НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.

В прошлый раз мы остановились на том, что Казобон знает человека, который может проконсультировать издательство «Гарамон» по поводу эзотерической литературы: «Он безусловно эрудирован, принимает подобные вещи достаточно серьезно, но с изяществом, я бы даже сказал, с иронией. Мы познакомились с ним в Бразилии, но сейчас, я думаю, он находится в Милане. Где-то у меня имелся его телефон».

Казобон имеет в виду господина Алье, о котором я упоминал выше. Этот Алье – то ли действительно граф Сен Жермен, то ли шарлатан, выдающий себя за графа. Но знает много. И к тому же не только не безумец, как все остальные, но – настоящий мудрец. Вот несколько образчиков его мышления. (далее…)

Продолжение. НАЧАЛО ЗДЕСЬ

Еще до того, как Казобон уехал в Бразилию, в миланское издательство «Гарамон» явился некий отставной полковник по фамилии Арденти и принес рукопись о тамплиерах. Он, видите ли, обнаружил документ, проливающий некий свет на тайну рыцарей храма. Собственно и не он обнаружил, а некий другой человек, который внезапно исчез, а уж полковник обнаружил документ в бумагах исчезнувшего. Да и не сам документ, а копию с него… Дальше Эко устами полковника излагает содержание рукописи принесенной в издательство «Гарамон», которое я не буду пересказывать, потому что – ну, полный бред (так уж сделал Эко, но это как раз реалистичная деталь). Полковник Арденти рассказывает эту чушь редактору «Гарамона» по имени Якопо Бельбо и известному уже нам Казобону, который тогда еще не имел отношения к издательству, но, напомню, занимался тамплиерами. Бельбо спроваживает полковника. И все бы хорошо, но – полковник на следующий день исчезает. За дело берется полиция, но Бельбо и Казобон решают не рассказывать комиссару всего, о чем говорили с исчезнувшим автором. Просто им так удобней. Это присказка. (далее…)

Этот текст можно считать продолжением подборки «Кислотные штаты Америки» Степана Евстигнеева, появившейся недавно на страницах Осьминога. Там была речь о влиянии ЛСД на смену американской жизненной парадигмы в шестидесятые годы, здесь тоже речь отчасти пойдет о переменах этого периода. Но – произошедших в Европе. Рассматривать эти перемены мы будем через призму текстов Умберто Эко, типичного итальянского шестидесятника (родился в 1932 году), познавшего громкий успех, благодаря роману «Имя розы», изданному в 1980 году. Но вышедшему – целиком из шестидесятых. А точнее – из 1968 года, о чем Эко прямо и говорит в первом же абзаце своей книги «Имя Розы». (далее…)

Известно: что у человека на уме, то при известных обстоятельствах может попасть и на язык. Если хочешь понять, что происходит, надо следить за фрейдистскими оговорками. Вот две великолепные оговорки во время только что прошедшей инаугурации.

Первая. Прощальная речь президента Путина: «Передавая сегодня Дмитрию Анатолиевичу Медведеву символ государственной власти, я жалую ему»… Конечно Путин хотел сказать «желаю ему». Он фактически так и сказал, но сбился (что внутри него его подтолкнуло) и прорезалось «жалую».

Вторая. Речь при вступлении в должность президента Медведева: «И, наконец, подлинное торжество закона возможно ли при условии»… Фактически Медведев сказал: «возможно лиз при»… При этом сбился, замедлился, почувствовав, что оговаривается. Все его поняли правильно: «возможно лишь при». Но можно понять еще правильней: новый президент сомневается в том, что «торжество закона возможно».

Впрочем, в чем таком проговорились Путин и Медведев? Сказали лишь то, что знает каждый. Интересно другое: зачем Осьминог в такой момент подбросил на их языки эти откровения?

Продолжение. Начало здесь. Предыдущее здесь.

Вчера умер Альберт Хофманн, который не только первым синтезировал ЛСД, но первым попробовал на себе его действие (этот трип вошел в историю под названием «Велосипедной прогулки»). Осьминог, разумеется, знал, что Хофман скоро умрет (еще бы не знать – человеку было больше ста лет). И к последнему трипу великого химика (путешествию на тот свет) мы подгадали публикацию «Кислотные штаты Америки». Сегодня продолжим. Маленький фрагмент из книги Джея Стивенса «Штурмуя небеса». Это о том, как психоделиками занимались профаны из ЦРУ. Смешно. А о серьезных агентах Осьминога мы еще поговорим. (далее…)

Продолжение. Начало здесь. Предыдущее здесь.

В прошлый раз мы наткнулись на странного человека по имени Майкл Холлингшед, который познакомил Тимоти Лири и его коллег по псилоцибиновому проекту с ЛСД. С этого момента в их жизни многое изменилось. Сейчас мы продолжим вникать в историю этих перемен. Вот что написано о Майкле Холлингшеде в книге Джея Стивенса «Штурмуя небеса»: (далее…)

Продолжение. Начало здесь. Предыдущее здесь.

В предыдущей части я прозрачно намекнул на то, что жена Тимоти Лири, Розмари, была агентом Осьминога. Что это значит? Да все, что угодно. Она могла быть агентом КГБ, ЦРУ, ФБР, английской, израильской и даже кенийской разведки. У меня нет никаких доказательств того, что она была агентом какой-то конкретной спецслужбы. Да они и не нужны, поскольку быть агентом Осьминога – это вовсе не означает работать на профанов из КГБ или ЦРУ. Тому, как ЦРУ работало с ЛСД, я, пожалуй, посвящу специальный пост, это очень смешно. А сейчас поговорим о том, как Осьминог, которого, приняв психоделик, можно встретить в глубинах подсознания, вербует путешественников по фантастическим мирам. (далее…)

Продолжение. Начало здесь. Предыдущее здесь.

