Форум российско-китайского стратегического взаимодействия «Один Пояс-Один путь».
Выступление Девятова А.П. Пекин 13.01.17

На Воротах Небесного Спокойствия (Тяньаньмэнь) в Пекине размещен призыв к Великому сплочению народов Мира. Так вот, на нашем форуме я представляю не Кремль, не правительство и не Академию наук РФ. Я представляю разумных от народа России. (далее…)

8 декабря 2016 года состоялось объединенное заседание «Школы здравого смысла при Клубе товарищей Военного института иностранных языков Красной Армии» и «Московского Клуба ценности нации и национальные интересы России». Тема мероприятия: «Девиз «Общее будущее. Один пояс – один путь» как концептуальная основа союза не западных цивилизаций». С докладом выступил Андрей Петрович Девятов, постоянный заместитель директора института Российско-Китайского взаимодействия, воин-интернационалист СССР, член Союза писателей России. (далее…)

Официальный перевод словосочетания Интеллидженс Сервис с английского на русский язык: «Государственное разведывательное управление в Великобритании». Тогда как понимание собственно английского смысла разведки, как интеллектуального обеспечения (умного сервиса) управления процессами бытия возникает лишь от сопоставления с именами разведывательных служб ряда других государств. В североамериканских Соединенных Штатах функция разведки сводится к обеспечению безопасности и возложена на Совет безопасности. А вот в Китае разведка – цинбао – занимается «извещением об интересе, регистрацией мотивов, ответом на переживания». Русское же слово «Раз\ведка» несет смысл ведения первоначала или ведение Раза (начала счисления), суть способ опознания вещей во мраке тайн бытия – проведывание правды, активный поиск истока и прозрение первопричины событий. (далее…)

Монтаж памятника «кагану нашему» Владимиру Крестителю в Москве
Фото с сайта http://echo.msk.ru/blog/ternovskiy

Троичность политики в нарезке театра военных действий на: центр, правое и левое крыло, для библейско-средиземноморской цивилизации в концептуальном плане берет свое начало во II в. до н.э. с династии первосвященников и царей иудейских Маккавеев. Именно тогда появилось деление политической мысли на фарисеев, саддукеев и ессеев. В символах такое деление выглядит так:

— точка: левое фарисейское крыло либеральных ценностей свободы, прав человека, индивидуализма, эгоизма, гедонизма, финансового капитала, частной собственности; жидовстующие в православии и хасиды в иудаизме; в политике – троцкисты и йельские иллюминаты-глобалисты; в финансах – процентщики на кредит; цвет синий. (далее…)

К итогам 7-го Сяншаньского форума по безопасности 10-12.10.16

С позиции разведки сознания и времени как искусства образов и подобий, создающего неповторимые шедевры проницательности в тайны бытия, основные смыслы форумов с повесткой мировых проблем зафиксированы не в том, что сказано, а в том, что мастера анализа не ведают и о чем не говорят. Наука исследует то, что есть. Разведка же выявляет то, чего нет и объясняет почему нет! (далее…)

Если отвлечься от того, что было сказано на саммите лидеров «Группы Двадцати» в одной из древних столиц Китая – Ханчжоу и обратить внимание на язык символов, сопровождавших саммит, то неофициальная картина «Плана Китая» и «Мудрости Китая» будет нести следующие смыслы:

1. На саммите в Ханчжоу Китай исподволь очертил контуры плана глобализации по-китайски. Целью такой глобализации объявлено благополучие всего человечества в форме общества единой судьбы и общих интересов. Основой, соединяющей страны и народы в общество единой судьбы, должны стать: гармония, сотрудничество и справедливое распределение благ, как ядро ценностей китайской цивилизации. Инструментом решения задач по выходу мировой экономики из трудностей кризиса старого индустриального общества призвана стать «Группа Двадцати», которая должна превратиться в «команду активных действий» с сильным исполнительным механизмом. Теперь G-20 будет многосторонней диломатической платформой. Во главе команды и встал Китай. (далее…)

Концептуальность в политике – это способность принимать решения, исходя не только из политической конъюнктуры, и даже не столько из стратегических соображений, рассчитанных на долгую перспективу, а исходя из высшей целесообразности, основанной на имеющейся картине мироустройства и понимания целей эволюции.

Не знаю, исходя каких соображений, происходит текущее замирение с Турцией, но оно вполне концептуально. Турки и русские – антиподы в определенном смысле (это вывод «цветодинамики души»). Поэтому они обречены на скрытое противостояние, переходящее в открытую конфронтацию. Но зато при налаживании взаимодействия, оно может вылиться в глубокую взаимную трансформацию, происходящую на правильном пути. Кстати, история России и сама Россия – результат именно такого взаимодействия русских и тюрок! Наш двуглавый орел – тому символическое свидетельство! (далее…)

У «председателя Земного шара», «короля времени» Велимира Хлебникова – лидера русского футуризма начала ХХ века в поисках «закона времени» на «Досках судьбы» есть пророческое указание на 2025 год, как переломный для власти в России.

