Окончание. Начало здесь

Часть 2. Сводное видение. Мои дополнения

2.1. Параллельно об экономике

Рецензируемые статьи в очередной раз заставляют найти объяснение феномену: почему работы военных (или связанных с ними) на общеэкономические темы (а не только по НК) часто оказываются гораздо качественнее гражданских? Очевидно, потому, что военное дело связано с главной ценностью – жизнью и возможностью ее потерять. Военное дело подходит к своему предмету предельно – исходя из предельной цены вопроса. Поэтому тут «все по-взрослому». Чего нет у гражданских теоретиков – эти могут долго петь различные песни без последствий и вне всяких предельностей.

Поэтому срочно необходимо вводить в экономику осознание ее пределов, как это сделано у военных, и тем самым задать ей необходимую планку и уровень мировоззрения. Такая предельность будет определять главную максиму критерия теоретической успешности (практический критерий остается за практикой) – на что должен быть направлен предмет экономической науки. На богатство ли?

Если видеть, что понятия «цены жизни», «возможности ее потерять», «необходимости ее защищать» есть предельные формы борьбы Добра и Зла и все сферы деятельности человека – суть пространства этой борьбы, то предельный подход военных должен быть перенесен и в сферу экономики. Экономика должна сменить свою парадигму и по-новому обозначить свой предмет – через предельные цены жизни.

Эту мысль лучше пояснить на пирамиде потребностей А. Маслоу (рис.1). Ее уровни — ипостаси в человеке, которые цивилизация должна научиться понимать в терминах добра и зла и удовлетворять — в их предельных ценах Бытия. Так, для уровня потребностей биологических (животных) важно защитить жизнь и уметь ее отнять (война). Для уровня социальных потребностей – создать гармоничное общество, эгрегоры или их разрушить, перепрограммировать через захват разума (война). Для уровня духовных потребностей – соединиться с Богом и Истиной или превратить человека в животное, биоборота (война).

В одном случае забирается тело (ты уничтожен или раб), во втором – личность (ты хочешь быть рабом и конкурируешь за это), в третьем – ты никто 1. Очевидно, развитие цивилизации и военного искусства как раз и состоит в осмыслении, применении в сторону добра или зла технологий работы с тремя ипостасями человека. На каждом уровне развития человека возможно развитие или уничтожение его ипостаси и его самого. В этом – предельная цена развития и войны. И вот когда гражданская мысль проникнется этой предельной ценой, тогда она тоже сможет стать эффективной, как и военная.

Сегодня существует понятие «экономической безопасности» — частная, подчиненная задача государственной безопасности и общеэкономической науки. В любом случае – это межорганизационная безопасность (между государствами, компаниями) и имеет парадигму сохранения потенциалов и ресурсов. Но, глядя на рис.1, понимаем, что понятие экономической безопасности должно быть поднято и стать мировоззренческим – тоже предельным. Если сейчас безопасность – это сохранение экономики, то теперь безопасность – это сохранение человека в экономике и посредством экономики. Тогда все экономические теории и категории получают свое полное, конечное прочтение и цену. А у экономической науки появляется шанс перестать идеологически обслуживать интересы капитала, мирового закулисья и т.п.

Тогда необходимо понимать метафизическую основу такой экономической безопасности. Борьба Добра и Зла состоит не в привнесении каждой из сторон в экономику чего-то своего, а в борьбе за одно и то же, присущее человеку. Разыгрывается, кто этим будет владеть – Добро или Зло. По сути, главный приз – душа человека. И эта борьба разыгрывается на метафизическом факте – человек в пределе есть «никто». Весь вопрос, в каком качестве – человеческом или биоробота.

