Россия | Осьминог - Part 11


Обновления под рубрикой 'Россия':

Фрагменты размышлений о модели

Самым большим злом нашего времени следует признать то, что
Религия и Наука представляют из себя две враждебные силы,
не соединенные между собой. Это зло тем более, что оно идет сверху и незаметно,
но непреодолимо просачивается во все умы, как тонкий лед,
который вдыхается вместе с воздухом. А между тем, каждый грех мысли
превращается неизбежно в результате своём в душевное зло,
а следовательно в зло общественное.
Эдуардъ Шюре. ВЕЛИКIЕ ПОСВЯЩЕННЫЕ.
Очеркъ эзотеризма религии. Калуга 1914 г., с.1

Параграф 1. Слова и смыслы

1. Начнём с вопроса к заголовку. Почему просвещение выше посвящения? Ответ на этот вопрос содержится в приводимой редакции этих понятий.

Просвещение — постижение и использование информации, проявленной сведениями, данными и их интерпретациями для организации жизнедеятельности по законам природы, по законам творения с целью формирования функциональных установок по управлению собственным мышлением. (далее…)

Российская Частная Военная Компания (ЧВК), по признакам, в части тайных специальных операций выполняющая заказы военной разведки ВС РФ «нового облика» и выступающая под именем тевтонского композитора Вагнера, 07.02.18 исподволь засветилась потерями в Сирии. А именно, якобы попала под разгром военно-воздушными силами США колонны сухопутных войск Асада, включая «российских советников», в районе Деир-эз-Зор.

Примечательно, что гвалт и кипеш вокруг этого инцидента в сети интернет, СМИ и официальных запросах о случившемся начался лишь после начала Олимпиады-2018 на фоне сообщений о крушении под Москвой самолета Ан-148 «он сам взорвался». (далее…)

Реплика в дискуссии вокруг текста No593:
«Разговор с Владимиром Путиным о власти от неба»

СМИ РФ с упорством продолжают мусолить тему ПОЗОРА с государственными символами России демократического выбора на Олимпиаде-2018. При этом исподволь подчеркивая советские символы былых побед («красная машина»).

Кремлевские не использовали запрет Олимпийского комитета как ШАНС заменить в символике России масонский триколор и византийскую птицу с раздвоенной головой на, если не советские (хотя бы на трибунах) символы победы, то на традиционно русские (хотя бы в орнаменте формы «олимпийцев из России»). (далее…)

О захвате будущего

Вождь только тогда способен снискать славу себе и своему народу, когда его сердце уловит Дух времени, который заставляет биться сердца массы простых людей, а его повеления отзовутся добровольным повиновением пленительной мечте о правде.

Небо – это время в круговороте созвездий на своде, восходов и закатов Солнца, фаз Луны с приливами и отливами. Символы неба: в фигуре – круг; в числе – нечет; цвет – черная тьма над бездною.

В круге нет начала и конца. Развертка круга дает волну. Волна троична, как: амплитуда – размах, частота – вал и фаза – гребень. (далее…)

Николай Семёнович Самокиш. Тройка

Грязью чавкая жирной да ржавою,
Вязнут лошади по стремена,
Но влекут меня сонной державою,
Что раскисла, опухла от сна.
В.Высоцкий

Два выдающихся представителя русской литературы – писатель Н.Гоголь и поэт-бард В.Высоцкий, создавшие целую галерею ярких образов своих современников, дали противоположные оценки эпохе, в которой они жили. Н.Гоголь, который с точки зрения В.Шмакова, наиболее ярко выразил в русской литературе эгрегор русского народа – его эмпирический лик, и детально описавший размеренную жизнь провинциальных жителей, непонятно почему задался вопросом (см. название статьи), на который ответ он так и не получил. А.В.Высоцкий, свидетель космического века, который в образе героев своих песен «прожил» множество экстремальных ситуаций, в одной из самых «надрывных» песен (Купола России), «видел» державу, опухшую от сна. (далее…)

Художник Владимир Любаров

1 февраля 2018 года состоялось объединенное заседание «Школы здравого смысла при Клубе товарищей Военного института иностранных языков Красной Армии» и «Московского Клуба ценности нации и национальные интересы России». С докладом на тему «Русские: их дохристианские, христианские и естественнонаучные представления. Развитие русской ментальности» выступил Сухарев Александр Владимирович, доктор психологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института психологии РАН.

