Обновления под рубрикой 'Антисистема':

В августе целых три Спаса: Медовый, Яблочный и Ореховый (Хлебный). Между последним и первым пролегает вкусный Успенский пост. Второй (или Яблочный) Спас — Преображение Господне. Праздник приходится на 19 августа. Однако событие, которое вспоминают в этот день, случилось где-то в феврале месяце, за 40 дней до еврейской Пасхи.

Церковь перенесла Преображение на конец лета, чтобы развести его празднование с мрачными обрядами Великого поста. В результате воспоминание об одном из эпизодов жизни Иисуса Христа превратилось в аграрный праздник осенних плодов, радостное полное жизни событие. Тем не менее в Яблочном Спасе сохраняется привкус смерти. Все-таки зрелость – начало старения, сбор урожая. И именно накануне похода на гору Фавор (где случилось преображение) Иисус начинает говорить ученикам, что скоро должен идти в Иерусалим, чтобы пострадать, умереть и воскреснуть. Читать дальше »

Паоло Учелло. Георгий Победоносец

6 мая Православная церковь отмечает день памяти Георгия Победоносца, а 9 мая у нас празднуют День Победы. Всё-таки удивительно, что эти две даты, заключающие в себе идею победы, сошлись так близко. Никто из людей, естественно, это специально не подгадывал, однако близость дат весьма символична и заставляет задуматься.

Георгий был современником Николая Мирликийского, любимцем императора Диоклетиана. Под покровительством последнего сделал блестящую военную карьеру, но когда в 303 году начались гонения на христиан, решил, что пришло время пострадать. Раздал имущество, явился к императору и в присутствии свидетелей заявил, что исповедует Христа. Ну, исповедуешь — исповедуй. Но зачем же ставить в неудобное положение обласкавшего тебя человека. Ему ведь всё равно, христианин ты или язычник. У него была самого жена христианка. Он даже покровительствовал христианам, пока они не устроили провокацию во время одного из официальных гаданий (см. здесь), лишь после этого был издан эдикт против них. Читать дальше »

Ангел тащит иконоборца за волосы. Миниатюры из Хлудовской псалтыри

В первое воскресенье Великого поста Церковь отмечает праздник, который называется Торжеством православия. Этот праздник – память победы над длившимся более века иконоборчеством. Но смысл этого праздника шире. Торжество православия можно рассматривать как победу цветущей сложности мира над любым частным принципом, стремящимся стать единственным.

История иконоборчества проглядывает в сказании об Иверской Богородице, праздник которой отмечается 25 февраля. По преданию эта икона написана самим евангелистом Лукой, а название получила от Афонского Иверского монастыря, основанного в конце 10-го века. Здесь она явилась в огненном столпе над морем. А что было до этого? Если присмотреться, на правой щеке Иверской Богородицы можно разглядеть ранку с капелькой крови. Это след от меча, оставленный в 9-ом веке каким-то энтузиастом. От удара на лике выступила настоящая кровь, но икона не погибла. Вдова, у которой она хранилась, предложила иконоборцам денег за то, что они оставят у нее Богородицу до утра. И когда они ушли, отнесла ее к морю и пустила на воду. А примерно лет через сто Иверская (она еще так не называлась) явилась на Афоне. Читать дальше »

“Все-таки человек — это (в большей степени) не идеи, а неврозы (еще раз убедился).”
superkolos (из сети)

«Всякая культура есть форма институционализированного невроза». Эту максиму, выражающую так называемый «закон психопатологии творчества», я впервые сформулировал в переписке с Олегом Куликом и Михаилом Гронасом по поводу первоначальных концепций вокруг проекта «Верю!». Свой вывод я подкрепил цитатой мэтра из его книги «Скотомизация»: (далее…)

Евроукраинские каратели за работой. Донбасс, июль 2014. Опубликовавший фото в Сети (участник акции) написал в комментариях: "Через несколько минут этого ватника похоронят живьем"

Украина – це Европа! С точки зрения географии – неоспоримо.
Эксплуатируя данное обстоятельство, лидеры Евросоюза (присвоившие себе право монопольного владения брэндом «Европа») предприняли немало усилий, чтобы «оевропеить» Украину – привести ее в то состояние, в каком она сейчас находится.
Наблюдая развитие украинской трагедии, можно долго и последовательно анализировать ошибки/преступления европейский политики.
А можно вспомнить известный закон: угол падения равен углу отражения.
Посеянное сейчас на Украине может дать специфические отростки в самом Евросоюзе в сравнительно недалеком будущем.
That Ukraina is the Europa. So, Europa is Ukraina!
(далее…)

При нападении украинской армии на Славянск был разрушен семейный детсад, где жило 12 детей. Дети, слава Богу, целы — они спасались от обстрела в Святогорском монастыре, а вот хозяйка чудом уцелела, она укрылась в подвале.