Человек – матрица, чистый лист, на котором пишется его личность. Ниспослан на Землю для исправления своего первородного греха. Тело и матрица ему даны для выполнения этой задачи – путем вспоминания себя. Не зря буддисты говорят, «развитие – это путь к себе». Душа человека знает все, но сам человек – нет. Для этого он должен получить жизненный опыт, наполняя матрицу. Все имеют возможность в эту матрицу что-то записать. Первыми это делают родители. Поэтому военный перехват сегодня идет не просто за то, чтобы что-то переписать в этой матрице, но и за то, чтобы саму матрицу поменять, существенно упростив до чипа. Матрица – не душа, это ум. Но лишение матрицы лишает человека разума, и душа уже не сможет с ним взаимодействовать – у нее отобран результат эволюции. И если дать определение: человек – это тело (матрица), соединенное с душой, то понятно, что последний рубеж состоит в захвате матрицы и ее перезагрузке средствами социального и информационного перепрограммирования. Социальные и политические технологии давно позволяют создать ситуацию массового возжелания двинуться в заданную сторону.

Каждый уровень потребностей человека имеет свои матрицы: биологический (животный) – страх, стремление выжить; социальный – эго; духовный – стремление знать, быть человеком и любить. Поэтому военное искусство распределяется по этим 3-м матрицам следующим образом: физически осилить врага — раздуть гордыню, увести в ложные или неполные знания — отвратить от Бога, подменить Его и «влезть в душу».

Нетократическая борьба, в моем представлении, имеют предметом рассмотрения военные действия в зонах 2-3 с автоматическим достижением успеха в зоне 1.

2.2. Модель общества с НК

Все исследования на тему НК ограничиваются, в основном, рассмотрением самой НК в сфере информации, сетей и разума. Но завершенное представление о НК-эпохе должно в себя включать сферы:

  • в части надстройки – информационную, в т.ч. познавательную, политическую, социальную, в том числе поведенческую;
  • в части базисных отношений – экономику.
  • Во всех сферах необходимо выделять мировоззрение, структуру, типы восприятия и отношений, модели управления.

    Точно также, как совершается переход к новому техноценозу (NBIC), совершается переход к новому экоценозу. В экономике также происходят существенные изменения по всем ее составляющим – осуществляется переход к новым: рынку, бизнес-моделям, типам компаний, моделям управления, инвестиционным моделям, типам стратегий, капитала, предметам бизнес-деятельности и т.д. И нужно понимать, как это будет состыковываться с НК. Кроме того, в экономике остро стоит вопрос о новой политэкономии и смене капиталистической модели развития, которая подошла к своему пределу как с точки зрения развития, так и не способности воспринять вызовы ресурсного и экологического истощения Земли. Роботизация, синтез материи, нетократическое устройство общества позволяют по-новому увидеть ключевые экономические категории (стоимость, капитал, собственность, благо и т.д.).

    2.3. Когнитивная эпоха

    Определение первого этапа постиндустриальной эпохи – когнитивная – стало общеупотребительным. При всей важности этой составляющей, она не исчерпывающая. Контурными характеристиками новой эпохи, как минимум, являются:

    1. Техноценоз NBIC с замыканием на «С». При этом сама когнитивная составляющая замыкается на: человека, Бога (источник) и метасмыслы (ценности).
    2. Новая экономика (экоценоз).
    3. Новые парадигмы и модели человека – экономическая и когнитивная.
    4. Виртуальность бытия человека на основе слияния интернета «для вещей» и интернета «для людей». При этом объектами виртуальности будут: человек и природа первозданные – их клоны ((полу)искусственные)– их новые версии (ранее неизвестные искусственные формы). Следствием этого будет то, что если раньше жизнь описывалась парой «человек – природа», то теперь тройку «человек – виртуальные объекты – природа». Если раньше человек вышестоящим источником влияния имел пару «Бог – эгрегоры (коллективное квазисознание)», то теперь тройку.
    5. Оперирование человека на уровне первооснов жизни (на наноуровне) – синтеза материи и жизни. Это означает, что человек вплотную подошел к лаборатории творения Бога.
    6. Цена существования человека стала в себя включать: выживание человека и Природы – разделение человеческого общества на людей и биороботов (киборгов) — подчинение человека и Природы киборгам. Каждая из составляющих имеет свою вероятность, и ответственность (свобода) человека состоит в выборе – тогда каждая составляющая получит свой конечный вес. Ни одна из них сегодня уже отменена быть не может.

