ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "НОН-ФИКШН"


zi
В.М.Зимин повествует об опасностях и трудностях, а также преимуществах Пути духовного развития, а попутно размышляет о жизни, которая происходит вокруг в самых разных сферах (политике, шоу-бизнесе, искусстве, быту). Эти, по сути, дневниковые заметки можно считать логическим продолжением его весьма спорных и занимательных «Записок неофита о Тай Цзи».



Алексей Колобродов рассуждает о недавно вышедшем документальном романе, героическом нон-фикшн Леонида Юзефовича «Зимняя дорога». Чеканно-строгая, безоценочная и неэмоциональная манера Юзефовича, в то же время с глубоким пониманием и сопереживанием сделанная хроника, провоцируют как на пересказ, так и на публичное обсуждение – «передай товарищу».



Петербургского Вячеслава Шишкова никто не знает. Может такое быть? Оказывается может. Мина Полянская изучила скудный архив Шишкова в Пушкинском доме. Впечатления и описания, «запчасти» к будущим произведениям Вячеслав Яковлевич заносил в тетради, их было более десяти. Творческий портрет Вячеслава Шишкова в контексте Петербурга – между двух эпох.



В.М. Зимин заканчивает книгу «Круг земной и небесный» простыми рассказами. О никому не известной русской бабе Елизавете, наречённой автором «святой». И о прославленном на весь мир Высоцком. «Сегодня поэт запирается в четырёх стенах с кабельным теле, интернетом и тарелкой. Это вовсе не скит, никуда из мира он не вышел».



В.М. Зимин подбирается к рассказу о великих музыкантах издалека. От колыбели европейской цивилизации, её исторических истоков – до соотношения цивилизационных и культурных процессов в глобальном мире. В культурных слоях видна преемственность, которую можно отслеживать. Всюду, независимо от географии, происходит одно и то же: традиция сквозит через десятки тысячелетий.



Учитывая неизбежный конец нынешней цивилизации, которая объективно и активно подрывала собственные основы и в природной среде, и в духовной, и в социальной сфере, нам нужно готовиться к новым Тёмным векам. Как показывает опыт Китая, единственный способ быстро восстановиться — сохранить в столетия варварской дикости носителей знаний. Текст: проф. Николай Непейвода.



В.М. Зимин, «выкормыш первых послевоенных лет ХХ столетия», рассуждает о долгожительстве и тщете попыток найти истинный Путь самостоятельно. Об этом же постоянно говорят и сами Учителя. Но это ещё никого из по-настоящему жаждущих не останавливало. Это карма: тут главное – намерение. За сотни-тысячи перерождений можно выбрать дорогу, пусть и постоянно сбиваясь.


11
Откуда взялось китайское экономическое чудо? Олег Залесов, работающий в Китае, считает, что создаёт это чудо особая китайская этика. Для примера: «На Новый Год китайские руководители разъезжаются по самым бедным деревням. Путин встретил 2015 год в детском доме. Это ещё не этика. Этика, — когда они не смогут иначе, потому что им и всем даже в голову не придёт, что можно иначе».



В.М. Зимин продолжает делиться опытом и наблюдениями в нелёгком деле освоения древнекитайского искусства тайцзи. На определённом этапе продвижения в глубину этого искусства он осознал, что дело не в физических манипуляциях, а в материях гораздо более тонких. О том, как пришло это осознание, настоящее повествование.


main4
В четвертой части Матаджи Деваки продолжает рассказ о том, кто есть Гуру, как действует этот принцип, каковы подлинные отношения между Гуру и его учениками, об испытаниях, которые даются ученикам, а также иллюстрирует все это историями из собственного опыта жизни с Йоги Рамсураткумаром.


yrsk
Третья встреча из цикла бесед об индийском святом Йоги Рамсураткумаре. В этот раз Матаджи Деваки остановилась подробно на том, что такое Гуру и Милость Гуру. И рассказала несколько историй из жизни Йоги Рамсураткумара, иллюстрирующих принцип Гуру, и о том, каковы истинные взаимоотношения между Гуру и его преданными учениками.


pio
Новый материал от Игоря Манцова. Беседа трех тульских киноведов по поводу фильма «Пионеры-герои». Продолжение темы «кино и психоанализ». «Сегодня в России правит бал и всё живое выжигает не идеология потребительства, а идеология подражательства. Элиты устанавливают некий удобный стандарт, а после глушат всё новое, всё свежее, всё самостоятельное».


scpeschery
Репортаж Тимофея Усикова из пещерного монастыря под Пензой, на грани между киносценарием, поэмой и фантастическим рассказом. История монастыря, жизнь монахов, их голоса, молитвы и быт. «Триста с лишним лет назад… Здесь замуровали себя заживо монахи-отшельники. Бог знает, о чем молились православные схимники в этих кельях-склепах».


m
Игорь Манцов. Очерк нравов. О Советском Союзе и тех, кто его не понимает и не может понять. «Идут, ширятся дискуссии относительно советского прошлого. Люди, которые дискутируют, с обеих сторон лгут или передёргивают. Потому что с обеих сторон – баре. С шлейфом родственников, с семейными – белыми или красными – преданиями».


main3
Продолжение бесед о великом индийском святом Йоги Рамсураткумаре с его преданной ученицей Матаджи Деваки. На этот раз Матаджи рассказала об однонаправленности ума, о практике повторения Божественного Имени, трех гунах и эго, о человеке как инструменте в руках Бога, а также о том, как Йоги Рамсураткумар танцевал танец Шивы.



Константин Мамаев рассказывает о символической для Японии церемонии — харакири — «сэппуку». Поскольку во многих культурах сохранность тела оборачивается либо залогом, либо знаком вечного спасения или хотя бы загробной жизни, сэппуку — это отказ от потустороннего бытия. Жизнь с её удовольствиями, также как внеземное существование с его внетелесностью при сэппуку оказываются «по ту сторону».


ded
Колонка Димы Мишенина по поводу странной тенденции, появившейся в нашем обществе: разговоров о том, что пора перестать праздновать День Победы. «Они воевали за меня. Они умирали за меня. Они погибли ради моего счастья. Поэтому день Победы для меня — День Солнца и Радости, смеха, улыбок и вечной молодости! Поэтому я не смотрю дурацкие фильмы, а смотрю на красивых девочек и радуюсь чудесной погоде».


Выборг
Обновление в разделе «Трипы». Небольшой арт-очерк о приморском Выборге. Что заставляет жителей больших городов покидать насиженные места? Дауншифтинг внутри страны? Желание отказаться от оголтелого потребления? Постепенное погружение в себя? Перемена обстановки как процесс самоосознания. Текст Zenandcum, фото MockPack.