Продолжение. Начало здесь. Предыдущее здесь.

«Наши отношения, наши чувства с самого начала были восприняты нами как естественная, неотъемлемая часть нашей судьбы. Мы поняли, что друг без друга она немыслима, наша жизнь. Наше чувство было самой нашей жизнью», – утверждает Раиса Горбачева. В этом нельзя усомниться – отношения царственной пары Союза были у всех на виду. Но вот еще цитата из книги Раисы Максимовны: «Конечно, есть какая-то тайна. Тайна чувств и законов, соединяющих двух людей. Именно тех людей, которые друг другу необходимы. И это неподвластно ни людскому суду, ни суду науки. И хорошо, что есть что-то на свете тайное…». Ну уж так прямо сразу и «тайна». Да еще – «неподвластно»… То есть тайна, конечно же, есть, но если это «тайна» неких «законов», то значит – подвластна науке и здравому людскому суждению. Сокурсница Мераба Мамардашвили Раиса Титаренко это понимала прекрасно: «Думаю и о том, что наш жизненный выбор, наш жизненный путь, истоки которого в нашем детстве и юности, что он – не случаен». Именно так! Заглянем же туда, в детство и юность Раисы.

У Раисы Максимовны был не менее мощный, чем у Михаила Сергеевича, импульс вырваться из обстоятельств, среди которых она выросла. Ее дед тоже был репрессирован. Отец был железнодорожником, и у семьи очень долго не было постоянного места жительства. Мать с восьми лет пахала и ткала, закончила ликбез, только когда уже была замужем. Дочь рассказывает: «Мама у меня – человек природного, острого, одаренного ума. Отсутствие образования всю жизнь считала трагедией в своей судьбе. А главной целью своей жизни видела – дать настоящее образование собственным детям». Имя Раисе выбрал отец. Он потом объяснял, что «для него оно означало «рай». Райское яблочко». Вот еще: «Отец, очень любивший всех своих детей, все-таки всю жизнь был особенно привязан ко мне. К своему первенцу». Подчеркивая свое естественное стремление кверху, Раиса Максимовна вспоминает: «Строили физкультурные пирамиды. Причем меня поднимали всегда на самый верх – наверное, как самую легкую».

В детстве Рая «мечтала быть капитаном дальнего плавания». Капитаном, не пассажиром. Вместе с другими ребятами мечтала найти клад. «Все время искали клад!» Что еще она помнит из своего детства? Свою мать, застывшую от горя, когда отец уходил на войну, и ее слова: «Кто нас будет поднимать? Надо держаться!» По поводу трудностей жизни поколения ее родителей жена президента создала такую теорию: «Эти люди не имели возможности реализовать себя так, как им того хотелось. Вероятно, поэтому они избрали своей целью – хотя бы через детей дотянуться до тех ценностей (курсив мой. – О.Д.), которые для них самих в подавляющем большинстве так и оказались за семью печатями». И в связи с этим повторяет с детства полюбившееся ей выражение: «поднять детей», которое она считает чем-то специфически русским.

Собственно, в этой теории президентской жены находит себе выражение коренной инстинкт всякой русской бабы, которая видит в муже того, кто «будет поднимать» семью, – чаяния замученной матери, которая сама живет очень трудно, но думает, что образованным легче живется, и хочет, чтобы ее дети поднялись над этими трудностями. Получили образование и где там высоко нашли свое счастье.

Нам сейчас теория Раисы Горбачевой интересна в первую очередь тем, что в ней прямо говорится, что ее мать (впрочем, как и другие) «избрала своей целью» через дочь дотянуться до некоторых недоступных для нее самой ценностей. Конечно, излагая свою теорию, госпожа Горбачева имела ввиду нечто довольно банальное: родители хотят, чтобы дети жили так, как им самим не удалось пожить, и, в частности, вероятно, подразумевала обыденный опыт отношений с собственной матерью, которая, например, страшно переживала, узнав, что из-за этого несчастного неудачника Мишки, который не сумел даже зацепиться в Москве (уже скоро мы к этому подойдем), может сорваться столичная аспирантура ее дочери. Как это так – Рая, на «поднятие» которой потрачено столько крови, должна ехать «в какую-то ставропольскую «дыру».

Впрочем, это бытовые шероховатости. А если говорить по-крупному, то в теории Раисы Максимовны выразила себя гораздо более глубокая и интересная истина: мать поселяется в душе дочери и в такой превращенной форме продолжает жить и функционировать. Реализует руками дочери свои (материнские) желания «дотянуться до тех ценностей». Это ничего, что дочь уже давным-давно живет отдельно от матери, скажем, учится в университете или как президнтша разъезжает по миру. Все равно это делает как бы одновременно и мать. Эту мать (ее мать или того, кто ее заменял) легко увидеть невооруженным глазом после нескольких минут общения с любой женщиной. Так же как и отца – в его детях обоего пола. Это с давних пор прекрасно известно (вспомним хотя бы слова Баратынского из «Запустения» умершем отце: «Он вдохновением волнуется во мне, /…/ он славить мне велит /…/; он убедительно пророчит…»), но в обыденной жизни по большей части – как-то вытесняется из сознания.

Имея все это ввиду, теорию Раисы Максимовны можно истолковать в том смысле, что в ней (теории) отражается тот факт, что в ней (жене президента) живет мать со своей установкой «подняться» при помощи мужа и высшего образования. В этом смысле теория супруги весьма интересна. Что представляет собой ее мать, мы в общих чертах уже видели. По своей основной сути она очень похожа на мать Горбачева (которая, впрочем, отнюдь не желала слишком высоко подниматься – ни сама по себе, ни посредством детей). Обе матери – простые деревенские женщины, прожившие трудную жизнь, не получившие никакого серьезного образования, замученные заботами о семье, вынужденные выживать в первобытных условиях, созданных войной. В общем, нетрудно догадаться, что, встретив Раису Титаренко, Миша Горбачев увидел в ее глазах отблеск души своей матери, но – души, уже, так сказать, приподнятой изучением марксистско-ленинской философии.

Продолжение

На Главную блог-книги «Гений карьеры. Схемы, которые привели Горбачева к власти»