    Проблема виртуальности заставляет по-новому осмыслить и переопределить понятия «человек», «жизнь», «реальное/идеальное» и другие мировоззренческие понятия.

    2.4. Полная модель влияния НК

    Представляется, что полная модель влияния НК должна идти дальше текущих воззрений – влияния только через Интернет и информацию и охватывать всю объектность в новую эпоху. Так, Полная модель должна включать уровни:

    Из рисунка 2 видно, что НК воздействует двояко – управлением и влиянием. Под сетями понимаются сети самой НК и сети ее влияния (внешние по отношению к НК). Под влиянием понимается воздействие на все органы чувств человека, а не только манипулирование через информацию. Так, влияние:

    1. захватывает все восприятие человека – визуальное, звуковое и смысловое;
    2. вовлекает человека в промежуточное действие-настройку – наподобие ритуала;
    3. направляет и контролирует его – программирование, создание ситуаций, обратная связь.

    Это становится возможным с учетом того, что мы близки к созданию 3D-реальности в домашних условиях, а не только в кинотеатрах. Развитие информационных технологий идет по линии мультимедийности (виртуальной реальности) и чипирования человека:

    a) доставка контента;
    b) создание виртуальной реальности (ощущений, чувств и эмоций);
    c) программирование человека через виртуальную реальность и информацию;
    d) чипирование человека и его встройка в «Интернет вещей».

    Поэтому, если сайты – это коммуникационная среда, то доставка через Интернет (или иным способом) видеоконтента в формате 3D – это среда максимально возможного воздействия на человека, т.к. оказываются задействованными все органы чувств. Воспроизводство 3D-реальности позволяет максимально приблизиться к тому, что есть в опере как искусстве и хороводе как ритуалу – содержание, музыка, пение и участие в действии с виртуальными 3D-партнерами создают ситуацию максимального погружения человека в заданную ситуацию и смыслы.

    В части технологии перевода знаний инкогнито в когнито. Тема «когнито – инкогнито» также должна ставиться широко и не сводиться только к извлечению новых знаний, к чему она преимущественно сводится сегодня. Контурно можно обозначить следующие ее аспекты:

    1. Тема извлечения знаний и смыслов – различных по необходимому контексту и задаче. При этом извлечение происходит для человека/общности/всех землян /ситуации:

    a) знания, которые есть у человека. Они скрыты и необходимо их обнаружение:

  • для него самого – осознание (рефлексия, верификация) собственных знаний, опыта, в том числе применительно для фактической, а не прошлой ситуации;
  • для компании, общности людей, в том числе сетей – публичение, обмен информацией и установление тех или иных прав на нее;
  • b) информация, зашитая в ситуацию, обстоятельства – внешний контекст и его тенденции:

  • некая внешняя предопределенность и объективная данность, которую нужно понять;
  • внешнее наложение на управляемую человеком или организацией ситуацию, которое неочевидно, трудноопределяемо по источникам и целям. Оно влияет на плановую траекторию движения (цели) человека и организации и является поэтому «вторым управлением». В рецензируемых статьях это называется «паразитические эффекты» управления.
  • 2. Тема восприятия человеком информации и ситуации (действительности) – развитие Разума (индивидуального/коллективного и человеческого/кибернетического) на основе технологий NBIC.

    3. Тема обратного превращения «когнито в инкогнито» — причины, по которым это допустимо; техника осуществления; засекречивание; регулирование доступа и момента раскрытия.

    4. Редуцирование понятого инкогнито в управляющую информацию – программные, проектные и иные формы.

    Как минимум, это расширит понимание того, что есть производство в когнитивной экономике, и ставит вопрос, насколько корректно новую эпоху называть «принципиально безинформационной».

    2.5. Субъектность НК

    В Части 1 уже отмечалось необходимость корректного определения субъектности НК, а «безсубъектность» есть просто необнаруживаемость. В развитие уже сказанного можно дополнительно указать на следующие моменты. В литературе можно увидеть признаки (условия) субъектности НК. Среди них нужно выделить 3 наиболее принципиальных:

    1. способность влиять
    2. способность к мышлению на основе синтеза технологий NBIC (применения психоинжиниринга к себе)
    3. ценности, менталитет, стремление больше к эксклюзивным удовольствиям (физическим и интеллектуальным), чем к денежному капиталу.