Вечная дискуссия в Верховной Раде

В течении двадцати лет я с надеждой следил за украинским государством, был рад ещё одной степени свободы, которую получил славянский народ, радовался успехам этой страны и горевал, когда речь шла о неудачах. воочию видел ту степень небрежения, которую проявляли её власти к своей земле, … Случился майдан, и когда люди начали бунтовать, я понимал их требования, я воочию видел ужасающее небрежение властей к земле и простым людям – селянам и шахтёрам. Встречал я разбитые дороги, ужасное расслоение на обездоленных — и хозяев жизни, которым позволено всё. Для меня украинский народ не лучше и не хуже русского, он отличается в чем-то значительно, в чем-то незначительно от людей русских, но вот вопросы культуры как раз и делают эти различия по сути неважными. Здесь работает принцип дополнительности, который по своему сформулировал Гоголь, утверждая, что души русского и малороссиянина дополняют друг друга… (далее…)

Из-за головы выступающего Гайдара выглядывает Сергей Филатов. Фото Валерия Киселева
Фото с сайта kommersant.ru/

Сергей Александрович Филатов вначале девяностых возглавлял Администрацию президента Ельцина, будучи одним из тех, кто формировал судьбу России. Позже он организовал Конгресс российской интеллигенции и возглавил Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ, став организатором Форума молодых писателей в Липках, через который прошли все те, кто сегодня выступает на первых ролях в современной русской литературе: Захар Прилепин, Сергей Шаргунов, Денис Гуцко, Герман Садулаев и др. Сам Сергей Филатов – автор пяти книг: «На пути к демократии» (1995), «Совершенно несекретно» (2000), «Политология. Курс лекций» (2005) , «По обе стороны…» (2006), «Сыновний поклон» (2013).
О правительстве Ельцина, реформах девяностых, перевороте 1993 года, ситуации на Украине и литературном процессе с Сергеем Филатовым поговорил писатель и публицист Платон Беседин.
(далее…)

Выступление Михаила Ходорковского на организованном им конгрессе в Киеве

Статья Морозова в РЖ называется «Разрушая общества двух стран» (вот она). Подзаголовок статьи: «Завтра в Киеве откроется российско-украинский конгресс». Вот финальное оттуда видео.

Автор выступал чуть позже Б. Немцова, который разве что форму УПА не надел. Антироссийская риторика расцвела на форуме чёрно-коричневым буйством красок. Посему захотелось разобрать статью тезисно. На мысль Морозова – мой небольшой ответ из «внутренней» России. (далее…)

Драка в Верховной Раде после выступления коммуниста Симоненко 8 апреля 2014 года

Некоторое время назад «Перемены» опубликовали большое интервью Андрея Фурсова относительно ситуации на Украине (см. здесь). В дополнение к этому предлагаем его реплику относительно перемен произошедших на Украине с тех пор. (далее…)

Киев, ул Грушевского. Февраль 2014

То, что происходит сегодня в Киеве и вообще на Украине, выглядит со стороны по меньшей мере чем-то нереальным и даже фантасмагоричным. За считанные месяцы центр одной из красивейших восточноевропейских столиц превратился в гигантскую помойку. В городе неизвестные люди в масках, именующие себя охраной Майдана и бойцами Правого сектора, захватывают и месяцами удерживают административные здания. Президент под покровом ночи бежит сперва из собственной резиденции, а потом и вовсе из страны. (далее…)

Похороны героев Майдана. Фото Ilya Varlamov

«Программа-максимум на Украине – та же, что в 1930-е годы при создании немецкого нацистского рейха: создание силы, которая в случае необходимости для Запада возьмет на себя решающую часть войны с Россией и максимально измотает ее, при этом самоуничтожившись. Иными словами, окончательное решение славянского/русского вопроса силами самих славян/русских с последующим разделом России/Северной Евразии и присвоением ее ресурсов и пространства». Так известный историк и специалист по геополитике, директор Института системно-стратегического анализа Андрей Фурсов объяснил стратегическую задачу Запада в интервью заместителю главного редактора газеты «Взгляд» Петру Акопову. Вот это интервью. (далее…)

