Обновления под рубрикой 'Тайнопись':

Святки – время между Рождеством (7 января) и Крещением (19 января), когда потусторонние силы и духи предков приходят на землю. Так бывает и в летний период, около Троицы (иногда это время называют Зелеными Святками). Но зимние Святки повеселей: тут и ряженые, и гадания, и колядки, и прочие игрища. Самый конец Святок называется Крещенским вечерком. Разгулявшиеся на земле духи покидают нас. Завтра надо будет пойти окунуться в прорубь, чтобы смыть следы общения с гостями из зазеркалья, а сегодня – самое время общаться с духами, гадать. Небо еще открыто, его обитатели слышат нас и сообщают самую надежную информацию.

– Да вот так-то, пошла одна барышня, – сказала старая девушка, – взяла петуха, два прибора – как следует, села. Посидела, только слышит, вдруг едет… с колокольцами, с бубенцами, подъехали сани; слышит, идет. Входит совсем в образе человеческом, как есть офицер, пришел и сел с ней за прибор.
– А! А!.. – закричала Наташа, с ужасом выкатывая глаза. Читать дальше »

Большевик. Картина Бориса Кустдиева

2 января память праведного Иоанна Кронштадтского. Чудотворец, благотворитель, общественный деятель, духовный писатель, проповедник, пророк, член Синода и черносотенец – он был знаменит на всю Россию. За ним всегда тянулся шлейф любви, обожания, ненависти, клеветы. Умер отец Иоанн в 1908 году, не оставив ни завещания, ни сбережений. В 1990 году был причислен к лику святых.

Иван Ильич Сергиев, более известный как Иоанн Кронштадтский, родился в 1829 году в селе Сура на севере Архангельской губернии. Он был первым ребенком в семье бедного псаломщика, при рождении был так слаб, что казалось: не выживет. Но Ваня выжил, хотя так навсегда и остался человеком на грани миров. В шесть лет он впервые увидел ангела. Вернее – впервые осознал, что перед ним потустороннее существо. Ведь духи рядом, надо только их замечать. Ваня замечал. И односельчане знали, что мальчик растет необычный. Постоянно просили дитя молиться за них. Читать дальше »

Николай Рерих. Заморские гости. 1901

Мифология Андрея Первозванного, чью память церковь отмечает 13 декабря, связана с водой и дорогами. В этот день девушки гадали о суженом и он переводил их через мост. Серьёзные люди ночью ходили к реке слушать воду. Это теперь уже в прошлом, но архетипика, связывающая Андрея с водой и дорогами, действует. Вот, например, начальник железных дорог России Владимир Якунин одновременно является председателем попечительского совета Фонда Андрея Первозванного. Почему это так? Давайте посмотрим.

Иисус подошёл к Андрею и его младшему брату Петру, когда они ловили рыбу, сказал: «Идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». И братья пошли. Так у Матфея. По версии Евангелия от Иоанна, дело было иначе. Андрей был учеником Иоанна Крестителя и как-то раз услышал от него: «Вот Агнец Божий». Услышал и сразу пошёл за тем, на кого указал Иоанн. Проведя с Иисусом день, привёл к нему и Петра. Но Андрей был первым, потому и зовётся Первозванным. Читать дальше »

Жена, облечённая в солнце. Митр. Стефан (Линицкий)

Не дай себя купить, парень, не дай себя продать.
Аргентинская пословица

Стоит лишь поставить вместо «жены, облеченной в солнце» Россию, и стихи Откровения св. ап. Иоанна Богослова читаются как газетные новости. И речь в них идет о войне против России всего «мирового сообщества».
Определим страны и союзы, выступающие против России. Это: дракон (страна), зверь из моря (страна-гегемон), лжепророк (участник битвы на Армагеддоне и «сообщник» зверя из бездны), зверь из бездны (имеет «два рога, подобные агнчим» (Откр. 13:11), то есть это псевдохристианские страны).

Определим дату начала войны и ее длительность. В Откровении дракон назван красным всего один раз (Откр. 12:3), что позволяет предположить, что кроме страны здесь говорится о дате – годе огненного дракона – 2036. Война продлится 3,5 года – это следует из ст.6 гл. 12: «жена убежала в пустыню, … чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней». (далее…)

Современная польская художница Иоанна Серко-Филиповска

Чем более мы познаём естественные вещи,
тем совершеннее мы познаём Сущность Бога
Б.Спиноза

Что является основным инструментом познания человеком себя и окружающего мира? Для современного человека ответ очевиден – органы чувств и приборы, которые многократно усиливают их познавательную способность. Но сущность большинства явлений и объектов природы закрыта для наших органов чувств, а приборы появились совсем недавно по историческим меркам, например телескоп и микроскоп – в начале 17 века. А ведь мы часто поражаемся знаниям, которыми владели люди тысячи лет назад. Откуда они получили эти знания? (далее…)

Архангел Михаил. Художник Говард Дэвид Джонсон

Архангел Михаил известен прежде всего как великий полководец, архистратиг. Он победитель самого Сатаны, он князь великий, стоящий за сынов еврейского народа. По преданиям он спасает Авраама из огненной печи, а Исаака от ножа Авраама. Это он ведет народ по пустыне в землю обетованную и он же дает Моисею скрижали Закона. Его называют хранителем магических слов, которыми были сотворены небо и земля. Его видели у врат рая с огненным мечом, и это именно он несет на небо тело умершей Богородицы.