    И есть предположения, что НК, это постепенно формирующаяся группа, которая постепенно уйдет в отрыв от всех остальных и превратится в новый класс с контролируемым доступом в него. Если сейчас НК действует самозахватом управленческих позиций в обществе, то со временем она же перекроет возможности этого самозахвата кому-либо еще. Но по аналогии с капиталистической эпохой 19-20 веков можно предположить следующие тенденции формирования субъектности НК-эпохи:

  • даже когда управляющий класс сформирован, далее, для своего развития, он идет на институциональную вставку в себя эксплуатируемого класса – верхи в определенной мере допускают к владению низы. Так, все могут быть акционерами компаний, принимают формальное участие в политических процедурах и выборных органах. Нечто подобное может произойти и с НК;
  • интернет порождает полисубъектность мировой общественной жизни;
  • ведущий класс, так или иначе, вынужден решать задачи мирового масштаба, взяв на себя ответственность. НК не удастся просто присоседиться тайно сбоку для собственной же безопасности, т.к. даже просто контроль со стороны бессмысленнен, если нет влияния (управления);
  • появился тип людей (поколение «Х», нет-поколение (NG)), которые рушат собой сложившиеся представления о человеке экономическом и меркантильном. Отказ от серьезного исследования этой публики (на культуре которой, кстати, строятся научные сообщества, сообщества хакеров и благодаря которой был разработан сам интернет под крылом министерства обороны США), переводит проблему НК в излишне конспирологическую плоскость и не позволяет увидеть контр-элиту НК.
  • 2.6. Ключевые технологии

    Выше уже определялось, что ключевые технологии – часть цивилизационного кода эпохи. В когнитивную эпоху ключевыми технологиями, которые просматриваются сегодня, будут:

    1. управление моделями поведения — людей, биоробатических систем и их сообществ;
    2. управление вниманием – людей, биоробатических систем и их сообществ;
    3. управление доверием (обязательствами). В рецензируемых статьях в качестве ключевого объекта доверия рассматривается «гуд-вил» (товарный знак, имя, мягкий актив);
    4. управление сетями;
    5. управление открытыми моделями, возникающими по принципу ad hoc, — проектами, инвестиционными моделями и т.д. Причем, создание ситуации хаоса может быть отдельным проектом или составной частью проекта. Хаос теперь становится равноправным объектом управления в 21 веке, в том числе как оружие конкурентной и военной борьбы;
    6. управление экономикой. В целом, с мировоззренческой точки зрения, экономика покоится на 3-х китах: функциональной специализации – доверии (обязательствах) – будущем. Будущее важно в нескольких смыслах: как риски, экономическая ценность (дисконт), характеристики развития, совокупность целей, возможности. При этом различают 2 типа будущего – планируемое и то, которое предопределено. В первом случае оно пассивно, зависимо и безсубъектно, во втором – активно, самостоятельный актор. В этом случае важны его признаки, сигналы и скрытые потенциалы.

    2.7. Владение сетями

    Владение сетями – социальными и коммуникационными (каналами связи) — вменяется в качестве одной из ключевых характеристик НК. В таком утверждении есть и неясности, и неполнота. В Части 1 уже указывалось на вариант распаковки значения «владеть». Здесь же укажем на еще одни дополнительные моменты:

    1. Если под сетью понимать некую топологию (матрицу), то типы принципиальных сетей должны быть дополнены сетями с биороботами и «Интернетом вещей», космическими сетями, сетями эгрегоров (идеологической картинкой).

    2. Само владение предполагает два момента сразу – присвоение (обособление) и последующее соединение. Если мы говорим о цивилизованном владении – как определители новой эпохи, и никак не меньше, — то это означает одно: институционально владение НК пронизывает всю систему общественных отношений, являясь по отношению к ним стержнем. Отсидеться в роли «эксплуатирующего сбоку» не получится – резко возрастут риски и снизится общая эффективность эпохи. Поэтому владение через присвоение будет касаться таких функциональных сетей, как Мета-сеть, экономическая, политическая, военная и прочие сети в их сочетании (соединении).

