Спрут | Осьминог- Part 12


Обновления под рубрикой 'Спрут':

Голдман Сакс

В дополнение к тексту Андрея Девятова «Загадки мировой экономики: ссудный процент, обменный курс и капитализация ожиданий», опубликованному на днях Осьминогом, полезно прочесть статью «Великий американский пузыренадуватель» из американского журнала «Роллинг Стоун». Автор статьи Mаtt Таibbi прослеживает историю банка Голдман Сакс. Английский оригинал статьи здесь. Перевод статьи сделан блогером, называющим себя Point of view и ведущим журнал dowcomments. С благодарностью за проделанную им работу советуем всем заглянуть в его журнал, там есть еще много чего интересного. Итак, славный путь Голдман Сакс. (далее…)

Продолжение. Начало темы – здесь, начало текста Лиэтара — здесь, предыдущее – здесь.

Тамплиеры, банкиры от бога

Сегодня мы завершим чтение фрагмента книги Бернара Лиэтра «Душа денег», посвященного истории иньских денег в средневековой Европе. Далее автор будет прослеживать историю этих денег древнем Египте в котексте культа Изиды, но мы опустим этот фрагмент, чтобы не перепечатывать всю книгу. В дальнейшем мы еще вернемся к выкладкам Лиэтара, прочтем несколько отрывков, посвященных современному состоянию архетипа Великой Матери и перспективам иньских денег. А сегодня Лиэтар объяснит, почему все-таки на рубеже 13 – 14 веков наступил экономический упадок, и рухнула система демеранжа. Интересные объяснения, но симптоматично, что автор ни слова не говорит о том, что в этот период произошла очень и очень интересная для исследователей Осьминога вещь: был разгромлен орден Тамплиеров, «финанситстов от бога», как его называли. Читая текст Лиэтара будем иметь в виду две переломные даты: 1291 год — падение Акры, последнего оплота Тамплиеров в Святой Земле, и 1307 год — «тамплиерский погром» во Франции и начало процесса над Орденом. О том, какое отношение это имеет к истории денег мы еще поговорим, а пока советую почитать два текста, опубликованные на Осьминоге (этот и этот). А Лиэтар пишет: (далее…)

Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

Центральный период Средневековья со всеми его высокими достижениями, о которых Бернар Лиэтар говорит в тех отрывках книги «Душа денег», которые мы публиковали в последние дни, закончилcя к началу 14-го века. Позитивные эволюционные тенденции достигли своей кульминации около 1300 года, после чего последовали внезапный спад и регрессия, продолжавшиеся несколько веков. Что же произошло? Лиэтар пишет: (далее…)

Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

Собор Notre Dame в Кельне

На сей раз отрывок из книги Бернара Лиэтара «Душа денег», в котором говорится о бурном строительстве собором в период высокого средневековья. Автор связывает этот строительный бум с тем, с особенностями денежной системы того времени. Если нельзя хранить сбережения в деньгах, их во что-то вкладывают. В данном случае речь идет о вкладывании в соборы, которые по большей части были посвящены Божьей Матери. Тот факт, что эти соборы посвящались в основном Марии значительно укрепляет идею Лиэтара о связи валют с платой за кранение с архетипом Великой матери. (далее…)

Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

Женская охота

Итак, в своей книге «Душа денег» Бернар Литар толкует о том, что в период Средних веков было время (примерно X—XIII века), в течение которого жизнь людей была совсем не похожа на то, что принято думать о «темном средневековье». В период Высокого средневековья, наблюдается социальное и экономическое процветание (в том числе был необычно высок уровень жизни простых людей). И с этим периодом совпало использование валюты с платой за хранение, а также распространение культа Черной Мадонны. Лиэтар продолжает: (далее…)

Египетская богиня Исида

Продолжаем читать отрывки из книги Бернара Лиэтара «Душа денег» (начало темы здесь, начало публикации Лиэтара здесь, предыдущее здесь). Показав, что такое плата за хранение, автор надолго отвлекается от истории финансовых систем и погружается в архетипику Великой Матери (об архетипах связанных с деньгами см. здесь). При этом говорит о культе средневековой Черной Мадонны как примечательном исключении на фоне безжалостного подавления культа Великой Матери на Западе. Лиэтар утверждает (не без оснований), что след Черной Мадонны ведет в Египет, к культу Исиды. И замечает интересный факт: исчезновение валют с платой за хранение случилось одновременно с падением культа Черной Мадонны и Исиды в соответствующих культурах и сопровождалось катастрофическим снижением уровня жизни простых людей. По мнению Лиэтара такая корреляция — не случайность. Он пишет: «Я верю в то, что есть неслучайная связь между культом, денежной системой и необычными экономическими результатами — одни и те же «архетипические созвездия» были активны в обоих местах в соответствующее время». (далее…)

Продолжаем читать книгу Бернара Лиэтара «Душа денег» (начало публикации здесь, предыдущее здесь). Автор говорит, что его проект начался, потому что он искал исторические прецеденты для валют, использующих плату за хранение, как примеры для другой книги (имеется в виду книга Лиэтара «Будущее денег: М.: КРПА «Олимп», 2005). Условия и способ взимания платы за хранение денег были различными в обоих изученных им случаях. Но несмотря на разницу в используемых средствах в средневековой Европе и Египте, были неожиданно обнаружены одинаковые результаты. Ознакомимся с этими результатами. (далее…)

