Церковь | Осьминог- Part 4


Обновления под рубрикой 'Церковь':

Папа Римский Франциск в Израиле. Стена Плача. Фото GPO/Government Press Office

Ровно полвека назад внутри Католической церкви произошёл переворот, положивший начало утверждению внутри католицизма ереси жидовствующих. Незаметно, без громких осуждений и широких дискуссий, произошла ревизия христианского учения и переход католической верхушки к поклонению иудейском богу.

Ровно полвека назад внутри Католической церкви произошёл переворот, положивший начало утверждению внутри католицизма ереси жидовствующих, осуществляемому под видом иудейско-католического «диалога». Речь идёт о принятии Декларации Nostra Aetate 1965 г., изменившей христианское учение о Церкви Христовой и перенявшей иудейский взгляд на отношения между Ветхим и Новым Заветом и на избранничество еврейского народа. Событие это готовилось давно и стало результатом глубинной идейной диверсии, разработанной иудейскими богословами и философами и осуществлённой последователями их взглядов внутри самой Католической церкви. (далее…)

В библейской традиции, как прообразе истории мира сего, грехопадение прародителя рода человеческого Адама (проявленное им своеволие наперекор запрету) выразилось во вкушении плода от вредного для пребывания в благодати Древа познания добра и зла. Это приобщение к познанию земной двоичности произошло под воздействием Змея-искусителя, в результате чего человек потерял доступ к Древу Жизни и, соответственно, способность жить вечно. И если Змей-искуситель (Великий Дракон) выступает символом житейской мудрости и здравого смысла в земных делах («Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» – наставляет Иисус своих апостолов), то мудрость в превосходной степени – премудрость – выступает символом знания о мироустроительной Воле Неба, сущности вещей, причинах и источниках событий, и называется София. Змей-искуситель по-мужски активен (ивр. Нахаш: мужской род). Специфику Премудрости Софии составляет женственная пассивность, концептуально зачинающая плоды животворящего Духа (ивр. Руах: женский род) и обустраивающая материальный мир существования «белковых тел» на земле. (далее…)

Собор Покрова (Василия Блаженного) сверху

По мнению целого ряда экспертов, Красная площадь представляет собой расположенный под куполом Неба открытый храм, в котором само пространство площади – это придел молящихся, в качестве алтаря выступает Собор Василия Блаженного, а амвоном, с которого ведется службы, является лобное место. Именно такое действо и происходило в Москве во время больших праздников. Именно так, через антенны куполов Василия Блаженного, стяжался на Руси светлый Дух. (далее…)

Фанатики ИГИЛ громят музей. Их Б-г требует уничтожения идолов

Величайшей провокацией стало то, что происходит в последнее время с культурой, вернее, вокруг нее. Причем, провокация нередко носит яркий криминальный характер.

Достаточно вспомнить, что начался нынешний год с расстрела журналистов ставшего теперь печально знаменитым скандального сатирического издания «Шарли Эбдо». Ходя изобразительная продукция сего журнала, скорее, должна проходить по разряду антикультуры – настолько безвкусный и похабно-примитивный она носила и носит характер. Однако гигантское шествие в Париже под общим девизом «Я – Шарли» привело в результате тиражи журнала к семизначным цифрам. И вскоре издание «порадовало» читателей еще одним «шедевром» юмора. (далее…)

Михаил Нестеров. Видение отроку Варфоломею (будущему Сергию Радонежскому)

Друзья мои!
Беда в Отечестве Нашем произошла в 17 веке и называется: РУССКИЙ РАСКОЛ. Который синодальная (лишенная патриарха) Имперская (Петра I Великого западника) церковь назвала «церковным расколом». А оставшихся верными старому обряду (тех же, кто мог истолковать старый догмат – всех убили) назвали «раскольниками». (далее…)

При нападении украинской армии на Славянск был разрушен семейный детсад, где жило 12 детей. Дети, слава Богу, целы — они спасались от обстрела в Святогорском монастыре, а вот хозяйка чудом уцелела, она укрылась в подвале.