    3. Так как определено, что главным условием владения будут личные способности НК, обусловленные генетическими преимуществами и образованием, то нужно:
    a) увидеть структуру ключевых знаний, которые становятся важными в НК-эпоху;
    b) предмет и порядок взаимодействия между НК и не-НК и внутри НК;
    c) понимать, что мало что-то знать, надо быть способным их воспроизводить и капитализировать – апгрейтить, заниматься творчеством и собственным развитием, находиться в постоянной интеллектуальной конкуренции, когда прошлые заслуги не в счет, а знания быстро устаревают. Существенный способ конкурировать в современном мире знаний сегодня – это распускать и создавать новые компании (проекты) и использовать открытые инновационные (коллаборативные) модели. Уже это делает весьма проблематичным удерживать знания только в круге НК. Сама бурлящая научная среда будет порождать контр-элиту НК и удерживать население от сползания в состояние пауперов, консьюмеров, способных только потреблять.

    4. Перед НК – для ее же выживания – также стоит вопрос смены экономической модели капитализма на некую постиндустриальную. Сегодня в экономике идут те же сетевые процессы на уровне легальных форм и моделей бизнеса. И тенденция их роста позволяет утверждать, что всевозможные коллаборативные формы по факту переводят население в разряд НК. Поэтому лично я вижу большую развилку: или мы получаем поляризацию общества на НК и консьюмерат, или мы получаем относительное выравнивание общества и переходим к перераспределительной экономике. Тогда мы получаем не новоимперский вариант организации планетарного сообщества, а некий коммандитный.

    5. Владения всегда требовало некоего сакрального и идеологического объяснения – создания ситуации «добровольности» приятия порядка вещей. Исторически мы прошли 2 стадии, когда источниками сакральности власти были поочередно Бог и не Бог, человек (с периода Реформации). Сейчас задача обоснования стоит вновь. Вполне возможным, что лучшим вариантом было бы соединение «Бог + Человек». Но человек не как совокупность прав – надо перестать их педалировать как ложную задачу и следствие эксплуатации, т.е. частных интересов узкой группы лиц, а как совокупность своих способностей. Прежде всего, к умственному труду. Именно тогда будет оправданной эта формула, материализующая создание человека по образу и подобию Божьему и приближающая человечество к необходимой соборности.

    2.8. Более широкий контекст

    На рассматриваемую в статьях проблематику можно и нужно посмотреть и с мировоззренческих позиций, а не только с информационной, технократической и психологической. Они позволят увидеть истинный контекст происходящего при переходе к постиндустриализму и НК. В качестве таковых предлагаю:

    1. тему взаимоотношений человека с Богом (целевой аспект);
    2. тему борьбы Добра и Зла как красной линии цивилизационного существования (ценностный, критериальный аспект);
    3. тема собственного выбора – личного и гражданского (в рамках геопроекта России в 21 веке).

    Первая тема выводит на понимание того, насколько человек приближается или, наоборот, отдаляется от своих миссий быть со-творцом Богу в Эволюции и владеть Землей в качестве хозяина. Каким образом можно оценить его приближение к уровню творения основ Бытия с помощью нано- и информационных технологий, а также меру нарушения исходного равенства людей как созданных по образу и подобию Божьему, когда допустимо различение лишь по талантам. Тема Бога позволяет лучше увидеть предначертанность Истории человечества в предконечные времена, до наступления Апокалипсиса. С этим тесно связано понимание вечной борьбы Добра и Зла, в том числе в НК-эпоху. Понимание этой борьбы должно лежать в основе гражданской позиции всех авторов, пишущих на тему НК. Именно эта позиция должна позволять авторам продвигаться в своих статьях дальше – до логического предела:

    1. каким должно быть контр-управление управлению НК;
    2. каким образом Россия может и должна встать на сторону прогресса и Добра в геостратегическом поиске своего места в 21 веке.

    Игорь Александрович Козырев, к.э.н.

