть назад, и мясо из котлет не восстановишь…».
    Государство Чингисхана такой же толпо-элитаризм. Или оно таки царствие Божие на Земле строило?

    ………………….

    «И в сентябре 2013г. предложил странам незападных цивилизаций НОВУЮ МОДЕЛЬ сотрудничества – ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КОРИДОР вдоль трассы Великого Шелкового Пути. С отлаженной инфраструктурой связи, транспорта, свободной торговли и денежного обращения от Тихого океана до Балтики и от Центральной Азии до Персидского залива».


    Ну да, предложил. Аккурат на еврейский Новый год, самым случайным образом, совпавшим с саммитом в Питере. Вот это очень смущает…

  17. on 18 Сен 2013 at 11:32 дп Александр Шитов

    В качестве основного препятствия для эффективного российско-китайского сотрудничества на «оперативно-тактическом уровне» Девятов называет различия в этике русских и китайцев. Здесь необходимо уточнить. Особенности национального менталитета нивелировать не просто невозможно, а опасно, из-за попыток таких национальных унификаций войны по большому счёту и начинаются. Но, разумеется, Андрей Петрович не об этом, не о той стороне менталитета, которая формируется с молоком матери, в семье, и по сути своей есть вековые и тысячелетние национально-религиозные традиции, которые не поменяешь в одночасье, а о той, которая является результатом экономического развития общества, где живёт индивидуум, а, значит, может видоизменяться, причём, неоднократно, в течение всей его жизни. Вот эту-то не врождённую, а приобретённую составляющую человеческого менталитета можно назвать идеологией, и, скорее всего, именно её имеет в виду Девятов, говоря о различиях в этике.
    В недолгий период существования советско-китайского военно-политического и экономического альянса в конце 40-х — 50-х годах национально-религиозные различия русских и китайцев были в принципе такими же, как сейчас, но сотрудничеству это не мешало. Два народа были объединены общностью идеологии марксизма-ленинизма. Именно такая не «врождённая», но «приобретённая» общность менталитета без преувеличения творила чудеса. Так, в восстановительный период после образования КНР важным направлением экономической помощи СССР стали основные работы по осуществлению капитального строительства в сфере современной промышленности. В Китае до сих пор вспоминают о 156 проектах, связанных со строительством в те годы, первые 50 из которых реализовывались благодаря СССР. По результатам переговоров руководителей КНР и СССР в феврале 1950 года советское правительство обязалось помочь Китаю в реализации 50 важных проектов, связанных с неотложными восстановительными работами в угольной, энергетической промышленности, чёрной и цветной металлургии, химической промышленности, промышленности по производству механического оборудования, военной промышленности. В процессе реализации этих проектов произошла их корректировка: один проект был упразднён, два проекта объединены, и фактически реализовывалось 47 проектов, связанных со строительством. Из них в сфере энергетической промышленности реализовывался 21 проект или 44,7% от их общего числа; 22 проекта или 46,8% от их общего числа были связаны с реконструкцией и расширением предприятий; 36 проектов или 76,6% от их общего числа были связаны со строительством в Северо-Восточном Китае. После реализации важных строительных проектов в рамках экономической помощи СССР рост основных фондов в Китае составил 4 миллиарда 139 миллионов юаней ( с 50 по 52 год этот показатель составил 5 миллиардов 900 миллионов юаней), прирост производства электроэнергии составил 875 тысяч 500 киловатт (с 50 по 52 год этот показатель составил 222 тысячи киловатт), добыча угля возросла на 7 миллионов 800 тысяч тонн в год (с 50 по 52 год этот показатель составил 15 миллионов 637 тысяч тонн в год), выплавка чугуна увеличилась на 2 миллиона 500 тысяч тонн в год (с 50 по 52 год этот показатель составил 764 тысячи тонн