Обновления под рубрикой 'Тайнопись':

В августе целых три Спаса: Медовый, Яблочный и Ореховый (Хлебный). Между последним и первым пролегает вкусный Успенский пост. Второй (или Яблочный) Спас — Преображение Господне. Праздник приходится на 19 августа. Однако событие, которое вспоминают в этот день, случилось где-то в феврале месяце, за 40 дней до еврейской Пасхи.

Церковь перенесла Преображение на конец лета, чтобы развести его празднование с мрачными обрядами Великого поста. В результате воспоминание об одном из эпизодов жизни Иисуса Христа превратилось в аграрный праздник осенних плодов, радостное полное жизни событие. Тем не менее в Яблочном Спасе сохраняется привкус смерти. Все-таки зрелость – начало старения, сбор урожая. И именно накануне похода на гору Фавор (где случилось преображение) Иисус начинает говорить ученикам, что скоро должен идти в Иерусалим, чтобы пострадать, умереть и воскреснуть. Читать дальше »

Владимир Любаров. Картежники

09.08.18 в подмосковной усадьбе Лермонтова «Середниково» разумные от народа провели Командно-штабную политическую игру на картах (КШПИ) – «Мост в будущее – 2018» (бридж).

Разыгрывался сценарий развития «Битвы мировых проектов» (WWIII нового гибридного типа) по состоянию на август 2018 г.

Расклад сил между шестью игроками за «Карточным столом истории» был проведен после введения в колоду таких новых карт конца индустриального общества как «искусственный интеллект», «цифровая экономика» и др. с поднятием статуса московского «главковерха» (Путина) до бубнового короля, а внесистемного президента США (Трампа) до черного джокера. (далее…)

Путин и медведь. Автор скульптуры Сергей Чуркин, Подпорожье, Ленинградская область

В условиях жёсткой санкционной политики — России, в принципе, ничего не остаётся, как небезосновательно упрочивать давно и крепко смоделированные контакты с «младшим» — в своё время безотказно-безропотным «братом» по СССР: — Китаем. Чем Путин и занимается. Устраивая личный визит в КНР. То в ШОСе светится практически только с першим другом-Си: система «противовесов» Локка-Монтескьё работает, кто бы сомневался.

И тут я подумал: опа! — это ведь Гунь и Юй собственной персоной. Знаменитые герои — мифические персонажи китайской культуры. Боровшиеся с катастрофическим изменением общественно-социальной жизни древнего Китая. Будто бы до сих пор продолжающие биться, правда, уже на мировой арене: Си вместе с Пу — как Гунь тире Юй. Победители вселенского потопа как символа укрощённых глобалистских войн. (далее…)

ОТ РЕДАКЦИИ: Книга Олега Доброчеева «Пятая Россия» впервые вышла на бумаге в 2006 году (Москва, ИНЕРТЭК, 2006). До этого, в 2005 году, в несколько сокращенном виде публиковалась на «Переменах». Теперь же мы представляем ее полную версию, доступную для скачивания в виде файла pdf (ссылка на файл — в конце этого поста).

ОТ АВТОРА: «Пятая Россия» – это фантастическое для 1990-х годов (когда писалась эта книга) представление о новой России в новом глобальном мире. Стране, которая рождается на месте СССР и в которую мы все уже более 20 лет постоянно вживаемся.

Об этом свидетельствует и появление вслед за «Пятой Россией» «Пятой империи» и «Империи пять» Проханова и Пелевина, и невероятные события последних десятилетий, описанные в книге.

«Непредсказуемый» разворот в 1998 году экономики страны с кризиса на восстановление.

Появление в 2000 году вместо «политического тяжеловеса» (имелся в виду Примаков) молодого 50-летнего президента России. Всерьез и надолго, как это и было предсказано автором в 1999 году. (далее…)

24 мая 2018 года состоялось совместное мероприятие Школы Здравого Смысла, Клуба товарищей Военного института иностранных языков Красной Армии (ВИИЯ КА), Московского Клуба ценности нации и национальные интересы России.

Тема занятия: «Небополитика Девятова и универсализм Кашанского».

