Продолжение. Начало здесь. Предыдущее здесь.

Сегодня мы заканчиваем публикацию отрывок из книги Ллойда де Моза «Психистория» (об авторе и его книге кое что сказано в начале нашей публикации). Де Моз рассматривает групповую фантазию, охватившую американское общество в период президентства Джимми Картера и нашедшую разрешение в начальный период президентства Рональда Рейгана. Сегодня как раз об этом разрешении. Читаем де Моза:

За избранием Рейгана последовал двухмесячный неопределенный «промежуточный период», когда, как и в архаические времена, старого лидера оплакивали, а новый лидер принимал плацентарные атрибуты, и время обновлялось снова. Наконец, в январе 1981 г. Рейган вступил в должность, что сопровождалось взрывом символики рождения заново. Его инаугурацию, совпавшую с возвращением заложников, нация приветствовала миллионами плацентарных флагов и желтыми пуповинными лентами – и то, и другое – символы восстановленных уз с новым лидером и с заложниками, вернувшимися к жизни после того, как им желали смерти. (далее…)

Продолжение. Начало здесь. Предыдущее здесь.

Продолжаем публиковать текст Ллойда де Моза о групповой фантазии в период президентства Джимми Картера. Текст представляет собой отрывок из книги де Моза «Психистория». О ней – в начале публикации. Здесь пойдет речь о четвертой стадии развития фантазии, связанной с Иранским кризисом. Итак, читаем Ллойда де Моза дальше.

ФС 4 — СТАДИЯ «ПЕРЕВОРОТА»: ИРАНСКИЙ «КРИЗИС»

Как должно быть ясно теперь, так называемый «Иранский кризис» был на самом деле вовсе не внешним кризисом, а долгожданным и тщательно спланированным решением возникшего ранее настоящего кризиса, связанного с коллапсом групповой фантазии. Теперь гнев против Картера отщепился и спроецировался на аятоллу Хомейни и на глумливые толпы демонстрантов, которые, найдя решение стадии коллапса своей собственной революционной групповой фантазии, были счастливы внести вклад в унижение Америки, выставляя перед телекамерами связанных заложников и символически вешая портрет Картера. Из американской прессы моментально исчезла вся символика «коллапса». По замечанию «Нью-Йоркера», «рейтинг президента Картера… во время кризиса возрос вдвое. Внезапный взрыв привязанности народа к своей стране, похоже, распространился и на президента страны». Благодаря отщеплению образа Ядовитой Плаценты Картер превратился теперь в Борющийся Плод, представителя американцев в борьбе со звероподобным унижающим врагом. Вся Америка спроецировала личный гнев на групповое иллюзорное решение. (далее…)

фото отсюда http://cryptome.org/info/

В сегодняшнем массовом психозе есть один аспект, на который обращают мало внимания. Дело в том, что коллективное бессознательное живет своей собственной жизнью, и время от времени в нем обязательно возникают групповые фантазии, которые должны тем или иным способом удовлетворяться и таким образом гаситься. Разумеется, речь не о том, чтобы удовлетворять требования толпы. Толпе нужно предлагать отводные каналы для стока напряжения. Это всегда использовали правители. Однако прежде, чем говорить о каком-либо использовании, надо вообще понять, о чем идет речь. Для уяснения этого «Осьминог» начинает публиковать весьма показательный кусок из книги Ллойда де Моза «Психоистория», посвященный психоаналитическому исследованию президентства Джимми Картера и начальному периоду президентства Рональда Рейгана (до покушения на него). В этом фрагменте читатель сумеет узнать многое из того, что видит сегодня в России, получит объяснение этого психоза и, возможно, поймет, какую групповую фантазию пытаются на сей раз оседлать профессионалы цветных революций.