Вечная дискуссия в Верховной Раде

В течении двадцати лет я с надеждой следил за украинским государством, был рад ещё одной степени свободы, которую получил славянский народ, радовался успехам этой страны и горевал, когда речь шла о неудачах. воочию видел ту степень небрежения, которую проявляли её власти к своей земле, … Случился майдан, и когда люди начали бунтовать, я понимал их требования, я воочию видел ужасающее небрежение властей к земле и простым людям – селянам и шахтёрам. Встречал я разбитые дороги, ужасное расслоение на обездоленных — и хозяев жизни, которым позволено всё. Для меня украинский народ не лучше и не хуже русского, он отличается в чем-то значительно, в чем-то незначительно от людей русских, но вот вопросы культуры как раз и делают эти различия по сути неважными. Здесь работает принцип дополнительности, который по своему сформулировал Гоголь, утверждая, что души русского и малороссиянина дополняют друг друга… (далее…)

<

    Знаки и символы правят миром,
    а не слово и закон
    Конфуций

Греческое слово «символ», происходит от глагола, который означает «соединяю». Эта этимология указывает на роль символа как вида коммуникации, призванного кодировать и передавать человеческий опыт и мысль.

По существу, всякая речь или система условных знаков, например, в математике, символичны. Но в сфере религии или политики — там, где действует человек, где подключаются разум, эмоции, вера и дух, символ перестает быть отвлеченной идеей или даже аллегорией. Он сам становится причастным к той духовной реальности, которую отображает. Символ оказывается необходимым там, где абстрактная, чисто логическая система не в силах выразить реальность, а слова и речи могут обмануть. Хотя и отдельные слова могут быть символами, так же, как предметы и действия. (далее…)

Картина Жозефины Уолл

Любовь, Истина и Красота. Кто станет спорить с тем, что этими тремя словами описывается нечто в высшей степени важное и в то же время в высшей степени трудно постижимое для рассудка. Кто станет спорить, что вся наша жизнь наполняется смыслом, когда о ней мы можем, хотя бы с натяжкой и даже может быть с некоторым преувеличением сказать, что нас не миновали в этой жизни: Красота, Истина и Любовь. И что наша жизнь перестает радовать нас, становится обузой и тягостью для нашей души, когда в ней не находится им места.

Но верно и то, что часто мы сами, идя на поводу у разрушительных, но модных поветрий времени или оглушенные душевной распрей или просто потому, что лишены были в нашем детстве и юности опыта Любви, восхищения Красотою и благоговения перед величием Мироздания, с высокомерным пренебрежением и равнодушием уничижаем их и сами проходим мимо. Нужно ли говорить, что в качестве наказания (поучения) мы получаем то, что и они отворачиваются и покидают нас также, оставляя дом наш пустым и хладным трупом. (далее…)

Вопрос государственной культурной политики в Новой России неразрывно связан с вопросом: «А что с культурой было раньше»? А раньше, при Советской власти культура была национальная по форме и социалистическая по содержанию. Содержанием же был общий культурный код – моральный кодекс строителя коммунизма.

Как свидетельствуют авторы (Ф. Бурлатский) истоком кодекса была нагорная проповедь Иисуса. В этом и сейчас может убедиться каждый, кто сравнит соответствующие программные тексты. То есть: поражение Советской власти и распад СССР это, в конечном счете, поражение в культуре и этике – сбой культурного кода. (далее…)

Вполне очевидно, что регулярная власть с печатью, войском, полицией и тюремной стражей зависит от денежных властей (регуляторов мировой финансовой системы). А и та и другая подчинены концептуальным властям, исподволь дающим смыслы тому, что нужно делать или не делать, отвечающим на вопрос: «Зачем суетиться, что-то удерживать или захватывать будущее»?

