Обновления под рубрикой 'Белый Царь':

Изгнание поляков из Кремля. Картина Эрнста Лиснера

Никаким народным единством 4 ноября 1612 года в Москве, конечно, не пахло. Например, ворвавшиеся в Кремль казаки под горячую руку чуть не прикончили будущего царя Михаила Романова и его мать Ксению Ивановну, которые сидели в осаде вместе с поляками. Победители считали коллаборационистами всех, кто причастен к Семибоярщине, а Мишин дядя Иван Никитич Романов был один из этих семи.

Ополченцы шли на штурм Москвы под покровительством Казанской Богородицы. И в память об этой победе был учрежден осенний праздник Казанской. Впоследствии икона стала палладиумом дома Романовых. Так что в известном смысле День народного единства, приуроченный к дню Казанской, – это праздник династии Романовых, которые так много сделали для развязывания Смуты и так много в результате нее получили. Речь не о том, что Романовы устроили гражданскую войну, чтобы прийти к власти, но… Читать дальше

Праздник Покрова Богородицы, который Церковь отмечает 14 октября, в народе считался границей осени и зимы. Мужики говорили: «На Покров до обеда осень, а после обеда зима». И начинали конопатить избы. У девушек свои заботы: «Свята Покровонько, покрой землю снежком, а меня женишком». А вообще-то, Покров один из тех редких церковных праздников, которые были установлены сначала в России, а потом распространились на весь православный мир. Но, событие, которое отмечают в этот день, случилось все-таки в Константинополе.

В 910 году, при императоре Льве VI Философе, сарацины вторглись в пределы Византийской империи. Во Влахернском храме шла служба. Среди молящихся были некто Андрей Юродивый и его ученик Епифаний. Андрей поднял глаза и увидал в вышине Богородицу, окруженную ангелами и святыми. Пречистая сняла с головы покрывало и распростерла над народом, как бы защищая… Андрей спросил Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу?» Тот ответил: «Вижу и ужасаюсь». Весть о явлении Богородицы разнеслась по городу. А вскоре открылось и значение видения: сарацины были разбиты. Память об этом событии сохранилась в книгах, но никакого специального праздника, посвященного ему, тогда не учредили. Читать дальше »

Когда прогресс индустриального общества расширенного воспроизводства капитала и всё более полного удовлетворения материальных потребностей людей уперся в пределы роста по экологии, ископаемому сырью и долгам на кредит, наступил кризис.

Кризис проявился в конце 2008 года, принял форму сжатия прибыльности рынков и охватил мировую финансовую систему на основе нефтедоллара США. К 2017 году попытки «количественного смягчения» тяжелого состояния перепроизводства товаров мировой экономики за счет накачки финансами сектора спекулятивных услуг себя исчерпали. И к ноябрю создалась ситуация, когда для спасения капитала «терапия таблетками» уже бесполезна, а «опухоль пузырей» мировой кредитной системы требует срочного «хирургического вмешательства». Иными словами, финансисты с кризисом справиться уже не могут, пришло время политиков. (далее…)

Троице-Сергиева лавра. Фото Олега Давыдова

О Сергии Радонежском, чью память церковь отмечает 8 октября, придумано много мифов, которые принято рассказывать с большой сладостью и теплотой: он, мол, то да сё, вон даже монахов Пересвета и Ослябю отправил проливать кровь на Куликово поле. И не только свою, но и чужую (что монаху уж совсем не пристало). Более того, говорят, что это именно Сергий организовал Куликовскую битву. В предыдущем тексте я рассказал о том, кто её организовал. А история Сергия — это история новатора и созидателя.

Сергий родился в 1314 году в ростовской боярской семье и при крещении получил имя Варфоломей. Отца его звали Кирилл, мать — Мария. В семье было три сына, Сергий был средним, старшим был Стефан, младшим Пётр. В том месте, где стоял их дом, сейчас Троице-Сергиев Варницкий монастырь, основанный в 1427 году после причисления Сергия к лику святых. Есть, впрочем, версия, что монастырь стоит на месте явления Варфоломею ангела в виде монаха. Читать дальше »

ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ

О мире видимом же и невидимом

Книга Книг библейско-средиземноморской цивилизации белых людей в первой строчке гласит: «В начале сотворил Бог Небо и Землю». А Книга Еноха, призывая людей оберегаться от всякой неправды, сообщает: «Если посмотрит человек ввысь – то там Господь, ибо Господь сотворил небеса; если посмотрит на землю и на море и подумает о том, что под землей, – то и там Господь, поскольку Господь сотворил всё, и не скроется ни одно дело от лица Господа».

