История | Осьминог- Part 5


Обновления под рубрикой 'История':

Навстречу празднику Победы – 09.05.2018

В России власть очередного «первого лица» (царя, генерального секретаря, президента) рождается от земли в законном союзе с народом. Царь нарекается (или самовыдвигается, как Путин в 2018 году) избирается людьми и земным законом «венчается на царство» как выразитель интересов господствующей элиты (их правды).

Тогда как власть предреченного для Руси на короткое время «Белого царя – Отца народов», как выразителя ценностей русской цивилизации в служении Духу Истины, требует священного союза с народом, проявленного и прославленного от неба.

Всё, что совершается по человеческому закону – не прочно. Всё, что совершается по Закону Мироздания – исторично и существенно. (далее…)

Ровно век назад, 3 апреля 1918 года, Палатой представителей США был принят документ, названный впоследствии «кредо американца» или «американский символ веры». У нас почему-то это событие ускользает из внимания наблюдателей. Между тем, оно имеет для судеб США и мира огромное значение.

Итак, сто лет назад было предложено сформулировать то, чем является для гражданина Америки его государство и как он обязан к нему относиться. Объявили конкурс, победителем которого стал сотрудник аппарата Палаты представителей У. Пэйдж. Вот текст утвержденного документа: (далее…)

И сломит гнёт, как гнёт ломала
Уже не раз повстанцев рать…
Родиться Русским – слишком мало:
Им надо быть, им надо стать!
И.Северянин

Цикличность исторического развития народов, как социальных организмов, определяется различными факторами и процессами, которые проявляются, например, как вспышки социальной активности (восстания, революции и т.д.). В концепции небополитики на основе «разведки будущего, как искусства уникального», разработаны предложения, которые могли бы, как считают авторы, направить социальную активность (пассионарность по Л.Гумилёву), в заданном направлении. В этом аспекте небополитику можно сопоставить с шаманскими практиками, в обоих случаях важно искусство различения – «не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоан. 4.1). Эти практики отрабатывались веками, они поддерживались верой и волей тысяч людей в течение многих поколений. (далее…)

Продолжение цикла «Осмысление советского времени»
НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Покровская церковь. 1913—1915 годы

Не все здесь достоверно, есть тут и легенды, ходившие в народе. Это и к лучшему, пусть будет легендарный человек.

Отец Виктор 10-20 лет назад был настоятелем в храме Покрова Пресвятой Богородицы. Это первый храм в Новосибирске, он построен в 1895 году. Деревянный. Там больше всего ощущается чистота и святость. Еще так есть в кладбищенских храмах, особенно в храме святого Евгения на Заельцовском кладбище. В другие церкви ходят всякие разные люди, и там не так чисто.

Надеюсь, что мой дед Семен на Покровском храме поработал своими руками. Дед был плотником, на строительстве моста он работал десятником. Дед мой Семен Егорович родился в 1860 году, бабушка Екатерина Максимовна – в 1875 году. Когда началось строительство моста, они жили в переселенческом поселке Александровский. Приехали в Сибирь из европейских краев, начинать самостоятельную жизнь. (далее…)

Сегодня Вербное воскресенье. Иисус въезжает в Иерусалим на осле. У городских ворот народ — бросает одежду ему под ноги, машет пальмовыми ветвями, восклицает: «Осанна!» Спаситель отправляется в храм, опрокидывает столы менял, исцеляет слепых и хромых. В России пальмы не растут, поэтому вместо пальмовых веток используют вербные.

До Петра в Москве в этот день практиковали шествие на осляти. Патриарх на лошади, ряженой в осла, пересекал Красную площадь и въезжал через Спасские ворота в Кремль. Сам царь вел осля под уздцы. Около Лобного места заранее устанавливали вербу, украшенную искусственными цветами, грецкими орехами, изюмом, финиками, яблоками. Деревце на специальных санях ввозили в Кремль и ставили у дверей Успенского собора. После службы патриарх раздавал яблоки. И ветви наряженной вербы тоже раздавались. Ведь это чудесное растение, с вербой связано столько обрядов, спасающих скот от болезней. И для человека верба целительна. Например, чтобы избавиться от лихорадки, надо разжевать девять вербных серёжек. Если посечь мальца вербным прутиком, он вырастет достойным человеком, надо только не забывать приговаривать: «Не я бью, верба бьёт». Взрослого, впрочем, тоже не худо побить: «Будь здоров как верба». Заболел – искупайся в вербном настое, а почки вербы помогают при женском бесплодии. Оживающая раньше других дерев, верба — символ весны, не зря говорят: «Верба распутицу ведёт, гонит с реки последний лёд». Читать дальше »

«Мы сами», «наши враги» и «наши союзники» в войне смыслов

Боевой устав Красной Армии для принятия решения «что делать» предписывал командиру оценить обстановку в целостности и полноте: за себя, за противника, за взаимодействующие войска (силы) справа, слева, в тылу и воздухе, включая волю к победе и боевой дух. Неповторимость условий обстановки, складывающихся на поле боя, всякий раз делают войну искусством уникального.

