Начало темы здесь. Начало «Замены души» здесь.

Денацификация

После победы обычно проводится информационная обработка населения страны, проигравшей войну. Типичный пример – денацификация потерпевшей поражение фашистской Германии.

Говорят, она была проведена по рецепту великого психолога Карла Юнга. Как бы то ни было, вот отрывок из его интервью, вышедшего в одной из Цюрихских газет 11 мая 1945 года под заголовком «Обретут ли души мир?»:

«Для психолога ясно одно, а именно то, что он не должен следовать широко распространенному сентиментальному разделению на нацистов и противников режима. У меня лечатся два больных, явные антинацисты, и тем не менее их сны показывают, что за всей их благопристойностью до сих пор жива резко выраженная нацистская психология со всем ее насилием и жестокостью». И далее: «Вопрос коллективной вины, который так затрудняет и будет затруднять политиков, для психолога факт, не вызывающий сомнений, и одна из наиболее важных задач лечения заключается в том, чтобы заставить немцев признать свою вину. Уже сейчас многие из них обращаются ко мне с просьбой лечиться у меня. Если просьбы исходят от тех «порядочных немцев», которые не прочь свалить вину на пару людей из гестапо, я считаю случай безнадежным». Выходит, по мнению Юнга, денацификации в какой-то степени должны были быть подвергнуть даже антифашисты.

В принципе это имеет определенный резон. Юнг еще до войны написал текст под названием «Вотан» (его экстракт на Осьминоге см. здесь), в котором говорится, что немецкая нация одержима языческим богом Вотаном. И что не столько фашистские лидеры распропагандировали немцев, сколько это демоническое существо (надо понимать его просто как архетип коллективного бессознательного) заставило одержимых им немцев (как лидеров, так и народ) совершить те чудовищные преступления, которые были совершены. То есть речь идет об уничтожении в психике немцев некоего, так сказать, субъекта, который заставил их убивать, потворствовать убийствам или не замечать убийств. Пожалуй, можно сказать, что эта инстанция в психике и формирует соответствующую установку.

Конечно, нацистскую установку нужно было безжалостно ломать. «Искупление, как я уже указывал, лежит только в полном признании своей вины, – утверждает Юнг и добавляет: – Американский курс лечения, заключающийся в том, чтобы провести гражданское население через концентрационные лагеря, чтобы показать все ужасы, совершенные там, является поэтому совершенно правильным. Однако невозможно достичь цели только моральным поучением, раскаяние должно родиться внутри самих немцев». А раскаяние это отнюдь не банальное «ой, извините, я тут вам напакостил». Раскаяние это именно ломка психики – индивидуальной. А также – хирургия народной психеи.

Я тут недавно ужинал с одним своим старым приятелем, немецким дипломатом. Речь зашла о войне, о ранении его отца под Сталинградом, о покаянии. Я сказал, что он-то лично, мой собеседник, не может быть виноват в тех преступлениях. Что с ним стало, видели б вы: человек покраснел, затрясся, стал уверять, что это несмываемый позор всех немцев. Может, мидовский чиновник и должен вести себя именно так, по инструкции, не знаю. Но мне показалось, что мой приятель вполне искренен. То есть с моей точки зрения – не совсем адекватен.

Когда взрослый человек, который, к тому же, в силу своей профессии должен уметь сохранять хладнокровие, начинает трястись, я про себя думаю: а не перегнули ли американцы палку, взвалив вину на поколения, уже непричастные к преступлениям отцов. Сломали в народной душе что-то еще, кроме нацистской установки. Но с другой стороны янки знали, что делали. Поселить в детях чувство вины за отцов – это значит фрустрировать целый народ и таким образом сделать его управляемым. Немцы, при всем уважении к ним и их «возрастающей роли в Евросоюзе», народ ушибленный. И это крупное достижение информационной стратегии Союзников.

Продолжение