Слева направо заместитель госсекретаря США Виктория Нуланд, Олег Тягнибок,  посол США на Украине Джеффри Пайетт, Арсений Яценюк, Виталий Кличко

Судьба Украины уже не может и дальше оставаться только вопросом нашей внешней политики. От ответа на украинский вопрос зависит будущее самой России, поэтому так важно определиться с тем, чего мы хотим от Малороссии. Воссоединения, раздробления, мифического нейтралитета? О том, чем на самом деле является нынешняя фаза украинского кризиса, о планах США и Европы, о том, какова должна быть политика России на украинском фронте, заместитель главного редактора газеты «Взгляд» Петр Акопов беседует с философом и геополитиком Александром Дугиным, директором Центра консервативных исследований при социологическом факультете МГУ. (далее…)

Картина Васи Ложкина

«На смену череде «оранжевых революций» пришли «революции 2.0», отличительная черта которых – ключевая роль интернета и социальных сетей. «Арабская весна», «Оккупай Уолл-Стрит», Болотная площадь или лондонские погромы – всюду мы видим на улицах молодежь и средний класс, требующих перемен. Распространенная точка зрения на эти события – рост самосознания молодых и активных, желание участвовать в выборе пути развития своих стран и «демократический протест» против тирании и коррумпированных элит». Это – из доклада «Анонимная война. «Новый 1968 год»: мировоззренческое содержание и механизмы «революций 2.0», подготовленного для Изборского клуба Константином Черемных и Маринэ Восканян под редакцией Андрея Кобякова.

При внимательном анализе политического, социального и культурного бэкграунда этих событий, утверждают авторы, выясняется, что они происходят не сами по себе, а с активнейшим участием внешнего субъекта, который ставит целью смену цивилизационной парадигмы человечества: (далее…)

              Гармония – мостик между наукой и религией
              с дорогой в обе сТОРоны.

              Автор

            Авторская справка. В проекциях на ортогональные плоскости тор выглядит либо как волна, либо как спираль. Взаимодействие встречных и поперечных торов образует объемно-пространственные циклы. Торы имеют фи-акт-торы (факторы) и век-торы. Факторы проявляются фи-актами (фактами), которые выражаются с-О-РАЗ-мерностями внешних и внутренних связей как целого РАЗвития в циклах. Любое целое имеет эФэф-экт (эффект, действие непреодолимой силы), поэтому из тора – исТОРия. Счетные предметы не являются целым. Целым является РАЗ вития. Он всегда имеет математическое основание как 11/2.

            Любое Совершенство предопределяется Гармонией. Двух гармоний не бывает, однако это не противоречит принципу «одинаковое – разное, разное – одинаковое» при понимании асимметрии всех известных и неизвестных людям свойств любой единицы качества независимо от масштаба системы.

            ТОРный путь – трудный путь. Чтобы пройти его, необходимо не только определённое духовно-нравственное состояние человека, но и установка на управление собственным мышлением на основе знания фи-актов, с-О-знания как знания целОго, которое процессно в своих связях, и О-с-О-знания как знания циклов в с-О-РАЗ-мерностях внешних и внутренних фи-акт-торов. (далее…)

            ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ.

            Любой цикл может существовать только в иерархии циклов на основе исключительно самоподобия внешних и внутренних фи-акт-торов развития, невозможных на никаком эталоне меры в силу принципа «одинаковое – разное, разное – одинаковое», в т.ч. как внешнее и внутреннее. Это же касается личных и общественных интересов.

            Личное и общественное выступают по отношению друг к другу как внешнее и внутреннее, но взаимопроникающее, а функционально приемлемое только тогда, в общепринятой кодировке минус меняется на плюс при переходе из внешнего во внутреннее, а внутреннего во внешнее. Так в объективной Природе.

            Цивилизация ума на мере денег устроена иначе. Она не различает маятник денег как встречные колебания балансов ресурсов жизнедеятельности и продуктов жизнедеятельности, интересов человека и государства, частной и государственной форм собственности с их взаимодополнительностью (аддитивностью, комплементарностью) и мультикативностью (РАЗделить-УМножить… и УМножить-РАЗделить…). (далее…)

            • Страница 1 из 3
            • 1
            • 2
            • 3
            • >