Архистратигу Михаилу посвящено несколько праздников. Главный и самый древний из них отмечают 21 ноября. Он был учрежден в 363 году Лаодикийским собором, который признал ересью учение об ангелах как творцах и правителях мира, но сохранил их культ. Официально праздник называется Собором Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных. То есть – ангелов. Поэтому для начала стоит сказать несколько слов о том, кто вообще такие ангелы. Читать дальше »

Толстой на станции Козлова Засека. 1908 год

В ночь 9 на 10 ноября 1910 года, ближе к утру, знаменитый русский писатель Лев Николаевич Толстой покинул свой дом в Ясной Поляне и в сопровождении доктора Маковицкого отправился на близлежащую железнодорожную станцию Козлова Засека, где сел в поезд. Это было осуществление его давней мечты о свободе. И его последний путь. Через десять дней он умрет в дороге.

Вообще-то Толстой вступил на этот путь больше чем за сорок лет до того, как бежал из Ясной поляны. В конце лета 1869 года он отправился в Пензенскую губернию покупать имение и 4 сентября написал жене: «Третьего дня в ночь я ночевал в Арзамасе, и со мной было что-то необыкновенное. Было 2 ночи, я устал страшно, хотелось спать, и ничего не болело. Но вдруг на меня нашла тоска, страх, ужас, такие, каких я никогда не испытывал».

Что случилось в ту ночь, можно понять из незаконченной повести «Записки сумасшедшего». Герой едет покупать имение в Пензенской губернии и ночует в Арзамасе. Еще в дороге он, было, задремал, но вдруг проснулся от неясного страха. И вот опять в гостинице… Читать дальше »

После того как Народный Китай в январе 2017 года объявил о глобализации по-китайски и поднял лозунг создания «сообщества народов единой судьбы» (жэньлэй минюнь гунтунти), аналитики всех стран задались вопросом: «Как это понимать»? и замерли в ожидании ответа от XIXсъезда КПК, открывающегося в Пекине 18.10.17. И это главный вопрос на фоне перемен в политике США.

Различая знамения времен (разведывательные признаки) и помня про власть от Неба, небополитики дерзнули дать толкование того, что следует ожидать от Китая в ближайшей перспективе 2017 – 2020 гг. А масштаб предвидения объясняется тем, что тактовая частота китайской истории циклами по 60 лет имеет внутренний меандр по 12 лет (12-ть символов животных или 360 градусов в витке), который в свою очередь разбит на три доли по 4 года (120 градусов). Поэтому и розыгрыш кона Большой Игры, как шаг перемен мировой истории, занимает четыре года. Кон же 2017-2020 заказал «Новый Иерусалим» (Вечное Царство Израиля за кулисой). (далее…)

ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ

Дом Криса в Океане Солярис. Кадр из фильма Андрея Тарковского Солярис

Когда человек говорит «Я», мы должны выяснить, что это за «Я»: призрак матери, которую он любит, дедушки, его представления о будущей власти… Кто он в жизни? В конечном счете, энергетически и психически каждый из нас является единым в самом себе. Но на уровне сознания каждый представляет собой то, что любит, то, к чему привязан и с чем связан. Таким образом, мы имеем дело с шизофренией, с постоянным разбрасыванием себя: человек превращается в «легион», сражаясь с внешними образами, образами общества, тогда как в реальности существуем лишь мы в самих себе.

Важны «да», которые мы говорим некоторым своим снам или внешней реальности. Неважно, является ли это частью нас или же это кто-то другой: когда субъект уступчив, он усиливает самовампиризм единства «Я». Если же, наоборот, он сможет быть синхронным и автономным, то усилит тем самым единство действия, а значит, и «Я». (далее…)

Крис и Хари. Кадр из фильма Андрея Тарковского Солярис

Недавно на «Осьминоге» активно обсуждались фильмы Андрея Тарковского. Воспользовавшись этим, предлагаем поговорить о фильме «Солярис». О чем он? Станислав Лем считал, что никакого отношения к роману фильм не имеет: «он снял совсем не «Солярис», а «Преступление и наказание»… А совсем уж ужасным было то, что Тарковский ввел в фильм родителей Кельвина, и даже какую-то его тетю. Но прежде всего — мать, а «мать» — это «Россия», «Родина», «Земля». Это меня уже порядочно рассердило…»

Антонио Менегетти (9 марта 1936 года – 20 мая 2013) – итальянский психолог, философ, теолог, художник, музыкант, основатель онтопсихологической школы – считал, что все фильмы Тарковского об одном и том же: о себе, своей семье и нескольких друзьях. Только, например, если «в фильме «Зеркало» показано формирование комплекса, в то в «Солярисе» мы видим его убийственное исполнение». Читатели «Осьминога» немного знакомы с методом Менегетти и онтопсихологией, мы публиковали два его разбора фильмов («Плутовство» и «Матрица»).