«Во-первых, русский — это человек, имеющий направленность на идеальное представлене о русском и русскости. Говоря о направленности на идеал, я попадаю, конечно, с позиции позитивистов, в ловушку. Идеал — это не что-то конкретное, но я точно знаю, как идти к идеалу. Если мы перейдем к большему осознанию дохристианского компонента нашей ментальности, то мы будем более русскими, чем сейчас. (далее…)

1925 год. Плакат  Галины и Ольги Чичаговых

На днях случился очередной информационный скандал. Может, и не столь громкий, но все же…

Процитирую публикацию в «Московском комсомольце», озаглавленную «Писатели подрались за право пополнить список неприличных книг омбудсмена Кузнецовой. А те, кто уже там, пишут открытое письмо с протестами»:

— Литературное сообщество и не потерявшие адекватность любители детской книги недоумевают по поводу заявления уполномоченной по правам ребенка при Президенте Анны Кузнецовой. Она огласила весьма странный список детских произведений, о которых ей «стыдно говорить». Упомянутые в этом списке писатели в ответ заявляют, что им стыдно что-либо говорить о человеке, который «занимая такую должность, позволяет себе такие одиозные высказывания». (далее…)

«Посмотри на Восток» («Гимн Надежды»). Музыка Александра Агеева, стихи Светланы Калашниковой (Даурской), исполнение – И.Калина.
Картинка — привет нашей Свете. (далее…)

В рамках проекта «Актуальный диалог» 25 января 2018 года состоялась беседа Ректора Школы Здравого Смысла, члена Союза писателей России, Ибрагимова Александра Гаруновича с Романом Леньшиным, руководителем аппарата Союза добровольцев Донбасса, и Сергеем Ширковым, заместителем руководителя Союза добровольцев Донбасса.

Тема беседы: «Русские добровольцы Донбасса». (далее…)

Два основных вида трагедии мировой жизни были исследованы В.Шмаковым как следствия учения о сопряжённости ноуменальной иерархии монад и феноменальной иерархии множеств в жизни космоса. Рассмотрим основные результаты этого исследования (1. Шмаков В. Закон синархии. – Киев, 1994). Дальнейший текст статьи скомпонован из этой книги.

Идея множества органически связана с идеей личности. Только такое множество является органичным, которое обладает известной личностью, т.е. все его элементы связаны некоторым общим законом, подчинены некоторой идее. Эти две идеи (множества и личности) вполне равноправны и равновелики, и взаимно обусловливая друг друга, в то же время диаметрально противоположны: они образуют собой основную антиномию космической иерархии. Личность есть феноменальный аналог ноуменальной индивидуальности и черпает своё бытие из индивидуальности и непосредственно, и через множество. Все человеческие заблуждения проистекают из ошибочного центрирования на личности, вместо истинного центрирования на индивидуальности, которая есть энтелехия личности. Чем личность совершеннее, тем более она связывает отдельные элементы свойственного ей множества, — в пределе всё их многообразие объединяется в едином совершенном организме. Эволюция множества и всякое феноменальное творчество состоит только в организации. (далее…)

Князь Николай Сергеевич Трубецкой об «украинской проблеме».

Трубецкой Николай Сергеевич (1890-1938) — русский лингвист, филолог, историк, политолог, философ евразийского направления. Принадлежал к дворянскому роду Трубецких, восходящему к Гедимину; сын ректора Московского университета Сергеея Николаевича Трубецкого, брат писателя и мемуариста Владиимира Сергееевича Трубецкого (Владимира Ветова).

