Обновления под рубрикой 'Белый Царь':

Участвуют: Заморский гость Алекс и Андрей Девятов из Москвы

Андрей Девятов: Идя навстречу 19-ому съезду КПК (осень 2017 г.), глава Коммунистической Партии и Народной Республики Китая Си Цзиньпин в январе 2017 года на Мировом Форуме в Давосе поднял знамя глобализации по-китайски, начав поход за захват будущего под именем «Сообщество народов Единой Судьбы» (жэньлэй Минюнь гунтунти). Реакция друзей доллара США не заставила себя ждать: немедленно были включены технологии подрыва доверия к самой идеи Общего Будущего человечества на фундаменте ценностей не западных цивилизаций. Сделано это было изощренно методом доведения до абсурда самого смысла доверия (якобы витающего даже между КПК и «Единой Россией»), а ведь доверие абсолютно невозможно без искренности. Исподволь был усилен старый стратегический саботаж исполнения договоренностей между РФ и КНР. Внезапно были сорваны знаковые мероприятия «народной дипломатии» в Пекине и Москве, где должны были быть подняты вопросы об общих ценностях народов не западных цивилизаций и строительстве Новой Орды, как семьи народов – наследников Единого государства Чингисхана. (далее…)

Космические основания перемен

В 2012 году «черного дракона» В.В. Путин перед вступлением в должность президента РФ ситуацию в мире сурово охарактеризовал фазой: «Тектонические процессы глобальной трансформации».

Небополитики, воспринимая историю как сумму волн разных периодов, полагают, что «тектонические процессы глобальной трансформации» имеют космические основания. А именно: смену эпохи энергий созвездия Рыб на эпоху энергий созвездия Водолея. (далее…)

Небо над Монзой. Фото Олега Давыдова

9 июня православная церковь отмечает память нескольких Ферапонтов. Самый известный из них Ферапонт Белозерский, чей монастырь расписал великий Дионисий. Этот Ферапонт знаменит также тем, что привёл на север Кирилла Белозерского. А сегодня о другом Ферапонте, не очень известном святом, которого почитают у впадения реки Монзы в Кострому.

Это был странный человек. Впрочем, был ли он вообще человеком? Его история начинается со сна, который во второй половине ХVI века приснился юноше по имени Амос. Он был очень болен и вот видит брошенную церковь между двух рек и голос: «Здесь твоё место». Где это находится, Амос не понял, но сон подтолкнул его уйти в монастырь Геннадия Костромского (около Любима). В монашестве он получил имя Адриан. Позже он перешёл в располагающуюся в тех же местах обитель Павла Обнорского и сблизился с монахом по имени Пафнутий, которому как-то ночью привиделась церковь в сиянии. А на следующий день явился человек и сказал: «Передай своему другу Адриану, чтобы шёл на восток, в сорока верстах отсюда он найдёт церковь, которую видел во сне». И добавил: «На месте том явится свят человек». Читать дальше »

Проект речи составлен по материалам заморского департамента Академии в Нью-Йорке 27.02.17

10.02.2007 президент РФ Путин В.В. произнес «Мюнхенскую речь» о месте и роли России с учетом реалий и угроз современного мира.

24.10.2014 Путин В.В. произнес «Валдайскую речь» на ту же тему.

15.05.2017 в Пекине ожидается программное заявление Путина с оценкой опасностей и перспектив строительства глобального мира. Ниже: проект «Пекинской речи» разумных от народа России.

Уважаемые дамы и господа, товарищи, – друзья мои!

Формат Форума дает мне возможность избежать «лишних церемоний» и необходимости говорить округлыми, приятными, но пустыми дипломатическими штампами. Позволяет сказать то, что я действительно думаю о проблемах глобализации, мировом кризисе индустриального общества и путях выхода из кризиса. (далее…)

Методология перемен небополитики

В текстах небополитиков вообще нет индекса цитирования! Небополитики контрольную работу по глобализации ни у кого не списывают. Принципиальное отличие небополитических оценок развертывания и преодоления современного кризиса, родившегося на Западе индустриального общества, состоит в том, что основой предвосхищения того, что будет выступает не наука, а искусство разведки. Метод же оценки того, что есть, того чего нет и того, что будет основан не на законе борьбы противоположностей западной диалектики, где время – это лишь линейная длительность прогресса «выше, дальше, быстрее». Но на известном китайцам с допотопных времен Законе Перемен в связках трех сил, где время циклично, с «возвращением на круги своя» и «окнами возможностей» поймать фазу волны прилива энергии Космоса, когда вся Вселенная будет помогать успеху политики. А поскольку мудрецы Срединного Поднебесного государства желтых людей держат метод оценки по Закону Перемен в секрете («сокровище» – бао) и иностранцам не показывают, то и здесь у небополитиков нет оснований для какого-либо цитирования. Более того, поскольку разведка тайн сознания и времени как искусство образов и подобий процессов Бытия всегда уникальна, то и высшие достижения небополитиков в проявлении картины мира вступают не наукой, но шедеврами искусства. (далее…)