Итак, Антонио Менегетти о фильме Андрея Тарковского «Солярис», глава из книги «Кино, театр, бессознательное» (ННБФ «Онтопсихология» М. 2001). Текст приведен с небольшими сокращениями. (далее…)

Диего Ривера. Портрет Дона Рамона Гомеса де ла Серна. 1915 год. Вмесло зрачка у Дона Рамона солнечное затмение

После лунного затмения над территорией России 7 августа и полного солнечного затмения над США 21 августа наступила активная фаза перехода в Новый мировой порядок, речь идет о Новом Небе и Новой Земле. Эта активная фаза начнется в сентябре 2017 года. Так считает Андрей Девятов. Что же нам ждать и как действовать.

Андрей Девятов на РАССВЕТ ТВ. 22.08.17. (далее…)

Задонск через Дон. Монастырь Рождества Богородицы. Фото Олега Давыдова

26 августа православная церковь отмечает день смерти Тихона Задонского. Он явно был предназначен к какой-то нетривиальной миссии, сделал стремительную карьеру, но вдруг, став епископом, отошел от дел, стал духовным писателем. Его ценил Достоевский. Простой народ вряд ли читал тексты Тихона, но любил его, поскольку святитель творил чудеса.

Святитель Тихон родился в 1724 году в селе Короцке, Валдайского уезда, Новгородской губернии в семье дьячка Савелия Кириллова и был при крещении назван Тимофеем. Его отец вскоре умер. Многодетная семья оказалась в отчаянном положении. Тимофей нанимался работать за еду, и мать даже хотела отдать его бездетному ямщику. Но старший брат сказал: отдадите ямщику, ямщиком он и будет, а так, может, научится грамоте и станет пономарем. Вообще, даже это было смелым мечтанием. В стране наблюдался избыток служителей церкви. Лишних поповичей было предписано определять в армию. И Тимофея было отдали в военную арифметическую школу, но брат убедил кого надо в том, что этот мальчик должен учиться, обещал его содержать. В 14 лет Тимофей пошел в школу в Новгороде и получил там фамилию Соколовский. Читать дальше

В августе целых три Спаса: Медовый, Яблочный и Ореховый (Хлебный). Между последним и первым пролегает вкусный Успенский пост. Второй (или Яблочный) Спас — Преображение Господне. Праздник приходится на 19 августа. Однако событие, которое вспоминают в этот день, случилось где-то в феврале месяце, за 40 дней до еврейской Пасхи.

Церковь перенесла Преображение на конец лета, чтобы развести его празднование с мрачными обрядами Великого поста. В результате воспоминание об одном из эпизодов жизни Иисуса Христа превратилось в аграрный праздник осенних плодов, радостное полное жизни событие. Тем не менее в Яблочном Спасе сохраняется привкус смерти. Все-таки зрелость – начало старения, сбор урожая. И именно накануне похода на гору Фавор (где случилось преображение) Иисус начинает говорить ученикам, что скоро должен идти в Иерусалим, чтобы пострадать, умереть и воскреснуть. Читать дальше »

Политика – это вопрос власти в формулировке: «Кто враг»? Большая политика – это Большая Игра. В подброшенной в науку о политике, политологию, из США модели игры (см. Зб. Бжезинский «Великая шахматная доска», 1997) Большая Игра представлена как линейная двоичная схема: Мы сами – «белые», наш противник – «черные». А третий – лишний, третьего не дано. «Белые» начинают (захватывают инициативу) и выигрывают. Такова геополитика: морской блок против блока суши. А фигура речи «многополярный мир» это всего лишь «сеанс одновременной игры» власти на пяти досках, не более. Все остальное выпадает из фокуса внимания. (далее…)

Со Страхом Божием приступаю к толкованию того, как Воля Неба воспринимается не в Библейско-средиземноморской, но в Срединно-земельной цивилизации желтых людей – китайцев.

А отправным пунктом толкования станет титул указов ханов Золотой Орды (Улус Джучи), куда в XIII- XIVвеках от Рождества Христова входили русские княжества, и которая, в свою очередь, входила в состав Единого государства Чингисхана (кит. И Го). (далее…)