Чтобы от знания перейти к пониманию следует одно сравнить с другим. Другую по отношению к Библейско-средиземноморской картину мира рисует Срединно-земельная цивилизация китайцев. Там мир невидимый представляют Девять Драконов. (далее…)

О знаках и символах коллективного бессознательного

Испуг миротворцев

В 2017 год крутых перемен мировой истории, когда барабаны Третьей Мировой войны нового гибридного типа всё громче извещают о предреченной «Битве Конца», с грядущим падением звероподобного мира государственной тирании, бездуховности, ненасытных желаний тела и изнеженного гедонизма, я вспоминаю советский Боевой устав Сухопутных войск (батальон, рота).

Эта мудрая книга по подготовке и ведению общевойскового боя, написанная кровью Великой Отечественной войны, в первой главе говорит про удар, огонь и маневр. А во второй – про идейную убежденность, моральный дух и психологическую стойкость как смысл политической работы в боевой обстановке. Опыт Великой войны, сконцентрированный в Боевом уставе, показывает, что успех войны в решающей степени формирует политическая работа. (далее…)

Орденская разведка Ватикана в оценке обстановки в масштабе глобализма ещё 13.09.2014 словами папы Франциска объявила, что «Третья мировая война уже началась…». Посвященные в замысел этого глобального «продолжения политики насильственными средствами» давно определили характер WWIII как «столкновение цивилизаций», а форму – как «войну нового гибридного типа».

Речь идет об активном столкновении европейской цивилизации (Северные) с Миром Ислама (Южные) при пассивном участии цивилизации китайцев (Восточные). Что же касается гибридного типа войны, то это следует понимать как скрещивание разнородных боевых и не боевых (без применения оружия) военных действий, дающих результат неожиданной поражающей силы. (далее…)

Памятник Иосифу Волоцкому

22 сентября православная церковь чтит память Иосифа Волоцкого. Интеллигентная публика больше знает его по противоборству иосифлян и нестяжателей. Патриарх Кирилл в духе нашего времени объявил этого святого покровителем православного предпринимательства и хозяйствования. Но самым громким деянием Иосифа все-таки была борьба с ересью жидовствующих.

Где-то в 1460 году в монастырь Рождества Богородицы под Боровском пришел молодой человек по имени Иван Санин. Он родился в 1439 году в селе Язвище под Волоколамском. Его прадед Саня, литвин по происхождению, получил это Язвище в вотчину за службу московскому князю. Ивану с детства не нравилась суета мира, он мечтал о монашестве. И уже побывал в тверском Савином монастыре, но ему там не понравилось. Миряне в трапезной так матерились, что юноша решили: нет, прочь отсюда. Тамошний старец Варсанофий Неумой посоветовал: а ты иди в Боровск, к Пафнутию.

Пафнутий Боровский постриг Ивана под именем Иосиф. Житие говорит, что Санин стал любимым учеником, что, умирая, Пафнутий завещал ему игуменство. Может и так. Но стоит отметить, что перед смертью прозорливый старец предупредил своих чад: «По отшествии моем в монастыре Пречистой будет смутьянов много, чувствую – душу мою смутят и среди братии раздор поднимут». Читать дальше »

Тех, кто ведёт счёт времени от Сотворения мира, можно поздравить с Новым годом. 14 сентября (1 сентября по старому стилю) годовщина с тех пор, как Всевышний сотворил небо и землю. Правда, до 1492 года новолетие на Руси начиналось с Авдотьи Плющихи, 14 марта, когда приходит весна. Это так естественно. Почему же дату перенесли? На то были причины.

Все календарные реформы в России связаны с социально-политическими потрясениями. В 1700 году при Петре перешли к юлианскому календарю, а с 1918-го — к григорианскому (о разнице этих календарей подробнее здесь). В конце XV века революция была, может быть, ещё более радикальной: Москва превращалась в Третий Рим. И календарь в этом превращении играл не последнюю роль. Дело в том, что где-то в районе 1492 года ожидался конец света. Для таких ожиданий были веские основания. Чтобы их понять, достаточно вспомнить недавний миллениум. Каких только страшилок в связи с ним не рассказывали. В основном, правда, напирали на массовые сбои в компьютерах. Но в реальности под Новый год просто заменили Ельцина на Путина. В своём роде тоже конец света (для некоторых). Читать дальше »

На вопрос хорошо осведомленных лиц: «Что же России надо делать конкретно на пике мирового кризиса «пределов роста» индустриального общества безудержного потребления товаров массового производства и услуг массовой культуры под страхом оружия массового поражения»? Ответ небополитиков такой: Главное – восстановить концептуальную власть, которая ныне утрачена. А все зачатия нового (концепции) Россией демократического выбора импортированы с Запада.