к 100-летию Октябрьского переворота 1917 года в России


Вождь мирового пролетариата, основатель Советского государства В.И. Ленин

Сталин не праздновал День Победы. Сталин праздновал 1 мая. И парады войск в СССР проводились дважды в году: на 1 мая и на 7 ноября. Ибо Красная Армия служила трудовому народу. А народ с опорой на советское государство строил «светлое будущее всего человечества». Для Вождя Народов и послевоенного поколения строителей коммунизма, вплоть до «застоя» 1965-1985 годов объединяющим символом в СССР была не победа над Германией. Но Мечта Человечества: «Владыкой мира станет труд»! (далее…)

    С миром на языке правды

В день второго новолуния после зимнего солнцестояния, в 2017 году этот день выпал на 28 января, по китайскому циклическому календарю сяли наступает год, который будет проходить под символом Красного Петуха.

Опираясь на известный китайцам с допотопных времен Закон Перемен, небополитика рассматривает историю как сумму волн разных периодов. При этом «тактовой частотой» выступает 60-ти летний цикл с «меандром» в 12 лет. Таким образом, 2017 год Красного Петуха будет повторением исторических смыслов 1957 года (2017 – 60 = 1957). Для России же главный смысл 1957 года, состоял в том, что лидер партии и государства Н.С. Хрущев в результате острейшей внутрипартийной борьбы ликвидировал Антипартийную группу высших руководителей страны: Молотова, Маленкова, Кагановича и примкнувшего к ним Шепилова, а затем сместил и министра обороны Жукова. (далее…)

Изгнание поляков из Кремля. Картина Эрнста Лиснера

Никаким народным единством 4 ноября 1612 года в Москве, конечно, не пахло. Например, ворвавшиеся в Кремль казаки под горячую руку чуть не прикончили будущего царя Михаила Романова и его мать Ксению Ивановну, которые сидели в осаде вместе с поляками. Победители считали коллаборационистами всех, кто причастен к Семибоярщине, а Мишин дядя Иван Никитич Романов был один из этих семи.

Ополченцы шли на штурм Москвы под покровительством Казанской Богородицы. И в память об этой победе был учрежден осенний праздник Казанской. Впоследствии икона стала палладиумом дома Романовых. Так что в известном смысле День народного единства, приуроченный к дню Казанской, – это праздник династии Романовых, которые так много сделали для развязывания Смуты и так много в результате нее получили. Речь не о том, что Романовы устроили гражданскую войну, чтобы прийти к власти, но… Читать дальше


Летописный образ Великого князя киевского Владимира в короне кагана

Экскурс в богословие

Библейское – Нового Завета «Послание к Евреям», принявшим крещение, написание которого в I веке от Р. Х. приписывается апостолу Павлу, в седьмой главе, местами перекликаясь с псалмами Царя иудейского Давида, говорит о превосходстве священства по чину Мелхиседека над священством по чину Аарона. Говоря о Мелхиседеке – «священнике Бога Всевышнего», речь идет о «царе Салима» по смыслу имени «царе правды и мира», тогда как «священство из сынов Левииных» по чину Аарона сопряжено с иным земным плотским законом народа Израиля, отмененного Иисусом по причине бесполезности, «ибо закон ничего не довел до совершенства». Так вот: Великий князь киевский и новгородский Владимир, в 988 г. крестившись с дружиной по византийскому обряду, принял для себя и древнерусского государства как веру Новго Завета, так и титул «Царя правды и мира». Ибо царь Салима (сочетание С-Л-М в семито-хамитских языках несет корневой смысл праведности и миротворства) в одном лице соединяет функции царя-война (малик) с духовным лидерством (цадик). (далее…)

Праздник Покрова Богородицы, который Церковь отмечает 14 октября, в народе считался границей осени и зимы. Мужики говорили: «На Покров до обеда осень, а после обеда зима». И начинали конопатить избы. У девушек свои заботы: «Свята Покровонько, покрой землю снежком, а меня женишком». А вообще-то, Покров один из тех редких церковных праздников, которые были установлены сначала в России, а потом распространились на весь православный мир. Но, событие, которое отмечают в этот день, случилось все-таки в Константинополе.