«Осьминог» уже публиковал отрывки из упомянутой книги де Моза. Для более полного понимания его теории неплохо прочесть опубликованный ранее отрывок о социальных психозах, которые возникают в коллективном бессознательном перед началом войн (это здесь, там же вы найдете справку о самом де Мозе). Для того, чтобы вникнуть в методологию психоистории, полезно также ознакомиться с текстом о циклах групповой фантазии в американской истории (здесь). Итак, имея в виду российскую злобу дня, читаем текст де Моза о психоистории Америки. (далее…)

Начало текста Ллойда де Моза – здесь. Предыдущее – здесь.

Завершаем текст Ллойда де Моза. Отследив в предыдущей части фантазии прессы, де Моз возвращается к анализу магнитофонных записей разговоров Ричарда Никсона и его советников в Овальном кабинете. Развязка близка. Собеседники по уши в дерьме. Это буквально, прошу убедиться: (далее…)

Начало фантазийного анализа Ллойда де Моза здесь. Предыдущее – здесь.

Продолжим следить за американской фантазией в период разворачивания Уотергейтского скандала. В этой части Ллойд де Моз отслеживает фантазии прессы, сопровождавшие тайные совещания Никсона в Овальном кабинете Белого дома. Итак: (далее…)

Начало текста Ллойда де Моза – здесь. Предыдущее – здесь.

Из предыдущего поста понятно, к чему клонит Ллойд де Моз: к тому, что человек существует на грани как бы двойного бытия (по выражению Тютчева). Он всегда живет одновременно в двух мирах: обыденном, нормативном мире бодрствования и – в то же время – в мире сновидения (то, что де Моз называет фантазией). Возвращаясь к теме «Кислотных Штатов Америки», можно сказать, что человеку вовсе не обязательно принимать психоделики для того, чтобы впасть в измененное состояния сознания. Он постоянно в нем пребывает. Но в ситуации стресса это становится заметно, например, по прорывающимся оговоркам. Демозовская «групповая фантазия» это своего рода сон. Сон коллективный. Но его можно истолковать точно так же, как сон индивида. Вот этим и занят де Моз. Продолжаем следить за его толкованием магнитофонных записей, зафиксировавших разговоры Ричарда Никсона его советников в процессе развития Уотергейтского скандала. (далее…)

Сегодня мы возвращаемся к теме Ллойда де Моза «Грезы из матки» (начало здесь), которую Осьминог рассматривает в контексте темы «Кислотные штаты Америки» (ее начало здесь). На сей раз де Моз детально объяснит свой метод «фантазийного анализа» высказываний политиков и продемонстрирует его работу на примере магнитофонных записей, опубликованных в связи с расследованием знаменитого Уотергейтского дела.
(далее…)

Начало темы «Кислотные шататы Америки – здесь. Начало текста Ллойда де Моза – здесь. Предыдущее – здесь.

Сегодня я заканчиваю постить текст де Моза о фетальной драме, являющейся движущей силой американской политической (равно как и всех других политических систем мира). В этом отрывке де Моз говорит о личностях президентов. А точнее, о неких условиях, которым должны соответствовать личности людей, которые могут стать президентами Соединенных штатов. О стандартах воспитания и детства людей, которые были избраны в президенты в 50-70 годы. (далее…)

Начало темы «Кислотные шататы Америки – здесь. Начало текста Ллойда де Моза – здесь. Предыдущее – здесь.

Из предыдущей части текста де Моза стало понятно, что такое «свобода» и «демократия». Когда говорят «Свобода» – это означает невротическое стремление вырваться из матки (которую каждый отдельный избиратель в реальности уже давно покинул), доэдиповское состояние психики. А когда говорят «Демократия» (выборная), имеют в виду (не отдавая, конечно, себе в этом отчета) периодическое убийство отца (нации), социальный эдипов комплекс. Я сейчас лишь немного утрирую мысли де Моза, для большей ясности. Чтобы стало понятно, что к рациональным технологиям управления и «свобода», и «демократия» имеют лишь очень косвенное отношение. К чему они имеют отношение, так это к социальным истериям, которые, впрочем, можно использовать в целях манипуляции обществом. И еще эти страсти по «свободе и демократии» можно экспортировать. На чужой почве они часто приобретают совсем уж карикатурных характер, что мы едва ли не каждый день видим по телевизору. (далее…)

Начало темы «Кислотные шататы Америки» — здесь, начало текста Ллойда де Моза — здесь.