    _________
    Примечание

    1. Причем, биоробот – это и зачипированный мозг, и добровольное следование за навязанными управляющими эгрегорами без обязательной чипизации (программирование через СМИ, наркотики и т.п.). Но «влезть в душу», превратить в биоробота надежнее, экономичнее и гарантированнее. Снимает проблему войны раз и навсегда, если только не будет «восстания роботов», о чем футуристы тоже предупреждают.

    _____________
    Список литературы:

    1. Александр Бард, Ян Зодерквист «Netократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма» — Стокгольмская школа экономики, 2004г.
    2. Денисов А. Все его статьи на сайте http://netocracy.us
    3. Гильбо Е.В. http://getnew.biz/2005/10/materialyi-k-knige-evgilbo-o-postindustrialnoy-tsivilizatsii /
    4. Гильбо Е.В. http://getnew.biz/2005/10/materialyi-k-knige-evgilbo-o-postindustrialnoy-tsivilizatsii/
    5. Гильбо Е.В. — все статьи в Интернете, не указанные в пп.4-5
    6. Грачева Т. Сеть против иерархии http://viperson.ru/wind.php?ID=533913&soch=1
    7. Андреев Д. Сетевой тоталитаризм или «ледниковое время»? http://www.intelros.ru/2007/02/06/d_andreev_setevojj_totalitarizm_ili_lednikovoe_vremja.html
    8. Прайд В.А., Медведев Д.А. NBIC конвергенции. Реальность и ожидания. http://www.academyrh.info/html/2008/fn-1.pdf
    9. Иноземцев В. Материалы Центра исследований постиндустриального общества http://postindustrial.net
    10. Малинецкий Г.Г. Новая реальность и будущее глазами синергетики. http://www.bigyalta.com.ua/node/3184


    комментариев 7 на “Нетократия как явление и вызов. Часть 2. Сводное видение”

    1. on 28 Дек 2013 at 11:58 пп Дух Николая

      Автор: «Человек – матрица, чистый лист, на котором пишется его личность».

      Это как все должны быть в галифе и хаки, ибо в нынешней экономике человек — расходный ресурс — приказали и умер. А кто выжил наградят. Посмертно.

      Но человек не матрица, к счастью. И не стакан. Сколько бы аналитики с линейками и нетократией вокруг него не бегали, в т.ч. с погонами.

      Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин писал в «Либерале»:

      «Намеднись генерал Крокодилов вот этак же к нам отъявился: «Господа, говорит, мой идеал — кутузка! пожалуйте!» Мы сдуру-то поверили, а теперь и сидим у него под ключом.»

      Автор: «2. каким образом Россия может и должна встать на сторону прогресса и Добра в геостратегическом поиске своего места в 21 веке.»

      Вопрос конечно риторический и видится иначе — разве можно добровольно прекратить воровать (с нетократией или без)?

    2. on 29 Дек 2013 at 12:57 дп Дух Николая

      Торг с сивиллой
      http://knowledgeperson.blogspot.ru/2013/12/blog-post_28.html

    3. on 30 Дек 2013 at 5:01 пп Валерий Леонтьевич

      Пирамида Маслоу-это популярная картинка эволюции мозга индивида и общества.Биологические потребности тела-это матрица борьбы и страха.Это Ветхозаветный период эволюции правого полушария.Оттуда и письменность слева-направо и левой рукой, которая,как известно,управляется правым полушарием.Социальные потребности-это вторая матрица, матрица борьбы сытого животного за любовь и борьба со своими недостатками в т.ч.чтобы быть достойным любви.Это Новозаветный период развития левого полушария в т.ч. посредством письма правой рукой слева-направо.Сейчас вроде начался третий период-попытка совместить одновременную работу обоих полушарий.И теперь появляется все больше пишущих обеими руками, но все-таки слева-направо.Везде перестали насильно переучивать левшей.Первый период-это освоение энергий и достаточно было быть сильным.Второй период-это освоение информации, поэтому в последнее время говорили «кто владеет информацией-тот владеет ситуацией.»Духовный период потребует еще большей работы над собой.И главное здесь-это уйти от борьбы, даже от борьбы со своими недостатками, потому что любая борьба подразумевает победу или поражение и, соответственно ответный мах маятника.Т.е. борьба бессмысленна, потому что в конечном итоге приводит или к пирровой победе или к поражению.Теперь жизненно необходимо укреплять дух через постоянный пост и такой дух принесет необходимые результаты не побеждая.Нужен пост тела для ветхого и пост души для нового.Само слово «ПОСТоянный» не подсказывает ничего?Кто не постоянный-тот изменник или предатель.Борьба добра и зла устарела.Наступает время целесообразности, т.е. сознательного выбора с учетом и био факторов и фактов , и соц. эмоций, которые эти факты вызывают.А такой выбор не может сделать ни телесный, ни душевный человек, хотя чтобы стать духовным надо владеть и телом и душой.