В Китае после 5 пленума ЦК КПК 18-го созыва (октябрь 2015) при Академии государственной службы создан исследовательский Форум на высшем уровне Государственного строительства КНР 2015-2025. Хотя ранее, рубежа 2025г. в документах партии не было. Объясняется это тем, что по новым расчетам к 2025 году Китай должен обойти США в совокупной мощи и стать лидером мира. (далее…)

Небополитики согласны с теми современными философами, которые рассматривают Бытие как обмен веществ, энергии и информации и, в свою очередь, рассматривают историю в ракурсе Закона Перемен как сумму волн разных периодов. Одним из таких периодов с переломом волны очень большой длины, происходящим в наше время, выступает переход цивилизаций Запада и Севера из индустриального общества в постиндустриальное. Где приоритет энергии ископаемых углеводородов в процессах хозяйственной жизни людей заменит информация о существе процессов Бытия. Такая информация издревле называется «тайные знания», мерой стоимости которых выступает время, привязанное к природным (натуральным) вещам жизнедеятельности человека-разумного. А уже на этот большой период истории накладывается волна смены технологических укладов хозяйства: 5-й уклад с приоритетом микроэлектроники и компьютерной техники сменяет 6-й уклад нано-, биотехнологий и новой энергетики. Плюс к этим волнам: американский цикл расширенного воспроизводства капитала сменяет китайский цикл азиатского способа производства и центр экономической жизни планеты перемещается из Атлантики (по-китайски: Западный океан) в зону Тихого океана. (далее…)

17.12.15 официальный рупор Китайской Народной Республики агентство Синьхуа (Новый Китай) распространило Комментарий: «Сможет ли Россия выдержать испытание на прочность на фоне сложного кризиса»? Явное сомнение в финансово-экономической стабильности «синей» России демократического выбора «красный» Китай выразил сразу после завершения в Пекине 20-й регулярной встречи премьеров: председателя правительства РФ Медведева Д.А. с председателем Госсовета КНР Ли Кэцяном. (далее…)

Школа здравого смысла и Московский клуб «Ценности нации и национальные интересы России» на истекающей неделе провели круглый стол на тему «Драконы, тевтоны и скифская линия. Как избежать разводок и построить гармонию». С докладами выступили кандидат политических наук вице-президент Коллегии военных экспертов России генерал-майор Александр Иванович Владимиров и воин-интернационалист небополитик Андрей Петрович Девятов. Предлагаем ролик с этого мероприятия. (далее…)

1. Глобализация «E Pluribus Unum»

«E Pluribus Unum»– «Из разного – одно». Этот девиз размещен на гербе США. Когда-то тринадцать североамериканских штатов соединились в единое государство – Соединенные Штаты Америки. Потом иммигранты из разных стран мира, прибывшие в США, соединились в единую политическую нацию. История США, их опыт, были положены в основу концепции глобализации в парадигме «E Pluribus Unum». (далее…)

18 июля 2015 года Андрей Девятов и Павел Клачков выступили перед молодежью в Красноярском лагере «Бирюса». Тема выступления Андрея Девятова: «ОБСТАНОВКА НА КИТАЙСКОМ ФРОНТЕ». Это первая часть выступления Девятова. Вторая часть — ответы на вопросы пытливых и комментарии — выйдет позже. Итак, первая часть лекции Андрея Девятова. (далее…)

Чингисхан – это легенда. Это образ идеального непобедимого завоевателя. Причем, для народов востока он еще и идеал сурового, но справедливого правителя. Мудрого, дальновидного, умевшего воодушевлять людей. Какой он был на самом деле – мало, что известно. Но точно можно сказать, что это был не простой разбойник. Он выполнял Волю Неба, А Небо заповедало ему покорить Ойкумену! Что он и сделал. Разбойником (идейным) был Ермак Тимофеевич, Кортес, адмирал Дрейк, да и много кто еще. Но никому из них и близко не удалось сделать того, что сумел сделать (идейный разбойник) Чингисхан. Во имя чего? Во имя того же, что и все завоеватели – власти. Но Небо благоволило ему. Почему? Отвечу. Он выполнял историческую миссию создать прообраз глобального наднационального И-Го на уровне средних веков. (далее…)

Учиться у Ленина настоящим образом

На Праздник Весны (начало года зелёного барана – «агнца с востока» по китайскому циклическому календарю), а это 19.02.2015 (по календарю от Рождества Христова) в сакральном сердце Китая – на площади Тяньаньмэнь – появился лозунг: «Народ обретает веру (синьян). Нация обретает надежду (сиван). Государство обретает силу (лилян)». Если с обретением силы всё понятно: речь идет о наращивании совокупной мощи Китая, ядро которой составляет военная мощь. Если с обретением надежды тоже всё понятно: речь идет о Китайской Мечте возрождения национального величия. То обретение широкими народными массами не идей (сысян) но веры (синьян)требует комментариев. Дело в том, что три ныне живущих поколения граждан КНР (деды-отцы-внуки) из истории «Опиумных войн» и коммунистической пропаганды твердо усвоили, что религия: «это опиум для народа». Практика же партийных чисток, развернувшихся после XVIII съезда КПК (2012) показывает народу, что и разложившейся в ужасной коррупции бюрократии (а все чиновники – члены партии) верить нельзя. То есть речь идет не о свободе вероисповедания (опиуме для народа) и не об уповании китайца на лучшее будущее (сиван) за счет связей клана (гуаньси) во власти и бизнесе. Тогда, о чем идет речь? (далее…)