Докладчики: Девятов Андрей Петрович, основатель мировоззренческой Школы Небополитики, преподаватель Школы Здравого Смысла, постоянный заместитель Директора института Российско-Китайского взаимодействия, воин-интернационалист СССР, член союза писателей России (вторая часть видео, рубрика «Надежда умирает последней»),

Кашанский Александр Викторович, преподаватель Школы Здравого Смысла, социальный психолог, писатель и публицист, разработчик методики «Цветодинамика души», основатель Небополитики (первая часть). (далее…)

Горе миру от соблазнов,
Ибо надобно придти соблазнам;
Но горе тому человеку,
Через которого соблазн приходит.
Мф. 18.7

Проблему зла в жизни человека В.Шмаков детально и обстоятельно рассмотрел, опираясь на труды таких авторитетов эзотеризма, как Е.Блаватская, Э.Леви, С. Де Гюайта и одного из отцов христианской церкви – Бл. Августина (1,2). Основные положения его учения заключаются в следующем. Чистый дух, возвышаясь над всеми антиномиями, одинаково возвышается как над добром, так и над злом. В нём нет ни того, ни другого; он есть их обоюдный синтез, который может быть назван благостью. Добро и зло рождаются вместе и друг друга взаимно обусловливают и утверждают; как члены всякого бинера, они немыслимы один без другого. Природа зла идентична природе минусового члена всякого бинера: он есть лишь отрицание утверждения и не имеет самодовлеющей ценности. Сатана всегда существовал в качестве «противника», в качестве силы противной, потребной для равновесия и гармонии вещей в природе, подобно тому, как тьма необходима, чтобы сделать свет блистающим, как ночь – чтобы дать очертание дню, как холод – чтобы заставить нас сильнее желать радости, которую даёт тепло. (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.
Краткие сведения о Петрове Льве Константиновиче в статье
«Кто вы, духовидцы и пророки?»

1. В центре всех событий, которые развёртываются на Земле и во Вселенной, стоят отношения мужчины и женщины, т.е. отношения Духа (мужа) и Души (жены). Вселенная и создана для совершенствования этих отношений. И насколько совершенны и гармоничны эти отношения, настолько успешно идут дела во Вселенной и Земле.

2. В основе всех исторических событий, как и событий наших дней, лежат отношения Души и Духа, как единства Радости и Любви… (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.
Краткие сведения о Петрове Льве Константиновиче в статье
«Кто вы, духовидцы и пророки?»

Золотой коловрат

1. Теперь, когда генетика достигла уровня клонирования, мы можем понять, что предложил Сатана. Он предложил заменить этап отбора на «всхожесть» — клонированием одной клетки, воплощённой через три Мира. Клетка была взята из Духовного Мира, и казалось, была идеальной для эксперимента.

2. Для эксперимента Сатаны была выделена Земля, на которой к тому времени уже были сформированы информационные каналы вселенского процесса «РУСЬ», т.е. каналы воплощения. (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.
Краткие сведения о Петрове Льве Константиновиче в статье
«Кто вы, духовидцы и пророки?»

Сельцо Карельское, Тверская область. Это довольно близко от деревни Владимира Ерёмина. Фото Олега Давыдова, там с ним случилась мистическая история, середина марта 2006 года. Снимок почти ночной

Почти сразу после начала моего «плавания» в море эзотеризма – после выхода в 1998 г. на пенсию, я познакомился с А.И.Якушкиным, который интересовался этой темой с 1970-х годов. Родом он был с Урала, а после службы на Балтфлоте гидроакустиком, оказался в Москве. Мы с ним часто общались на метанаучные темы, ходили на семинары, у него была одна из самых богатых по содержанию частных библиотек по различным направлениям эзотеризма. В начале 2003 г. на одном из семинаров, которые регулярно проходили в помещении ВООПиК на Дербенёвской набережной, Л.Петров излагал свою концепцию организации школьного образования. После семинара я решил уточнить у него некоторые вопросы, а он предложил мне приехать к нему домой для беседы. К этому времени, в том числе с помощью А.Якушкина, я был знаком с работами таких классиков эзотеризма, как Е.Блаватская, М.Гендель, Р.Штайнер, П.Успенский, В.Шмаков, Е.Рерих, Ошо. (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ
Краткие сведения о Петрове Льве Константиновиче в статье
«Кто вы, духовидцы и пророки?»

Рисунок Льва Константиновича Петрова. Вверху на кресте — красная роза, в центре — солнце, ниже — яблоко. 2004 год

РУСЬ

1. После завершения творения Вселенной для её заселения был применён вселенский процесс «РУСЬ», состоящий из четырёх этапов.

2. Первый этап – воплощение из Духовного Мира (из небытия) в Мир Света.

