Заштопик Версия для печати
О манерах и приличиях

В этот раз я хочу поговорить о манерах, о правилах приличия и вообще о значении
некоторых условных ограничений в области свободы поведения людей друг с другом.

«Условные ограничения» в свободе общения людей, рамки, отделяющие допустимое от недопустимого в сфере вольности отношений между людьми (близкими, родственниками, любимыми, друзьями, начальниками, уважаемыми высокими личностями и другими несуществующими на самом деле, но имеющими очень стойкую и уверенную иллюзионную псевдоплоть, расслойками людей), формировались в течение долгих времен. Начиная с того момента, когда люди только-только догадались рассортировацо по племенам для дальнейшего проживания, сотрудничества и остальных дел. Но, даже постоянно меняя форму, уровень жесткости и непосредственности, полноту требования точнейшего исполнения, символику, серьезность, традиционность и нужность в той или иной ситуации, они все равно оставались и остаются неотъемлемым атрибутом воспитанности людей, их умения вести себя в обществе и их общего морального уровня. (Речь не о том, что каждый человек должен из кожи вон стремиться довести свои повадки поведения до королевского уровня, а о том, что знание базовых правил поведения с другими всегда поощрялось общественностью и облагораживало человека, будь он графом или крестьянином.)

Так уж исторически получилось, что такие понятия, как «манеры» и «приличия», по крайней мере в нашей стране, всегда ассоциировались с «высшими» слоями общества, где этим вещам усиленно обучали с детства. Это не значит, что простой народ у нас был поголовно невежествен, груб и не воспитан, иногда было даже наоборот, так как наши отечественные «буржуа» зачастую славились своим дурным и хамским поведением, но речь сейчас не об этом. Просто в народе не особо уделяли время изучению всех этих изысков и тонкостей этикета. В народе опирались все больше как-то на простые человеческие качества, многие из которых, кстати, были изложены в святом писании, очень чтимом в народе.

Короче, многими простыми людьми соблюдение конкретных манер рассматривалось как нечто холодное, дурное, скучное и неестественное. Вся эта внешняя сдержанность воспитанных людей из тогдашнего высшего общества действительно могла отпугнуть человека с более простым воспитанием, оставив в его голове не очень приятные воспоминания обо всех этих обязательных рамках и законах правильного поведения. По некоторым случайным причинам в нашей стране следование приличиям у большинства не нашло понимания и одобрения.

Приличная девочка. (с) Заштопик/Peremeny.ru

К тому же бытует мнение, что между настоящими друзьями не должно быть никаких препятствий, затрудняющих их общение, взаимопонимание и взаимоуважение, и использование элементов всемирно известных правил поведения в общении с близким и дорогим тебе человеком, от которого тебе нечего скрывать и с которым тебе якобы незачем сдерживаться, почему-то кажется лишним и ненужным… Ну как же! Ведь это же свой человек! Зачем с ним себя держать, надо наоборот вести себя с ним как можно более естественно и просто, чтобы, не дай сотона, он не подумал, что ты от него что-то скрываешь или, скажем, специально сдерживаешься, потому что он тебе на самом деле неприятен! И, увы, к моему небольшому сожалению, такого мнения придерживаются очень многие люди, что, само собой, ведет их ко множеству неприятных ситуаций и проблем, о причине которых они зачастую и не догадываются.

А действительно? Откуда проблемы при таком своевольном, открытом и простом общении, когда все друг другу вроде бы доверяют, помогают, и все обиды вроде бы все эти бытовые должны мгновенно прощацо – ведь мы друзья, не так ли? Мы должны все друг друга прощать. Ну подумаешь, я по неряшливости опрокинул тебе на белый ковер кусок сосиски в кетчупе, расслабься, ты ведь мне друг, а друг – значит обязан простить, или что, хочешь чтоб мы с тобой разосрались и начали друг друга на «вы» называть? Ты что, чувак? Будь проще, тут все свои, что ты, как ханжа? Откуда проблемы-то?

