АРХИВ 'Глава 2':

Глава 2

Начало здесь. Предыдущее здесь.

Некоторые особенности русской элиты в первой половине X века: в родовой корпорации киевских князей уже имелись христиане, а торгово-промышленная верхушка была русской по духу, но полиэтничной по происхождению, с преобладанием выходцев из Скандинавии

Среди родственников Игоря по линии мужа княжеской сестры можно выделить целую группу лиц, имевших христианские имена. Это один из братьев Улеба, по имени Сфирько (производное от Спирос, Спиридон или Свирид), а также племянники Улеба и Ефанды: Тудко (Тудор, т.е. Федор), Евлиско (Елисей), вероятно также Аминод (чей представитель носил характерное греко-балканское имя Истр). Возможно, весь этот род в 944 году был уже христианским, или преимущественно христианским. Видимо, именно представители Улебовых-Турдовых составляли ту часть дипломатической миссии, которая после завершения переговоров в Константинополе закрепляла условия договора присягой по христианскому обряду.

Положение христиан на Руси резко осложнилось в последние годы правления Святослава Игоревича. Сыну Игоря и Ольги, воспитанному суровой дружинной средой, не по душе была вера, призывавшая к милосердию и смирению. Оставаясь язычником, Святослав до поры, до времени, относился вполне терпимо к исповедникам Веры Христовой. Однако, в ходе войны с Византией в 970-971 гг. князь велел разрушить церкви на Руси и подверг репрессиям многих христиан в составе своего войска. Об этих антихристианских акциях сообщает только Иоакимовская летопись, прочие же летописные тексты умалчивают. Однако, факт разрушения каких-то христианских культовых объектов при Святославе подтверждают данные археологии. (далее…)