Основной труд: «Европа и человечество» (1920). Рассматривал народ как «коллективную личность». Проявления истинного самопознания народа видел в самобытной и гармоничной национальной культуре, считал создание такой культуры истинной целью всякого народа. Русскую культуру определял как «симфоническое» единство «множественной нации Евразии». Читать дальше »

Баба Яга с мужиком, с плешивым стариком скачут пляски. Лубок, середина 18 века

О край родной! – такого ополченья
Мир не видал с первоначальных дней…
Велико знать, о Русь, твоё значенье!
Мужайся, стой, крепись и одолей!
Ф.Тютчев

Недавняя попытка «учредить» российскую нацию успехом не увенчалась, законопроект не удалось представить на обсуждение в Думу. Даже РПЦ была против. Но вряд ли эта попытка последняя – силы, которые её предприняли, с арены социальной жизни в России не исчезли. В этой связи весьма своевременно была издана книга известного историка А.Пыжикова, в которой автор вполне убедительно показал, что со времени крещения Руси становление русской государственности почти все эти века, с небольшими перерывами («татаро-монгольское иго», правление Ивана Грозного, И.Сталина и т.п.), по сути можно охарактеризовать как борьбу с польско-украинским игом (1). Причём в укреплении этого ига деятельное участие приняли пропольские силы в органах власти, как светской так и церковной. Сущность этого ига – засилье в правящем слое государства и церкви знати польско-украинского происхождения, которой чужды интересы «аборигенов». Эта знать и является проводником экспансии Запада до сих пор. А кто в Новом Уренгое учит «детишек» жалеть немецко-фашистских захватчиков? (далее…)

Павел Чистяков. На свадьбе великого князя Василия Васильевича Тёмного великая княгиня Софья Витовтовна отнимает у князя Василия Косого, брата Шемяки, пояс с драгоценными каменьями, принадлежавший некогда Дмитрию Донскому, которым Юрьевичи завладели неправильно

24 января Русская православная церковь чтит память Михаила Клопского, инока монастыря, расположенного к югу от Великого Новгорода по реке Веряже, на островке Клоп. Михаил жил в переломную эпоху русской истории, был вдохновенным юродивым, то есть – пророком. О его пророчествах нам бы не следовало забывать и сегодня.

В ночь на Ивана Купалу 1408 года в Клопском монастыре шла служба. Поп Макарий, покадив в храме, на всякий случай решил окадить и свою келью. Побежал, напевая канон, вынул ключ, но – вот наваждение! – дверь кельи оказалась отпертой. Макарий осторожно вошел внутрь и увидал незнакомца в черном рубище: сидит за его столом и что-то пишет. Макарий со страху чуть не… Короче, бросился к игумену, чтобы доложить о странном явлении. Читать дальше »

Школа в Улан-Удэ

Как всегда, после трагедии звучат крики и вопли, ищут виновных «под уличным фонарем» — там, где виднее, словно боясь заглянуть в темную глубь большой проблемы. А заглянуть всё равно придётся.

Речь, конечно же, о серии кровавых нападений школьников на свои же школы в Челябинске, Перми и Улан-Удэ. Понятное дело, на трибуну восходят депутаты и омбудсмены, пресс-секретари и говорят о каких-то «внутренних поножовщинах», дефиците в школах тревожных кнопок и видеокамер, квалифицированных психологов. Ну, пусть будет так, но ведь всё равно дело этим не решишь. Всем всё понятно. Иные тут же утверждают, что мы потеряли новое поколение, так как ничего подобного у нас никогда прежде не было. Может, действительно, именно такого не было. Так было другое. (далее…)

Опыт толкования Откровения св. ап. Иоанна Богослова

Поэтическое мифотворческое мышление, спрягающее воедино все заложенные в текст смыслы, даже если они кажутся противоречащими друг другу или фантастическими, является, на мой взгляд, наиболее эвристичным «инструментом» для толкования Откровения.

Отношение к тексту как к литературному произведению, автор которого не стремился что-либо зашифровать, скрыть, но хотел донести до читателя увиденное, услышанное, пережитое, — при том, что в современном автору языке еще не было ни слов, ни понятий для описания, — позволяет читателю Откровения предположить, что в некоторых случаях автор использует слова не в прямом, а в переносном смысле, то есть слова являются символами, означающими что-либо иное, чем это принято в общем употреблении. (далее…)