Вот и небополитика как военно-политическая доктрина времени решающая вопрос: возможности, уместности и своевременности действий, выступает искусством, применяя образы и подобия лишь в методе. Кормчие небополитики всем сердцем (интуиция) и всеми помыслами (разум) в своих решениях стремятся творить шедевры, а не научные схемы повторяющегося и подтверждающегося знания. (далее…)

Сергей Михайлович Дружиловский (Дружеловский) на процессе

В одну и ту же реку дважды войти, как известно, нельзя. А вот сесть два раза в лужу вполне себе возможно. Да еще забрызгать грязью стоящих рядом. Что мы сейчас и наблюдаем в связи с делом отравленных в английском Солсбери Скрипаля и его дочери.

Дело это ширится и обрастает — нет, не подробностями, — а санкциями. После консультации в Брюсселе, где вновь солировала Тереза Мэй, отзывают посла ЕС в Москве. Будут, как анонсировано, и другие демарши по дипломатической линии. Однако в отношении сути произошедшей атаки боевым отравляющим веществом «Новичок» на бывшего полковника ГРУ и шпиона-предателя Скрипаля и его дочь Юлию, гражданку России, по-прежнему, пользуюсь цитатой из Шекспира «Слова, слова и больше ничего». Можно подумать, будто все мы оказались зрителями невероятного спектакля, который разыгрывается на глазах у всего мира. Да, действительно, происходит внушительное зрелище. Но не столь уж оригинальное. Такое в истории уже было, о чем и стоит поговорить подробнее и извлечь из случившегося почти век назад актуальные для нынешнего дня уроки. (далее…)

Православные 21 марта празднуют день Курской Коренной иконы. В ее истории отразилась чуть не вся история России от времен татаро-монгольского ига вплоть до наших дней. Отразилась в виде символов, одним из которых является то, что Коренная икона сейчас пребывает в Америке и пока что не собирается возвращаться обратно на историческую родину.

На Рождество Богородицы 1295 года несколько рыляков (так называют жителей города Рыльска) пришли поохотиться на речку Тускарь. На берегу рос огромный вяз. Один из охотников, подойдя к дереву, обнаружил у корней небольшую икону, лежащую ликом вниз. Поднял ее и – будто выдернул пробку: под вязом забил родник. Почуяв нутром, что это все неспроста, охотники решили оставить икону там, где нашли. Только срубили для нее небольшую часовню.

Икона эта представляет собой Богородицу с поднятыми в молитвенном жесте руками. Младенец как бы выступает из ее груди через мандорлу. Этот сюжет называют Знамением и связывают его с пророчеством Исайи: «Сам Господь даст вам знамение: се Дева во чреве примет и родит Сына» (Ис.7,14). Такой тип иконы особенно был популярен в землях Великого Новгорода. В 1169 году Знаменская икона спасла новгородцев от нападения посланных Андреем Боголюбским суздальцев, которые в нее даже стреляли и ранили (см. здесь). Икона с Тускари впоследствии стала называться Коренной, поскольку была обретена у древесных корней. И Курской. Потому что до Курска от того места каких-нибудь тридцать километров вниз по реке. Читать дальше…

О «Золотой эпохе» в британско-китайских отношениях

В Британии с давних времен существует отделение оккультного ордена «Зеленого дракона». Основа мировоззрения этого тайного общества корнями уходит в мистицизм религиозной системы Тибета – Бон. Бон (а не тенгрианство) лежит в основе политической системы Чингисхана, построившего государство «от моря до моря».

В XVI в. идеи ордена развивал «шпион королевы Елизаветы I» (агент 007) основатель Британского музея Джон Ди – придворный астролог, каббалист и маг валлийского происхождения. Валлийцы – кельтский народ, населяющий Уэльс. В эпосе валлийцев о Короле Артуре зафиксирован символ Уэльса – флаг с Красным Драконом. (далее…)

День выборов

ОТ РЕДАКЦИИ. Накануне Дня Выборов Президента Российской Федерации предлагаем вспомнить другие судьбоносные выборы, не так давно (по историческим меркам) нами пережитые.

Дилогия Дениса Мюллера «Где-то в России» посвящена переломным моментам политической и социальной жизни России конца ХХ века. Действие первого романа «Обыкновенная история необыкновенного времени» разворачивается в 1989 – 1990 годах в одном из маленьких городков, каких Советская власть много создала в разных частях СССР вокруг закрытых научно-исследовательских институтов. Период Перестройки и Гласности. Жизнь людей стремительно меняется. Происходят выборы в Верховный Совет РСФСР. Сотрудники института участвуют в них, выдвигают кандидата из своей среды. В романе показано, что представляла собой в то время предвыборная борьба, первые попытки политтехнологий. Начало первого романа — ЗДЕСЬ

Вторая часть дилогии — роман «В дни президента Ельцина. Зарисовки по памяти о некоторых событиях недавнего прошлого». В этом романе рассказано о политических перипетиях 1995-1996 гг. Действие разворачивается отчасти в Москве, отчасти в провинции (в Энской области, вымышленной автором). То уникальное время оставило неизгладимый след в истории нашей страны, а также множество ран в душах тех, кто пережил его. Автор и сам участвовал в тех событиях, так что текст написан почти что с натуры. «Где-то в России», пожалуй, первая попытка художественного осмысления того, как начиналась Россия, которую мы приобрели в результате преобразований конца ХХ века. Начало второго романа — ЗДЕСЬ

и «художественный свист» пропаганды

Наша «Богом хранимая» Россия (слова из гимна) в XXI век вступила в координатах сознания, которые царь-реформатор Петр I «Великий западник» привез из посольства в Англию и Голландию.