    4. on 30 Дек 2013 at 6:18 пп Игорь Козырев

      К комменту Валерия Леонтьевич.
      Не уверен в устаревании борьбы Добра и Зла. Хотя бы по такой причине. Это борьба — не только дело людей, но и содержание вышестоящего божественного Сюжета, в которое человечество вставлено как его ресурс. Есть Бог, но есть и Сатана, и падшие ангелы и прочие персонажи. Между которыми — коллизия, борьба. Она и этот сюжет и являются источником проявлений Добра и Зла.
      Но в пределе, согласен, Добра и Зла не будет и быть не должно. Все это — от различения Жизни, разделенности с Богом.

    5. on 31 Дек 2013 at 12:56 дп Валерий Леонтьевич

      Игорю Козыреву.Существует аксиома, что в мире одновременно сосуществуют столько же систем мировидения и мироустройства сколько тех, кто хоть раз задумался об этом.Но все они, до сих пор,как правило, были в парадигме Матрицы Добра и Зла.Для христиан это было актуально до окончания эпохи Рыб, потому что, к ее окончанию Христос призывал перейти в Матрицу Счастья, посредством любви к ближним, как к самому себе. По некоторым данным, эпоха Рыб начала уже заканчиваться.Этому уже есть подтверждения, но есть и опасения, что это или совпадения или субъективизм, потому что астрономически, до ее окончания еще триста семьдесят лет.Нужно еще лет десять, чтобы быть точно уверенным в этом.Но переходный период очевидно уже идет.На своем личном опыте, я убедился, что если не мыслить антагонистически, т.е.в парадигме победа/поражение, то события развиваются более гармоничные и результат достигается как-то сам собой, непринужденно, как побочный эффект и даже больше ожидаемого.Вы правильно называете жизнь в координатах добро/зло разделенностью с Богом.В моих кругах отказ от этого называют приближением к состоянию богочеловека.Ничего богохульного при этом не подразумевается, а наоборот прямо трактуются слова «по образу и подобию».Богом себя не назовешь, но ощущение сопричастности возникает и оно очень приятное.На пример Вашей статьи в т.ч. очень удивляет до чего можно усложнить и запутать жизнь «благодаря» невежеству и неприятию учения Христа.Это как-то еще можно оправдать в случае идейных иудеев, которые не ищут легких путей, и честно заявляют что они почему-то борются с Б-гом.Но когда в это богоборчество впадают те, кто называет себя христианами, то я не вижу других оправданий кроме наказания Божьего за грехи,в виде лишения разума.

    6. on 31 Дек 2013 at 1:12 пп Дух Николая

      Романовым
      http://knowledgeperson.blogspot.ru/2013/12/blog-post_31.html

    7. on 01 Янв 2014 at 7:38 пп Дух Николая

      Было бы наверное полезно для наглядности увидеть выкладки автора по готовящемуся экспорту из РФ чистой воды в терминах нетократии. Хотя бы в общих чертах.

      Будем пить Колу вместо чистой воды?
      http://knowledgeperson.blogspot.ru/2014/01/blog-post.html

    НА ГЛАВНУЮ СТРАНИЦУ ОСЬМИНОГА>>

    Ответить

    введите свои данные, напишите коммент и отправьте его

    Версия для печати