1. Текущая обстановка, замыслы и ближайшая перспектива

10.03.10 через обнародование обращения к Гражданам России: Путина в отставку! «либеральный реванш», готовившийся в стране в последние годы, проявился в готовности проамериканских сил весной – летом 2010 года на волне мирового финансового кризиса дестабилизировать обстановку от Калининграда до Владивостока. Цель «реванша» очевидна: объявив существующее положение «историческим тупиком» друзья США намерены включить Россию в систему сдерживания КНР под силовым прикрытием (зонтиком) США. Читать дальше »

Осенью 2007 года средства массовой информации России много говорили о «Плане Путина», определением которому для внутренней политики был тезис: «суверенная демократия», а во внешней политике ставка делалась на романо-германскую Европу с жесткой антиамериканской риторикой (за речь Путина в Мюнхене либеральные СМИ нарекли его «мюнхенский смутьян»). Затем, после прихода к власти в России в 2008 году президента Медведева Д.А., о «Плане Путина» говорить перестали. Но заложенные в бюджет РФ на три года (2008-2010) меры социальной и экономической политики страны продолжали исполняться. Читать дальше »

03.03.10 в газете «Время новостей» (Интернет версия No35) появилась примечательная статья сотрудников Института Дальнего Востока РАН РФ Александра Самохоткина и Якова Бергера «Путешествие на Запад. Китайский генерал о будущей схватке между Японией и Россией». Приведенные в статье весьма смелые рассуждения генерала Народно-освободительной армии Китая Лю Ячжоу вызвали большой резонанс в политологических кругах и общественности России. Появились предположения, что высказывания китайского генерала это либо «военная хитрость» (подделка китайцев под желания их «американских друзей»), либо подделка самих западников. Ниже следует разбор этой статьи. Читать дальше »

Окончание. Начало здесь.

Россия. Раскрытие неопределенности

Непонятное многим (прежде всего европейцам) поведение России, что в ее историческом прошлом, что в сегодняшнем настоящем, объясняется четвертым правилом организации хаоса, которое гласит: чем больше физические размеры социальной системы, тем более неопределенным является ее поведение. Собрав самую точную статистику за последние 10, 20 и даже 30 лет, ничего стоящего о России не поймешь в отношении не только ее будущего, но и настоящего. Поскольку для разрешения большой неопределенности необходимо привлечение очень больших объемов информации. Читать дальше »

Многие в мире совершенно справедливо полагают, что хаос – это перманентное состояние российской действительности, которое постоянно в ней воспроизводится. Точно так же, как в Германии естественным образом воспроизводился немецкий порядок – какую часть ее прошлого ни возьми, что социалистическую, что капиталистическую. Такая удивительная российская действительность, выходящая далеко за рамки устоявшихся европейских представлений о порядке, – это наша органическая особенность, которую стоит воспринимать не как национальное несчастье, не как подарок судьбы, а как данность. И с данностью этой нам надо научиться жить. Читать дальше »

Стартовавший осенью 2008 года мировой финансовый кризис в своей не проявленной части представляет собой ожесточенную схватку трех сил с условным наименованием: RRR. Преимущественно англосаксонской банковской группы «глобалистов-рокфеллеровцев», стремящейся удержать лидерство внутри Федеральной Резервной Системы США. Банков преимущественно еврейского капитала «интернационалистов-ротшильдовцев», сделавших ставку на Китай и на выходе из кризиса стремящихся вернуться к рычагам мировой денежной власти. А также находящегося под концептуальной опекой Ватикана «вселенского капитала роялов-ригл» (преимущественно романо-германской староевропейской аристократии) стремящейся на волне кризиса подняться на господствующие позиции в постиндустриальной «экономике знаний». Читать дальше »

«Глобальный ландшафт» для анализа текущего момента мировой истории и прозрения того, что может случиться с миром дальше, ныне, безусловно, составляет мировой финансовый кризис. Именно финансовый кризис находится и на первом плане, и в фокусе внимания аналитиков. При этом перспектива выхода из кризиса видится не иначе как развитие. Читать дальше »

Если согласиться с христианским символом веры, то придется признать, что «Дух Истины глаголет через пророков». А не через аналитиков, даже и таких замечательных, как Кургинян С.Е. Так что же примечательного говорят пророки: ветхозаветные, новозаветные и современные, относительного ближайшей и обозримой перспективы? И как «разумные от народа» могут истолковать эти пророчества применительно к нашему времени и ко всему замыслу «века сего»?