А я сейчас вам кратенько постараюсь объяснить, откуда рождаются такого рода проблемы. Видите ли, такое явление, как преданная дружба (в которое включаются: взаимное доверие, желание помочь в трудную минуту и некого рода терпимость к разным недостаткам и слабостям твоего друга), может возникнуть только у людей, хотя бы по минимуму благородных, честных с собой и избавленных от каких- либо некрасивых личных комплексов и прихотей, так как все эти вещи будут мешать, если вы все же решили серьезно завести дружбу с каким-нить человеком. Ведь дружба подразумевает некоторые жертвы, на которые слабый (по шкале дружбы) человек пойти просто не сможет. Чтобы понять, что такое настоящее чувство дружбы, и по-настоящему быть готовым к этому, нужно быть человеком вполне самодостаточным, постоянно растущим и развивающим себя.

А это подразумевает развитость практически всех красивых качеств человека, к которым, между прочим, относится и здоровый эгоизм. Вот именно и для здорового личностного эгоизма и были придуманы эти правила поведения и приличия: чтобы два (ну или несколько) самодостаточных человека, которые уже научились быть верными себе, смогли достойно общаться, дружить и быть верными кому-нить другому.

Так что в первую очередь все эти правила (как «предупреждать перед приходом», «не навязывацо», «здоровацо» и т.п.) должны быть использованы на благо красивой дружбы, а уж потом только для поддержания отношений с менее приятными для вас людьми, так, на всякий случай.

Нет, конечно, друзья они для того и друзья, чтобы помочь в трудную минуту и поддержать вас тогда, когда любой другой человек этого не сделает, но нужно понимать, что ваш друг – это тоже цельная личность, которая идет на большие жертвы, чтобы вам помочь. Поэтому проявление уважение к нему, гораздо важнее, чем к какому-нить незнакомому человеку, который, например, способен, по вашему мнению, дать вам работу или денег или чего-нить ещё.

Общение – это очень тонкая наука, которая требует огромной внимательности и сосредоточенности, и ей не понравицо, если вы будете использовать ее основы на каких-то левых людей. Воспитанность – это то, что должно проявляцо сначала только к самым близким вам людям, а потом уже к остальным. Как грицо, дружба дружбой, а деньги извольте в срок вернуть.

И это, я считаю, совершенно нормально.

Ведь, сами поймите, разве это дело – вести дорогую для вас девушку на свидание в ближайший пивной кабак, а для дорогого друга шить лажовую плюшевую игрушку с кривыми швами (прошу не путать с банальным неумением шить, если человек старался – это сразу будет видно)? Вот точно также и с поведением…


ЧИТАЕТЕ? СДЕЛАЙТЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ >>



Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы
Великое индийское священное Писание в переводе Глеба Давыдова. Это эквиритмический перевод, т.е. перевод с сохранением ритмической структуры санскритского оригинала, а потому он читается легко и действует мгновенно. В «Рибху Гите» содержится вся суть шиваизма. Бескомпромиссно, просто и прямо указывая на Истину, на Единство всего сущего, Рибху уничтожает заблуждения и «духовное эго». Это любимое Писание великого мудреца Раманы Махарши и один из важнейших адвайтических текстов.
Книга «Места Силы Русской Равнины»

Вышел Первый Том шеститомного издания книги Олега Давыдова «Места Силы Русской Равнины / Места Силы. Шаманские Экскурсы». Первый том содержит Места силы с Первого по Тридцатое. Полные версии текстов. Черно-белые иллюстрации. В связи с этим «Перемены» объявляют подписку на печатную версию книги по льготной цене. А также публикуют краткое предисловие редактора этого проекта, главреда «Перемен» Глеба Давыдова.

Пять Гимнов Аруначале: Стихийная Гита Раманы
В книжных магазинах интернета появилась новая книга, переведенная главным редактором «Перемен» Глебом Давыдовым. Это книга поэм великого мудреца 20-го столетия Раманы Махарши. Рамана написал очень мало. Всего несколько стихотворений и поэм. Однако в них содержится мудрость всей Веданты в ее практическом аспекте. Об этом, а также об особенностях этого нового перевода стихотворного наследия Раманы Глеб Давыдов рассказал в предисловии к книге, которое мы публикуем в Блоге Перемен.





RSS RSS Колонок

Колонки в Livejournal Колонки в ЖЖ

Вы можете поблагодарить редакторов за их труд >>