В 910 году, при императоре Льве VI Философе, сарацины вторглись в пределы Византийской империи. Во Влахернском храме шла служба. Среди молящихся были некто Андрей Юродивый и его ученик Епифаний. Андрей поднял глаза и увидал в вышине Богородицу, окруженную ангелами и святыми. Пречистая сняла с головы покрывало и распростерла над народом, как бы защищая… Андрей спросил Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу?» Тот ответил: «Вижу и ужасаюсь». Весть о явлении Богородицы разнеслась по городу. А вскоре открылось и значение видения: сарацины были разбиты. Память об этом событии сохранилась в книгах, но никакого специального праздника, посвященного ему, тогда не учредили. Читать дальше »

Троице-Сергиева лавра. Фото Олега Давыдова

О Сергии Радонежском, чью память церковь отмечает 8 октября, придумано много мифов, которые принято рассказывать с большой сладостью и теплотой: он, мол, то да сё, вон даже монахов Пересвета и Ослябю отправил проливать кровь на Куликово поле. И не только свою, но и чужую (что монаху уж совсем не пристало). Более того, говорят, что это именно Сергий организовал Куликовскую битву. В предыдущем тексте я рассказал о том, кто её организовал. А история Сергия — это история новатора и созидателя.

Сергий родился в 1314 году в ростовской боярской семье и при крещении получил имя Варфоломей. Отца его звали Кирилл, мать — Мария. В семье было три сына, Сергий был средним, старшим был Стефан, младшим Пётр. В том месте, где стоял их дом, сейчас Троице-Сергиев Варницкий монастырь, основанный в 1427 году после причисления Сергия к лику святых. Есть, впрочем, версия, что монастырь стоит на месте явления Варфоломею ангела в виде монаха. Читать дальше »

Памятник Иосифу Волоцкому

22 сентября православная церковь чтит память Иосифа Волоцкого. Интеллигентная публика больше знает его по противоборству иосифлян и нестяжателей. Патриарх Кирилл в духе нашего времени объявил этого святого покровителем православного предпринимательства и хозяйствования. Но самым громким деянием Иосифа все-таки была борьба с ересью жидовствующих.

Где-то в 1460 году в монастырь Рождества Богородицы под Боровском пришел молодой человек по имени Иван Санин. Он родился в 1439 году в селе Язвище под Волоколамском. Его прадед Саня, литвин по происхождению, получил это Язвище в вотчину за службу московскому князю. Ивану с детства не нравилась суета мира, он мечтал о монашестве. И уже побывал в тверском Савином монастыре, но ему там не понравилось. Миряне в трапезной так матерились, что юноша решили: нет, прочь отсюда. Тамошний старец Варсанофий Неумой посоветовал: а ты иди в Боровск, к Пафнутию.

Пафнутий Боровский постриг Ивана под именем Иосиф. Житие говорит, что Санин стал любимым учеником, что, умирая, Пафнутий завещал ему игуменство. Может и так. Но стоит отметить, что перед смертью прозорливый старец предупредил своих чад: «По отшествии моем в монастыре Пречистой будет смутьянов много, чувствую – душу мою смутят и среди братии раздор поднимут». Читать дальше »


Запрещено Законом!

Вполне очевидно, что самой заметной в СМИ линией насилия в войне нового гибридного типа ныне выступает терроризм. Ибо акт террора, немедленно растиражированный в СМИ, дает в сознании как лиц, принимающих решения, так и обывателей, ошеломляющий политический эффект. Каждый теракт есть перехват инициативы, создание напряжения и тактический успех, неожиданный и от того ошеломляющий. Эффективность же объясняется тем, что простота теракта побеждает сложность контртеррористических приемов. Иными словами, терроризм не субъект, а способ ведения войны. (далее…)


Рембрандт «Коллеги»

В одном из главных текстов христианского богословия – Послании апостола Павла Евреям – один из столпов веры Нового Завета предупреждает соплеменников фарисеев: «Евреи…закон ничего не довел до совершенства» (7:19). Прошло 2000 лет, а наши либеральные поборники римского права все ещё надеются на то, что «диктатура закона» может заменить дар благодати.

Однако надежды на приближение к лучшему посредством писанного права у российских законодателей стабилизировались самим составом думских поборников диктатуры закона, в 1991 году пришедшей на смену диктатуре пролетарской целесообразности. И теперь, вот уже два десятилетия, пышную зрелость либеральной демократии со спецификой Новой России представляют одни и те же ревнители закона, неустанно демонстрирующие бодрость и свежесть во главе партий гражданского общества России. (далее…)

События вокруг 14 июля «Дня взятия Бастилии» Великой Французской Революции – символа победы либерал-демократии над неограниченной властью монарха – в 2016 году вдруг стали предвестником сворачивания «свободы – равенства – братства» в угоду реванша просвещенной диктатуры. Речь здесь идет о грядущей троичной гармонии мира по историческим образцам просвещенной восточной деспотии, когда глава государства (царь) выступает единым источником духовной, светской и военной власти. И о кризисе системы разделения властей западной демократии на законодательную, исполнительную и судебную в раздвоенном европейском обществе сдержек и противовесов. (далее…)