Читать дальше »

Ко дню рождения Томаса Алва Эдисона, изобретателя фонографа и создателя традиции начиная телефонный разговор говорить «Алло».

11 февраля — день рождения Томаса Эдисона, одним из самых заметных изобретений которого стал фонограф (первый прибор для записи и воспроизведения звука, патент на него выдан 19 февраля 1878 года). А в минувшем сентябре исполнилось 110 лет самому знаменитому и узнаваемому товарному знаку в истории мировой музыкальной индустрии (и одному из старейших товарных знаков в мире).

Этот знак – неразрывно связан с историей фонографа. Читателю, наверняка, хорошо знакома эта картинка: собака внимательно слушает звуки, летящие из граммофонной трубы. Слоган, который сопровождает картинку — «Голос его хозяина» (His Master’s Voice), способствовал развитию звукозаписи в не меньшей степени, чем само изобретение фонографа. Об этом знаке и этом слогане, а также о том, чем обернулось главное изобретение Эдисона для человечества, какой сон оно навеяло, и пойдёт здесь речь…

Собственно, в картинке с собакой, слушающей фонограф, и выразился сей сон — в своей концентрированной, символической форме. История началась в Великобритании, в конце XIX века. Фокстерьер по кличке Ниппер был верным другом некоего Марка Барро. Незадолго до смерти Марк приобрёл фонограф и записал на него свой голос. Когда в 1898 году Марк умер, собака вместе с фонографом досталась его младшему брату, художнику Френсису Барро. Читать дальше »

Если согласиться с тем, что традиционный китайский календарь имеет хоть какие-то космические основания в неподвластной рациональному анализу людей «Воле Неба», то наступающий 14.02.10 от Р.Х. «Год Белого Тигра» можно снабдить следующим толкованием традиции. Читать дальше »

Данный текст дополняет статью «Веждизм и вопросы языкознания» (см. здесь).

Инкогнито – значит неопознано и не понято. Маской инкогнито на карнавале «мира сего» выступает дезинформация. Что находится под маской – доподлинно не известно, сомнительно, лживо, обманчиво. Требует от человека-разумного, вставшего на «диалектический путь познания истины», лукавого выбора. Читать дальше »

Читайте картинку, пожалуйста.

Окончание. Начало здесь. Предыдущее здесь.

Язык как главное оружие войны смыслов
(лингвистическое и психо-инженерное обеспечение военных действий)

Разное видение облика нового постиндустриального жизненного уклада на планете представителями разных цивилизаций и соответствующих глобальных проектов определяет стремление упредить других в захвате выгодных позиций на выходе из кризиса индустриального общества потребления. Навязать свою картину постиндустриального мира. Под знаменем своих концепций возглавить объективный процесс экономической глобализации. А поскольку стратегия, как захват будущего и использование будущего в своих целях зиждется на каком-то наборе смыслов бытия, то между пятью основными глобальными проектами де-факто развертывается «война смыслов». Язык же выступает главным средством обеспечения военных действий войны смыслов, где оборону держит «щит веры», наступление ведется «мечем правды», а маневр достигается «сказками кривды». Читать дальше »

Продолжение. Начало здесь.

Путь понимания

В формулировках марксизма рациональный (диалектический) путь познания истины лежит «от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике». Веждизм же к рациональному пути добавляет иррациональный. Прокладывает путь познания истины от пассионарного толчка человеческого духа (зондирующий сигнал поиска неведомого) к откровению (резонансный ответ из коллективного бессознательного). И уже от него (эврика!), через различение чувством (прозрение) и абстрактное мышление (осознание) к практике. Читать дальше »