Бернар А. Лиэтар

Итак, в рамках тему «Кризис как революция» (начало темы см. здесь) продолжим читать книгу Бернара А. Лиэтара «Душа денег». В предыдущих постах было вкратце рассказано о неофициальных денежныых системах, возникающих по всему миру в дополнение к общепринятым национальным монетарным валютам (см. здесь), а также продемонстрирована система архетипов, лежащие в основе функционирования современных денежных систем (см. здесь). Сегодня начинаем публиковать отрывки из главы «Денежная система средних веков», в которой рассказано о деньгах Инь средневековой Европы и, отчасти, древнего Египта. Это впечатляющий пример денег, которые непохожи на сегодняшние. Архаичных, но могущих оказаться деньгами будущего. Лиэтар пишет: (далее…)

Как я и обещал, сегодня мы начинаем знакомиться с книгой Бернара Лиэтара «Душа денег». Сперва прочтем Главу 3, которая называется «Архетипический человек». В ней обсуждаются архетипы, лежащие в основе функционирования современных денежных систем. В предыдущих главах речь шла о том, что в течении тысячелетий архетип Великой матери в западных обществах подавлялся и результатом этого стала экономика, основанная на жадности и страхе дефицита. К обсуждению этого мы еще вернемся, а сегодня – общая схема архетипов, определяющих устройство финансов. Итак, Лиэтар пишет:

рис.9 Архетип человека

Мы можем теперь интегрировать открытия, сделанные в предыдущих главах, нарисовав карту. Окончательный результат представлен на рис.9
Чтобы сделать карту архетипа нейтральной насколько это возможно, термин Кормилица будет иногда использоваться как синоним архетипа Великая Мать. В этом контексте мужчины и женщины легче идентифицируются с мужскими и женскими аспектами. Такая попытка построить половую нейтральность — дополнительная причина использовать концепцию Инь—Ян.

(далее…)

Квентин Массейс. Менялы

Продолжим тему «Кризис как революция» (начало см. здесь). До сих пор речь шла об индустриальном обществе, которым правит Постав (как этого монстра называет Мартин Хайдеггер). Теперь поговорим о том, какие возможны варианты перехода к постиндустриальному обществу. Предполагается, что это новое общество будет построено на иных основаниях, чем индустриальное. Изменится все: способы производства, распределения, потребления, религия, денежные отношения, формы социальной жизни. Например, социальная жизнь может быть основана на неких современных формах общинности, а деньги будут иметь совершенно иную природу и функцию, чем в индустриальном типе общества. Реально ли это? (далее…)

Лидеры перезагрузки

Весной 2009 года, после вступления в должность президента США Обамы Б.Х. по инициативе американской стороны в американо-российских отношениях начался процесс стратегического сближения, получивший название «перезагрузка» (старт с чистого листа). Де-факто алгоритм отношений, сложившийся за восемь лет правления президентов Дж. Буша и В.В. Путина и характеризовавшийся формулой «широкие американские кредиты для частного российского бизнеса под гарантию отсечения маржи с высокой цены на российскую нефть в пользу США» заменяется на новый. (далее…)

Цитата: «Кредитные организации зачастую используются для незаконной предпринимательской деятельности, легализации преступных доходов, ухода от налогообложения. Серьезную озабоченность вызывает использование банками полученных средств государственной поддержки для конвертации их в валюту и вывода за рубеж», — отметил Ю.Чайка. По его словам, проведение таких операций приводит к обесцениванию национальной валюты и препятствует поступлению финансовой поддержки государства в промышленность и другие отрасли экономики. В этой связи Генпрокуратура РФ предложила уполномоченным органам активизировать использование своих контрольных полномочий по выявлению и пресечению правонарушений при реализации антикризисных мер. В первую очередь это относится к Центробанку РФ при осуществлении им банковского надзора и применении методов денежно-кредитной политики с целью предотвращения негативных явлений в банковском секторе, а также к органам финансовой разведки, перед которыми поставлена задача по активизации борьбы с легализацией преступных доходов», — добавил он. Конец цитаты. (далее…)

Долларовая масса

Я вместо таблиц про мировое правительство с пауками очень люблю анекдот про старого еврея, который читал только арабские газеты. «А какой смысл читать еврейские? В них кризис, безработица, моральная деградация, разводы, наркотики, уголовная хроника и рост антесемитизма! А в арабских газетах — Евреи правят миром! Это так приятно!» (далее…)

Ридотто. Картина Пьетро Лонги. Ридотто – это самый знаменитый венецианский игорный дом, в котором правительством дозволено было держать банк только патрициям, но в котором всякий мог понтировать. Здесь завязывались любовные интриги, здесь начиналась карьера авантюристов. Здесь заканчивались веселые ужины и ученые заседания. Сюда приходили с новой возлюбленной, чтобы испытать счастье новой четы, и часто эта возлюбленная бывала переодетой монахиней. Когда в 1774 году сенат постановил закрыть Ридотто, уныние охватило Венецию. Купцы не торгуют, ростовщики-евреи пожелтели, как дыни, продавцы масок умирают с голода, и у разных господ, привыкших тасовать карты десять часов в сутки, окоченели руки. Положительно пороки необходимы для деятельности каждого государства. Примерно так писал Павел Муратов в Образах Италии.

По моему глубокому убеждению, Го-технологии вкупе со статистикой и теорией вероятности составляют концептуальный костяк «венецианской» (атлантической) геополитики. Европа получила эти знания в эпоху Ренессанса и именно с той поры «венецианцы» радикальны по отношению к любым национальным государствам, сильным государствам и государственному регулированию, за исключением тех видов государственного регулирования, которые помогают очищать статистику от «статистических шумов». (далее…)

Спарринг-партнеры

О чем бы ни говорили участники конференции «Китайско-российские взаимоотношения на фоне глобального экономического кризиса» (Пекин. 23-25.03.09) сделка «кредит в обмен на нефть» ($25 млрд. в обмен на 300 млн. тонн нефти до 2029 г.) заключенная вице-премьером И. Сечиным в Пекине 17.02.09 демонстрирует правду текущего момента и ближайшей перспективы, а именно: (далее…)