Начать нужно с того, чтобы в мировоззрении твердо встать на Скифскую линию. «Да, скифы мы. Да, азиаты мы….». Объявить, что концептуальность Евразийского Союза – Великой Евразии – Новой Орды будет выше и вероучений, и идеологии. Она будет строится на этике совести, как при Александре Невском, и это «пять выше»: (далее…)

Генри Киссинджер

Различая знамения времен (выявляя разведывательные признаки сущности событий), небополитики опознали каббалистов и как планировщика Большой Игры в целом, и как держателей 3 000-летнего Плана Соломона, и как хозяина «Казино Рояль», и как наставника за спиной игрока с именем Новый Иерусалим. При том, что сама Большая Игра покрывает то, что в предвыборных, 2012г., статьях Путина В.В. названо: «Тектонические процессы глобальной трансформации».

Глобальная трансформация – это то, что в Писании имеет имя: «Новое небо и новая земля, на которых обитает правда», а ученые назвали «антропологический поворот середины XXI века». (далее…)

Участвуют: Заморский гость Алекс и Андрей Девятов из Москвы

Андрей Девятов: Идя навстречу 19-ому съезду КПК (осень 2017 г.), глава Коммунистической Партии и Народной Республики Китая Си Цзиньпин в январе 2017 года на Мировом Форуме в Давосе поднял знамя глобализации по-китайски, начав поход за захват будущего под именем «Сообщество народов Единой Судьбы» (жэньлэй Минюнь гунтунти). Реакция друзей доллара США не заставила себя ждать: немедленно были включены технологии подрыва доверия к самой идеи Общего Будущего человечества на фундаменте ценностей не западных цивилизаций. Сделано это было изощренно методом доведения до абсурда самого смысла доверия (якобы витающего даже между КПК и «Единой Россией»), а ведь доверие абсолютно невозможно без искренности. Исподволь был усилен старый стратегический саботаж исполнения договоренностей между РФ и КНР. Внезапно были сорваны знаковые мероприятия «народной дипломатии» в Пекине и Москве, где должны были быть подняты вопросы об общих ценностях народов не западных цивилизаций и строительстве Новой Орды, как семьи народов – наследников Единого государства Чингисхана. (далее…)

Космические основания перемен

В 2012 году «черного дракона» В.В. Путин перед вступлением в должность президента РФ ситуацию в мире сурово охарактеризовал фазой: «Тектонические процессы глобальной трансформации».

Небополитики, воспринимая историю как сумму волн разных периодов, полагают, что «тектонические процессы глобальной трансформации» имеют космические основания. А именно: смену эпохи энергий созвездия Рыб на эпоху энергий созвездия Водолея. (далее…)

Небо над Монзой. Фото Олега Давыдова

9 июня православная церковь отмечает память нескольких Ферапонтов. Самый известный из них Ферапонт Белозерский, чей монастырь расписал великий Дионисий. Этот Ферапонт знаменит также тем, что привёл на север Кирилла Белозерского. А сегодня о другом Ферапонте, не очень известном святом, которого почитают у впадения реки Монзы в Кострому.

Это был странный человек. Впрочем, был ли он вообще человеком? Его история начинается со сна, который во второй половине ХVI века приснился юноше по имени Амос. Он был очень болен и вот видит брошенную церковь между двух рек и голос: «Здесь твоё место». Где это находится, Амос не понял, но сон подтолкнул его уйти в монастырь Геннадия Костромского (около Любима). В монашестве он получил имя Адриан. Позже он перешёл в располагающуюся в тех же местах обитель Павла Обнорского и сблизился с монахом по имени Пафнутий, которому как-то ночью привиделась церковь в сиянии. А на следующий день явился человек и сказал: «Передай своему другу Адриану, чтобы шёл на восток, в сорока верстах отсюда он найдёт церковь, которую видел во сне». И добавил: «На месте том явится свят человек». Читать дальше »

Проект речи составлен по материалам заморского департамента Академии в Нью-Йорке 27.02.17

10.02.2007 президент РФ Путин В.В. произнес «Мюнхенскую речь» о месте и роли России с учетом реалий и угроз современного мира.

24.10.2014 Путин В.В. произнес «Валдайскую речь» на ту же тему.

15.05.2017 в Пекине ожидается программное заявление Путина с оценкой опасностей и перспектив строительства глобального мира. Ниже: проект «Пекинской речи» разумных от народа России.

Уважаемые дамы и господа, товарищи, – друзья мои!

Формат Форума дает мне возможность избежать «лишних церемоний» и необходимости говорить округлыми, приятными, но пустыми дипломатическими штампами. Позволяет сказать то, что я действительно думаю о проблемах глобализации, мировом кризисе индустриального общества и путях выхода из кризиса. (далее…)