Все еще следим за перипетиями психоделической революции в Америке. Все еще опираемся на книгу Роберта Форте «Тимоти Лири: Искушение будущим». Может быть, кому-то уже надоели эти детские искушения, но материал для исследователя Осьминога интересный. Рам Дасс (тот самый Ричард Алперт, о котором говорилось в предыдущем посте) – автор многочисленных книг, наиболее известные из которых «Психоделический опыт» (в соавторстве в Тимоти Лири и Ралфом Метцнедом), «Будь здесь», «Это только танец», «Зерно на мельницу». В 1960-1963 годах, будучи приглашенным преподавателем педагогического факультета Гарвардского университета, стал одним из основателей Международной федерации внутренней свободы и Лиги духовных открытий. Интервью Рам Дасса, взято Робертом Форте при участи Нины Грабы.

(далее…)

Продолжение. Начало темы здесь.

Продолжаем следить за тем, как Осьминог совершал в шестидесятых психоделическую революцию в США. Сегодня я очищаю от лишних букв еще одно интервью из книги Роберта Форте «Тимоти Лири: Искушение будущим». Оно взято у Эндрю Вейля, доктора медицины, одного из ведущих врачей современности (как утверждает Форте). Среди книг, написанных Вейлем «Естественное сознание», «Бракосочетание солнца и луны», «От шоколада к морфину», а также — ставшая бестселлером книга «Спонтанное лечение».

(далее…)

Активность Осьминога не постоянна. Его действия можно наблюдать лишь в определенные периоды, когда он дает толчок какому-нибудь процессу. Об одном из таких периодов активизации Осьминога, времени перед Второй мировой войной, мы уже говорили (и еще далеко не закончили). Теперь начнем говорить еще об одном периоде активизации этого монстра – шестидесятых годах 20-го столетия. Политические перемены, которые произошли в это время, теснейшим образом связаны с открытием ЛСД. 19 апреля 1943 года, в день начала восстания евреев в Варшавском гетто, Альберт Хофманн, швейцарский фармаколог, только что синтезировавший ЛСД, попробовал некоторое количество этого препарата и улетел. Точнее совершил свое знаменитое путешествие на велосипеде, которое и стало первым в истории психоделическим трипом. (далее…)

Продолжение. Начало темы здесь. Предыдущее здесь.

Среди множества «я», населяющих «Бесконечный тупик», есть, кроме реального отца, еще несколько вполне отцеобразных личностей. В первую очередь это, конечно, Розанов, точнее – его паучье «я», распустившее сеть, в которую Галковский попал. С Розановым Галковский отождествился до полной, порой, невозможности различить, кто это говорит – Розанов или Галковский (я, конечно, имею в виду не закавыченный текст). Отношения с паучьим «я» Розанова у автора БТ самые дружественные, чаще всего совершенно почтительные, как с патриархом. А вот с некоторыми другими отцеподобными фигурами Галковский буквально на ножах. (далее…)

Продолжение. Начало темы здесь. Предыдущее здесь.

«Троицкие березки» – так Розанов хотел поначалу назвать свой «Апокалипсис нашего времени». Это не только потому, что текст писался около Троице-Сергиевой лавры. Это скорей потому, что Троица (или Русалии) – праздник мертвых, родителей. В Родительскую субботу, накануне христианской Троицы русские ходят на кладбища – поправить могилки, помянуть своих мертвых. Вот это и есть на самом деле Египет. Только там был Осирис, в которого превращались правильно погребенные покойники, а здесь они просто родители, предки. Розанов продолжает: (далее…)

Продолжение. Начало темы здесь. Предыдущее здесь.

Рыть каналы, держать в подчинении мир, строить пирамиды – все это было бы невозможно без системы тотального контроля и подавления всех и вся снизу доверху. Идеальный тоталитаризм, иерархия рабов над рабами – вот Египет. И во времена Розанова это было достаточно общим местом. Но он этого как-то не замечал. Был загипнотизирован Египтом. Видел в Волге – Русский Нил, но при всей своей гениальности не видел того, что реально из этого следует. Рассматривал картинки, изображающие египетских богов и вмысливал в них свои фантазии о тайне пола, семье, обрюзгшей кормящей самке, больших яйцах, хорошо эрегированном члене. И за этим проглядел тот Египет, который уже утверждался в России. То есть Розанов видел сон о возрождающемся Египте, но не смог его разгадать. Называл происходящее апокалипсисом, но не понял, что в нем-то и открывается настоящий Египет.

Вопрос: кто видел тот сон и кто его снил? Вот цитата из «Возрождающегося Египта»: (далее…)

Продолжение. Начало темы здесь. Предыдущее здесь.

О том, что в душе человека могут обитать толпы разных личностей, прекрасно знают и Розанов, и Галковский. В примечании №3 к примечанию №2 БТ (буду для краткости так называть произведение Галковского и не буду больше указывать номера примечаний) сказано: (далее…)

Начало темы — здесь

Вышло в свет второе издание «Бесконечного тупика» Дмитрия Галковского (которое автор считает первым официальным, да – что нам в том). Эта книга, конечно, должна быть в библиотеке всякого культурного русского человека или просто человека интересующегося историей России. И так далее. Не буду об этом особенно распространяться: должна. Но Осьминога интересует не литература, а ее «бесконечность», вот об этом и поговорим.

(далее…)