3. Духовный Мир – это изначальный Мир, находящийся за границами времени, которые и определяют границы существования Вселенной. Это иной Мир, Мир нематериальный, Мир вечный, ибо в нём нет времени, а потому там всё «присно юно», т.е. вечно юно. В Духовном Мире не действуют законы Бытия – Циферъ, которые действуют по закону Времени. (далее…)

Музей камней с человеческими лицами. Титибу. Япония

В качестве предисловия необходимо сообщить следующее. Краткие сведения о Петрове Льве Константиновиче изложены мной в статье «Кто вы, духовидцы и пророки?». Изложить текст Л.Петрова я решил в нескольких частях, что на мой взгляд позволит читателям более внимательно ознакомиться с первоисточником, да и мне так проще. Свои тексты Л.Петров, по его словам, направлял руководству страны – начиная с Л.Брежнева, который «дал указание не мешать мне, как пророку» (из личной беседы – В.Е.). Статья представляет собой подборку текстов, как они изложены в его брошюре «Семь печатей», — 2008 г., самиздат, 67 стр., с рисунками и таблицами. В брошюре много ссылок на Ветхий Завет, в статье оставлена лишь часть из них. Указанная брошюра – это тезисы миропонимания Л.Петрова, поэтому статья представляет собой реферат этих тезисов, что естественно затрудняет понимание весьма своеобразного текста первоисточника. (далее…)

ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

12. Закон сохранения энергии, или закон цикла как закон сохранения триединого качества энергии, времени и движения

Закон сохранения энергии означает, что в Мироздании аккумулированная и генерированная части энергии должны быть равными друг другу, или же плотность и разрежение должны быть энергетически эквивалентными. Однако элементарное знание арифметики свидетельствует о том, что произведение двух величин (E и t) и частное от их деления может быть равно друг другу лишь при строго определённых условиях, например, если и E и t всегда равны некой единице, например, как алмаз и графит, будучи углеродом, когда одинаковое – разное, асимметричное. Тогда общее уравнение для закона сохранения триединого качества, охватывающее все случаи без единого исключения в виде четырёх основных проявлений энергии, движения и времени, можно записать в несколько упрощённой редакции следующим образом: (далее…)

ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ

Параграф 2. Причинное рассуждение

10. Физика точки

Даже истинные мнения стоят немного,
пока кто-нибудь не соединит их связью
причинного рассуждения.
Платон

В течение многих веков в математике и физике под точкой понимался бесструктурный безразмерный объект, лишённый каких бы то ни было свойств, не имеющий никакой ни геометрии, ни физики.

Даже Р. Декарт — творец аналитической геометрии, установивший адекватность геометрии и алгебры, рекомендовал изображать нечто в виде точки, если мы не заметим в ней ничего иного, что благодаря нечто составляется множество. (далее…)

Фрагменты размышлений о модели

Самым большим злом нашего времени следует признать то, что
Религия и Наука представляют из себя две враждебные силы,
не соединенные между собой. Это зло тем более, что оно идет сверху и незаметно,
но непреодолимо просачивается во все умы, как тонкий лед,
который вдыхается вместе с воздухом. А между тем, каждый грех мысли
превращается неизбежно в результате своём в душевное зло,
а следовательно в зло общественное.
Эдуардъ Шюре. ВЕЛИКIЕ ПОСВЯЩЕННЫЕ.
Очеркъ эзотеризма религии. Калуга 1914 г., с.1

Параграф 1. Слова и смыслы

1. Начнём с вопроса к заголовку. Почему просвещение выше посвящения? Ответ на этот вопрос содержится в приводимой редакции этих понятий.

Просвещение — постижение и использование информации, проявленной сведениями, данными и их интерпретациями для организации жизнедеятельности по законам природы, по законам творения с целью формирования функциональных установок по управлению собственным мышлением. (далее…)

Опыт толкования Откровения св. ап. Иоанна Богослова

Поэтическое мифотворческое мышление, спрягающее воедино все заложенные в текст смыслы, даже если они кажутся противоречащими друг другу или фантастическими, является, на мой взгляд, наиболее эвристичным «инструментом» для толкования Откровения.

Отношение к тексту как к литературному произведению, автор которого не стремился что-либо зашифровать, скрыть, но хотел донести до читателя увиденное, услышанное, пережитое, — при том, что в современном автору языке еще не было ни слов, ни понятий для описания, — позволяет читателю Откровения предположить, что в некоторых случаях автор использует слова не в прямом, а в переносном смысле, то есть слова являются символами, означающими что-либо иное, чем это принято в общем употреблении. (далее…)