Тогда, в XVIII веке, евразийская картина мира (Тартарии) была смята. История переписана. А география стала исчисляться от нулевого меридиана, который англичане провели в Гринвиче. Ибо все концептуальные опоры нарождавшегося индустриального общества были заложены от потребностей прогресса буржуазных революций в Англии и Голландии. А это, прежде всего, физика Ньютона, где время – только линейная длительность, оторвавшаяся от природных циклов восходов и закатов, приливов и отливов. (далее…)

Китайцы пишут иероглифами. Иероглифы изображают мысль конкретно: символами-картинками, выступая непосредственным кодом сознания, тогда как буквы записывают звуки речи. Этим феноменом письма обусловлена специфика мышления китайцев. (далее…)

Художник Яцек Йерка

Но в искушеньях долгой кары,
Перетерпев судеб удары,
Окрепла Русь. Так тяжкий млат,
Дробя стекло, куёт булат.
А. Пушкин

Факты искажения и переписывания русской истории в сторону её сокращения – в угоду очередной «элите», у внимательных исследователей едва ли вызывают сомнения. Восстановить её изначальный вид всё труднее, ибо правители, прибегающие к таким методам утверждения своей «правды», не останавливаются перед уничтожением артефактов и документов, не вписывающихся в нужную версию историографии. Одними из немногих достоверных методов восстановления реальной истории, являются лингвистика и топонимика. Н.Вашкевич на основе разработанной им концепции системных языков мозга – арабского и русского, в течение многих лет исследовал тему русского присутствия на Ближнем Востоке и полученные результаты недавно обобщил в книге (1). С.Робатень исследовал геоградографию индоевропейцев на территории Европы и вполне убедительно обосновал свой вывод о том, что Московская область (Московия) – единственный реальный регион, источник многочисленных легендарных и исторических индоевропейских народов, расходящихся отсюда по планете с древности до нашего времени(2). Эта концепция в ряде аспектов созвучна представлениям В.Липовенко, с которым автор статьи общался в течение ряда лет; согласно этим представлениям, План Творца запечатлен в рельефе земной поверхности, включая дороги, поэтому его можно «прочитать». (далее…)

Продолжение цикла «Осмысление советского времени»
НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Козлов Энгельс Васильевич. Выпечка хлеба

Главная роль женщины не в продолжении рода, а в преемственности культуры между поколениями. Женщина – хранительница культуры. Личность человека в основном формируется в период беременности. И мать передает дитяти своему не то, что сама она имеет (бывает она и дрянь), но то, что в ней содержится от предков, от всего рода человеческого. А потом, до трех лет, формирование личности ребенка завершается. Вот тут мать очень много передает ребенку. В эти годы именно мать влияет на ребенка, все прочие для него далеки. В духовном отношении роль матери гораздо больше этой высказанной практической роли. В том и заключается вся борьба за «эмансипацию женщин». Им надо женщину оторвать от семьи, от исполнения ее главной роли – передачи культуры между поколениями. Это самое подлое и непростительное преступление перед человечеством. (далее…)

Климашин Виктор Семенович. Ласковые руки. Полный кавалер Ордена Славы Матрена Семеновна Нечипорукова. 1944

Решил написать о создании одной незамысловатой песни во время Великой Отечественной войны, а выяснилось, что история эта таит в себе массу интереснейших подробностей и деталей, поворотов сюжета и человеческих судеб. В общем, за ней целая эпоха и даже исторические пласты. Итак, обо всем по порядку.

Весной 1942 года музыканты и артисты ансамбля Черноморского флота готовили новую постановку о героических действиях моряков на кораблях и на суше. Жестокие сражения шли под Севастополем. Московский композитор Юрий Слонов, добровольно ушедший на фронт в самом начале войны, служил как раз в этом ансамбле. О героизме моряков материала было предостаточно — и современные песни, и знаменитые произведения прошлых лет. Но после посещения госпиталя, где лечили раненных морских пехотинцев, он решил, что готовящееся представление будет неполным, если в нем не прозвучит песня о медсестрах, о тех, кто под огнем противника, тоже рискуя жизнью, вытаскивает раненных с поле боя. Поделился идеей с руководителем ансамбля Михаилом Французовым. Тот горячо откликнулся на предложение Юрия и даже сказал, что сам попробует написать стихи, так как профессиональных поэтов всё равно поблизости не было. (далее…)