ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "НОН-ФИКШН"



90 лет назад Ильф и Петров получили заказ на написание романа «12 стульев». Представляем текст Александра Горбатова о том, как события 1927 года отразились в романе. И какова судьба и роль в истории нашей страны прототипа одного из главных героев — Ипполита Матвеевича Воробьянинова.



Существуют математические модели долговременных прогнозов погоды. А вот есть ли аналоги, позволяющие делать цивилизационные прогнозы? Ведь такая модель — своего рода оружие, его можно использовать в политических целях. Предвидеть — значит, управлять! Знание о будущем — власть. Об этом — в тексте Александра Кашанского.



Ирина Вишневская знакомит читателей Перемен со статьёй постоянного автора журнала The New Yorker Адама Гопника из серии «Развенчание мифов». О новом взгляде на творчество Эрнеста Хемингуэя как явления американской и мировой литературы. О последних «открытиях». И не пора ли Папу Хэма переименовать в «Маму».



В продолжение темы 100-летия русской революции Александр Горбатов отслеживает аналогии между скандальной историей с нашумевшим фильмом Алексея Учителя «Матильда» и реакцией современников на популярный в 1920-е годы спектакль «Заговор императрицы» Алексея Толстого и Павла Щеголева.



Публикуем небольшой цикл текстов поэта и литератора из Таллинна Василия Доквадзе. В этом цикле автор эзотерически наблюдает со стороны над происходящим в социуме, окружающей его природе и даже сверх того — в космосе нематериального мира. Жанр этих текстов можно обозначить как «эссеистика, ни к чему не привязанная».



Галина Щербова об извечных онтологических вопросах. О причине нравственности. О смертной казни. И о мистической фигуре профессионального палача. «Смертная казнь — палка о двух концах, а вернее, Змей о трёх головах. Стоит отрубить одну голову, взамен вырастают три новых».



К 125-летнему юбилею ВДПО Игорь Фунт очерчивает многовековую ретроспективу больших пожаров на Руси. И непрестанную, часто проигрышную, историю борьбы с огненной стихией. От беспощадной Орды — к зарубежным новациям Петра I. Через наполеоновский пожар 1812 г. — к современности, увы, тоже пылающей. Не обходилось и без чудес…



Алексей Колобродов, автор книг «Захар» (опыт литературной биографии писателя Прилепина) и «Здравые смыслы» («настоящая литература настоящего времени»), заканчивает работу над новой книгой, посвященной культурному ландшафту 10-х годов XXI века и образу Владимира Путина на этом пёстром фоне. Приметы которого — Болотная, Майдан, Крым и Донбасс.



Александр Чанцев о плюсах и минусах новой биографии Лимонова, вышедшей на этот раз в ЖЗЛ. И почему это не совсем биография, а скорее история восторженной рецепции Эдуарда Вениаминовича и нацбольский мемуар. Однако, по мнению рецензента, книга этим и хороша.



К празднованию Дня полярника Игорь Фунт рассказывает об одном случае, ретроспективно затрагивающем конец XIX — начало XX века. Произошедшем в якутской глуши, сходственной с картинами трущоб Марка Твена. Где вдруг разыгрывается драматичный акт американо-российских отношений.



В Страстную пятницу — в преддверии Воскресения Христова по юлианскому календарю — представляем статью Елены Груздевой. В которой исследуется, каким образом благодаря выстроенному символическому аппарату христианства субъект, идентифицируясь с абсолютным субъектом — Христом, — получает возможность проживания собственной смерти и воскресения.



В издательстве «Corpus» выходят книги про Иосифа Бродского, разрастаясь в целую серию. Сначала Эллендея Проффер Тисли публикуeт «Бродский среди нас». Потом Елена Якович — книгу «Прогулки с Бродским», основанную на знаменитом walk-movie с участием его друга Евгения Рейна. Наконец — воспоминания Карла Проффера «Без купюр». О них — Олег Демидов.



Этим текстом Елена Груздева открывает серию «Психоаналитические заметки». Речь о прозрении. Главное, прислушиваться к себе, — твердят адепты восточных практик. И «прозрение» зачастую оборачивается просто воображением. Предлагаем рассмотреть этот вопрос с точки зрения историчности: всегда ли западный человек думал головой?..



22 февраля 1900 года родился знаменитый испано-мексиканский кинорежиссёр Луис Бунюэль. Его стремление к революционному преобразованию мира определялось подчас бессознательными переживаниями, не имеющими никакого отношения ни к социальному, ни к экономическому опыту. Бунюэль разочаровался в идеалах революции.



В наследии Юкио Мисимы, — даже среди его достаточно многочисленных эссе и автобиографических материалов, — не удаётся отыскать какого-либо отдельного произведения, посвящённого разбору рецепций творчества Томаса Манна и изложению взглядов Мисимы по вопросу эстетики Манна. Александр Чанцев о некоих подобных аналитических основаниях.



Галина Щербова о глобальной российской идее борьбы со злом, не имеющим национальности, пола, возраста. И это не пустые ныне слова: Россия победила в своих защитных войнах не поляков, шведов, немцев или французов, — она побеждала всегда одного и того же врага. Без примет и идентичных признаков. И враг этот — захватчик, пришедший к нам со своим мечом.