в год), выплавка стали в слитках увеличилась на 3 миллиона 200 тысяч тонн в год ( с 50 по 52 год этот показатель составил 558 тысяч тонн в год), выплавка стального проката увеличилась на 2 миллиона 500 тысяч тонн в год (с 50 по 52 год этот показатель составил 336 тысяч тонн в год). («Избранные архивные материалы по экономике Китайской Народной республики: 1953-1957; 1949-1952». Том об инвестициях в основные фонды и о строительной отрасли и Том об инвестициях в капитальное строительство и о строительной отрасли). Как видим, в результате реализации проектов в рамках экономической помощи СССР резко возросло производство в высокотехнологичных по тем временам отраслях промышленности: электроэнергетика, чёрная и цветная металлургия.
    Помогая в те годы Китаю, Советский Союз преследовал не экономическую, а политическую выгоду, надеясь создать на территории КНР мощный восточный форпост соцлагеря. В наши дни общей идеологией китайцев и русских является не марксизм-ленинзм, а рыночный подход к экономическим проблемам. Но, как подчёркивает Девятов, и в таком формате мы снова не имеем значительных экономических выгод от сотрудничества с Китаем. Поэтому вместо рыночно-либеральных ценностей он предлагает русским и китайцам объединяться и сотрудничать согласно духовным основам Империи Чингисхана с обращением к духовным ценностям Православия.
    Идея, безусловно, красивая. Но это именно нематериальная идея, сказка. Попытки её практической реализации могут оказаться не просто непродуктивны, а даже губительны, в первую очередь для России. Почему? Здесь надо порассуждать о соотношении «врождённого» и «приобретённого» в человеческом сознании. «Врождённое» китайского менталитета формировалось четыре тысячи лет. По сравнению с этим всё «приобретённое» ничтожно. Ничтожность для китайцев идеологии марксизма-ленинизма по сравнению с национальными традициями ханьской нации. Это обстоятельство во многом способствовало расколу СССР и Китая, распаду советско-китайского альянса. Ничтожность для китайцев западных либеральных ценностей по сравнению с национальными традициями ханьской нации надёжно ограждает Срединное Государство от разрушительного воздействия всеразъедающей глобалистской плесени. Уверен, что и духовные ценности существовавшей несколько столетий Империи Чингисхана ничтожны для китайцев по сравнению с их тысячелетними национальными традициями. И вот уже тысячу лет святые для нас, русских, духовные ценности Православия — не более, чем иноземная экзотика, для 800 миллионов обычных китайских крестьян, в чьём сознании конфуцианские правила и традиции причудливо переплетаются с буддистской верой (не говоря уже о десятках миллионов крестьян, исповедующих ислам).
    Я очень удивлюсь, если Китай громко заявит о своей приверженности идеям «кровного союза незападных цивилизаций». Но моё удивление моментально сойдёт «на нет», когда выяснится, что заклинания о «кровном союзе незападных цивилизаций» понадобились Китаю исключительно для того, чтобы заморочить голову «волосатым», превратить их чуть живую империю в свой стратегический тыл и, в конце концов, без единого выстрела прибрать эту империю к своим рукам со всеми её природными богатствами, да ещё и подвести под это дело некую легитимно-историческую основу, типа «когда семья на грани кризиса, всеми делами должен управлять старший брат, а старшая сестра пусть кашу варит и не мешает «мужикам» решать серьёзные вопросы».
    Что же делать? Не строить воздушные замки, а наводить порядок в своей полуживой, но пока ещё суверенной империи, — в первую очередь менять законодательство так, чтобы подавляющее большинство населения России было заинтересовано не растаскивать то, что плохо лежит, и обманывать государство при малейшем удобном случае, а работать, зная, что честный труд — залог нормального жилья, здравоохранения, образования, обороноспособности и безопасности… Стоп, стоп! А то и я сейчас до сказок договорюсь.