По-прежнему следим за стадиями американской групповой фантазии в интерпретации Ллойда де Моза. Сегодня речь пойдет о циклах групповой фантазии в период от 1953 до 1977 годов. Напоминаю на всякий случай, что в этот период президентами были: Дуайт Эйзенхауэр (1953-60), Джон Фицджеральд Кеннеди, (1961-63), Линдон Джонсон (1963-68), Ричард Никсон (1969-74), Джеральд Форд, (1974-77), Джимми Картер, (1977-81). Эта статья написана де Мозом в мае 1977 года и называется «Джим Картер и американская фантазия».

(далее…)

Продолжим тему, начатую подборкой «Кислотные штаты Америки». В конце этой подборки (которая будет продолжена) Степан Евстигнеев анонсировал текст Ллойда де Моза, из которого (текста) должно стать понятно, что происходило во время психоделической революции 60-х в коллективном бессознательном американского народа. Я сейчас только замечу, что, помимо чисто эмпирического описания процессов, происходивших в глубинах коллективного бессознательного, книга Ллойда де Моза «Психоистория» содержит некоторую теорию, без которой эти описания будут непонятны. Поэтому начнем с этой теории, а потом перейдем и к весьма забавному эмпирическому материалу. (далее…)

Предыдущий фрагмент текста Ллойда де Моза здесь

Когда я закончил заново анализировать свой исторический материал, мне уже было ясно, что убийство (впрочем, иногда и спасение) «невинных младенцев» во время войны было не просто побочным следствием войны, случайностью. Напротив, дети составляли сердцевину фантазии войны. Посмотрите, как часто войны начинались «потрошением беременных женщин» врага, турецкими ли штыками, деревянными ли кольями красных кхмеров. Посмотрите, как часто войны завершались миссиями по «спасению детей», было ли это «детским мостом» в Америку из Вьетнама или нацистскими Лебенсборн-проектами в Европе, когда дети из оккупированных стран подвергались измерению специальными инструментами типа акушерских и отбирались по признаку расовой чистоты — одних убивали, других признавали истинными арийцами и отправляли в Германию на воспитание.

(далее…)

Предыдущий фрагмент текста Ллойда де Моза здесь

Чем больше я анализирую слова лидеров, тем больше прихожу к выводу, что все их понимание войны — это групповая фантазия рождения, и бороться против нее почти бесполезно. Во время Кубинского ракетного кризиса, например, война между США и СССР была предотвращена лишь после миротворческого письма Хрущева к Кеннеди, в котором содержался призыв не уподоблять нации «двум слепым кротам», дерущимся до смерти в туннеле. (далее…)

Предыдущий кусок текста Ллойда де Моза здесь

Вскоре я понял, что война и роды протекают в одной и той же последовательности. Война развивается из состояния, похожего на беременность. При этом сам воздух насыщен великими надеждами и ожиданиями. Вильям Янси, глава алабамской делегации на сецессионистской Демократической Конвенции в 1860 г., перед принятием умиротворяющего заявления говорит о «спящем вулкане», грозящем «прорваться грандиозным извержением». Через некоторое время он описывает свои ощущения так: «Каждый день чреват новыми событиями». Лидеры стран находятся в состоянии, которое император Вильгельм определяет так: «Европа испытывает нервозное напряжение, последние несколько лет она как будто сжата в тисках», а адмирал Ямада на заседании перед нападением на Перл-Харбор описал ситуацию следующим образом: «Трудная, напряженная обстановка. Ощущение западни». (далее…)