  18. on 18 Сен 2013 at 1:42 пп Девятов

    Александру Шитову:
    1.Шитов как и положено человеку, близкому к науке, от оценок в целостности и полноте съехал в анализ и в идеологию. Тогда как Девятов говорит об ЭТИКЕ, которая ВЫШЕ идеологии, ибо зашита в архетип, который несет ЯЗЫК и КУЛЬТУРА.
    Этика «пять выше» доставшаяся от эпохи, когда Русь и Китай жили в одном государстве — Орде (Великий хан — Хубилай) и когда КНР и СССР жили в едином соцлагере (Великий вождь всех времен и народов Сталин) у русских и китайцев была ОДИНАКОВАЯ. Это была ЭТИКА СЛУЖЕНИЯ, этика справедливости воздаяния (милости и наказания), этика общего дела (а не частного интереса), а вовсе не идеология пролетариев всех стран.
    Разъединяет же РФ и КНР ныне конфуцианская этика большой семьи и этика индивидуализма либерал-демократии.
    2. Шитов, как человек рациональный (а потому ущербный в Духе) логикой строит умозаключения от ума. Тогда как Девятов РАЗЛИЧАЕТ сердцем потребность китайских властей на переломе эпохи индустриального общества найти ПРИВИВКУ Пути Неба (Дао) к насквозь материальному и земному благополучию тела, жаждущего все больших утех. Идеология коммунизма в практике реального социализма расписалась в полном неумении подавить вирус эгоизма. Не может этого сделать и католичество (ибо отказалось от Духа, как самостоятельной ипостаси Воли Неба). И иосифлянское православие РПЦ МП тоже буксует. А вот православие НЕСТЯЖАНИЯ, где во главе Церкви не Патриарх Кирилл, а Христос, и где сама церковь, это не клир, но МИР в старчестве монастырском эту прививку от культа золота, наживы, формального успеха ДАТЬ МОЖЕТ. А прививки жертвенности, служения правде, бескорыстия и скромного образа жизни от Русского старчества будет ДОСТАТОЧНО для верного вектора Духа Китая, о котором говорит новое руководство КНР.
    ДЕВЯТОВ ПОДЧЕРКИВАЕТ, что главной причиной успеха Китая в отношениях с новой Россией — это МОРАЛЬНОЕ ПРЕВОСХОДСТВО. И Девятов показывает как России вернуть себе моральное право не только быть вровень, но и мирно одолеть бездуховность шальных денег от %% как нового опиума для народа.
    3. А поворот КНР в китайский национал-социализм без перемен в либеральной России естественным ходом вещей, при сговоре КНР — США приведет к скорой потере суверенитета Москвы над Дальним Востоком и Сибирью. Поэтому небополитики и говорят о предреченном «Царстве Правды — Державе Белого Царя» в форме МОНАСТЫРЬ РОССИЯ.
    И тогда разное в генотипе, но близкое в архетипе наших незападных цивилизаций станет гарантией ГАРМОНИИ МИРА. А китайская «гармония» по-русски — это христианская любовь.
    Искренне

  19. on 18 Сен 2013 at 3:26 пп Наблюдатель

    Другой агент Русского духа польский еврей, стратег первого ранга авианосного соединения «Просветлённый» Збигнев Бзежинский, подменив лоцманские карты глобализации на шахматную доску, уводит боевое соединение в море безопасности и штиля, сажая на мель безразличия и эгоизма боевой североамериканский флот.
    Курьер верховных глобализаторов Генри Кисинджер рыскает между двумя домами эгоистов наускивая их друг на друга.
    Раб на галерах, задавая тон дискурса глобальной власти, как глобальной ответственности за ВЕСЬ Земной шар, с устремлениями о заботе за ВСЕХ ловит попутный ветер Божией Воли в море Новой Зари и выхватывает скипетр глобальной власти.
    Мечта о будущем, должна возгореть, а это не может произойти при устранении от пожара новой войны, хворост новой огненной веры уже готов в России.

  20. on 18 Сен 2013 at 8:34 пп Саулюс

    >Девятов
    >Поэтому небополитики и говорят о предреченном «Царстве Правды — Державе Белого Царя» в форме МОНАСТЫРЬ РОССИЯ.

    Вопрос в качествах устава грядущего «монастыря Россия»..

    >И тогда разное в генотипе, но близкое в архетипе наших незападных цивилизаций станет гарантией ГАРМОНИИ МИРА.
    >А китайская «гармония» по-русски — это христианская любовь.

    Сущностное закрытие обречено скатиться в аналитику и отдать предпочтение выборочным: цветам, эмоциям, частям тела, чувствам, ракурсам сознания, например, надежде, сердцу, нестяжательству, гарантиям, выше и пр.

    Расскрытие же стремится к полноте, единству, озарению на базе всего комплекса (различающихся но равных качеств), возможному синтезу изначально несовместимых процессов.

    Т.е. небополитике расскрытия, по-моему, до полноты и уравновешенной гармонии не хватает.

    А у китайцев есть традиционное понятие взаимодополняющих и взаимоопределяющих сущностных качеств Инь-Ян, Чжан-Фу.

    С вырождением линейности и ожиданий застывших в конце односторонности абсолютов (бога, любви, гармонии, чести, добра и пр.)

    Другими словами, неужели реально подсунуть более простое тем, кто уже постиг более сложное?..

  21. on 19 Сен 2013 at 1:24 пп g11


    Девятов опять не договаривает?
    Этика это нравственность, если коротко.
    http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/1436/%D0%AD%D0%A2%D0%98%D0%9A%D0%90
    Но на чем она держится?
    Да на мировоззрении, миропонимании. И вот это первичное, Девятов и умалчивает. Т.е. молчит о первопричине нравственности.
    Вот как-то эта нравственность просто так «прилетела», ага.
    А ведь нравственность, или мораль\этика англо-саксов держится на другом мировоззрении. Или не так?
    Мировоззрение Девятова вписывается в какие-то там постулаты Чингисхана. Ну, он русский, уле. :)
    Куда же ему вписываться? :)
    Только в «монгольский» вариант толпо-элитаризма. Браво! :)

  22. on 20 Сен 2013 at 9:53 дп Наблюдатель

    форма МОНАСТЫРЬ РОССИЯ — не увлечёт бодрость духа к служению и славе, некрепкие стены традиции, падут под ударами стенобитных орудий глобальных вызовов, эта ошибочная цель не является твердыней духа.
    Духом как известно можно окрепнуть только в борьбе, а поэтому увернуться Родине и нам от яростных ударов в далёких краях нельзя. Твердыней духа является вольная степь, в формате суворовских училищ и в образах царской охоты с боевыми шатрами и круговой солидарность с дружной облавой на загоняемого зверя.
    Усадьба Середнеково, резонирует с глубинным русским куражом, центром должен быть зал трофеев вход в который ведёт арка славы героев.

  23. on 20 Сен 2013 at 10:19 дп Гром Рус

    Наблюдатель, уместно вспомнить ещё одного агента русского духа (осевшего в «первом основании») с «его» двухтысячелетней психоисторией, прозревшего «второе основание»…
    Айзек Азимов (Isaac Asimov, имя при рождении Исаак Юдович Озимов; 2 января 1920 года, Петровичи, Россия — 6 апреля 1992 года, Нью-Йорк, США)

  24. on 20 Сен 2013 at 1:28 пп Саулюс

    >Наблюдатель
    >форма МОНАСТЫРЬ РОССИЯ..

    Полагаю, что такая форма может найти приверженцев после осмысления ими своих уровней зрелости и предположения необходимостей для постижения следующих уровней.

    Мне видится, что монастырь необязательно отдаленное и обособленное от мирской жизни крепость, а скорее то качество сущности, тяга или вера, что позволяет появится теме о строительтстве храма в своей душе и некотором монашестве (даже мессианстве), но в миру.

  25. on 20 Сен 2013 at 7:10 пп Нюргун

    Китай ждет победы РФ над США и англо-саксами и тогда он забирает полмира

  26. on 21 Сен 2013 at 10:34 пп Алексей II

    ВОПРОС К ДЕВЯТОВУ
    Сирия ещё не пала… Как и когда начнется Большая война ???
    Что дальше будет происходить на большом театре военных действи ???

  27. on 21 Сен 2013 at 10:40 пп Наблюдатель

    Лютый диверсант Русского духа — Питерим Сорокин, провёл масштабную спецоперацию по стратегическому минированию перспектив будущего в коллективном бессознательном североамериканских исключительных людей, заложив глубинные бомбы конвергенции с детонацией от вибраций глобальных трансформаций. Суть — лишить покоя и сна Сынов Деклараций, от перспективы пройгрыша оплота капитализма с вечным опазданием формации в новом пост социалистическом обществе Земного Шара!

  28. on 22 Сен 2013 at 7:04 дп Девятов

    2044 год минус 30 лет = 2014. Это год начала Битвы Конца по пророкам. Битва начинается из-за беспечности евреев ударом по горам Израилевым. Далее Гог — князь Роша, Мешеха и Фувала (по Серафиму Саровскому — Россия) вместе с персами (Иран) втягиваются в Битву Конца (морская группировка и ульяновская бригада ВДВ РФ уже в готовности ступить на землю Израилеву — а это от Нила до Евфрата). Царь северный втягивается в кризисную воронку и проигрывает: «НИКТО ЕМУ НЕ ПОМОЖЕТ».
    «Так будет: да — да, нет — нет. А что сверх того, то от лукавого».

  29. on 22 Сен 2013 at 7:39 пп Алексей II

    ВОПРОС К ДЕВЯТОВУ

    Что значит из-за беспечности евреев ? (Будет правокация ???)

НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ ОСЬМИНОГА>>

Ответить

введите свои данные, напишите коммент и отправьте его

Версия для печати