Регулярная власть распоряжается телом. Денежная власть искушает душу. А концептуальная власть хочет овладеть Духом. (далее…)

Император Тай-цзун (599 — 649) принимает посла из Тибета. Фрагмент картины Янь Либэня, VII в.

На исходе года «космической мудрости» (черной змеи – 2013) китайские коммунисты подтвердили решимость к году «достатка от земли» (желтой свиньи – 2019) осуществить Китайскую Мечту. А именно: ровно через сорок лет (два поколения) завершить начатый в 1979 году курс «реформ и открытости» и выйти на рубеж «малого процветания» (сяокан). Для народа это будет счастливая жизнь среднего уровня достатка. Для государства это будет прорыв на позицию «мировой державы первого порядка». Для нации же это будет отмщение «заморским дьяволам» (янгуй) за «вековой позор» опиумных войн, унижения и полуколониальной зависимости. (далее…)

Большое видится со стороны. Вот и известный московский исламовед, активист Изборского Клуба, Шамиль Султанов вдруг выступил на станицах газеты Завтра (No44, 10-11.2013) со статьей: «МОСКВА – ПЕКИН. О перспективах и проблемах российско-китайского стратегического партнерства». С логикой, типичной для европейского образования, эта статья анализирует отношения в треугольнике США – КНР – РФ в диалектических парах борьбы, балансов и противовесов. Тогда как курс, линия и политика КНР, являя собой по заветам Сунь-цзы «бесконечный путь хитрости», строятся отнюдь не на балансах, но на основе Закона перемен в связке трех сил. Где китайцы «мы сами», занимая пассивную позицию, одолевают своих цивилизационных врагов (США), за счет активной жертвенности своих не западных союзников (РФ). (далее…)

Мировая игра. Картина А. Черемных

    Умом Россию не понять

Эксперты концептуальных властей «мирового правительства за кулисой» давно поняли, что явное преимущество людей, говорящих и думающих по-русски – это способность к парадоксу: странным, неожиданным, непредвиденным, неподдающимся анализу оценкам и решениям, разбивающим железобетонные схемы формальной логики и ломающие прописанные сценарии здравого смысла.

Эта способность к парадоксальным оценкам, решениям и действиям особенно обостряется в обстановке безысходности. Сжатие кризисом включает интуицию; дар различения одних только признаков правды жизни отодвигает страх и расчет умных суждении; дает импульс, запускающий генетическую память поколений. Тогда-то и самовозгорается Русский Дух. Уныние души переходит в триумф воли. Обостряется чувство чести (не посрамим род и землю нашу) и появляется тяга к славе. Именно слава, а не богатство и не власть двигает людей русской культуры на подвиг. (далее…)

Китайские святые

От редакции
Данная публикация представляет собой ответ небополитика Андрея Петровича Девятова на вопрос, который задал ему некий Андрей Гундоров-Гьяллархорн. Собственно, это даже не вопрос, а язвительное заявление, которое сводится к следующему: «РПЦ-эшные Нью Васюки вряд ли привлекут коленнопреклоненное внимание китайцев». Целиком реплика, которую подал Гундоров-Гьяллархорн, помещена в конце данной публикации. А начинаем с ответа Андрея Девятова на нее.

25-й император калачакры из пределов Шамбалы (в библейской терминологии – ДИАВОЛ) конечно, победит, но по Писанию лишь ровно на три с половиной года. А затем вторым пришествием Христа (Мессии, Махди, 5-го Будды) новое небо соединится с новой землей, где уже будет не многоликое заблуждение, но ПРАВДА. А это: когда «Бог будет Всё во всем», тонкие поля вскроются и путь души в мир невидимый (с 12-тью воротами Небесного Иерусалима: каждому типу души – в свои ворота) станет очевидным. (далее…)

999

«Китайская мечта» в толковании основателя Нового Китая – Китайской Народной Республики – великого кормчего на пути освобождения страны от порабощения иностранным капиталом, а народа – от культурного гнета «варваров с окраины»; на пути возрождения великоханьского достоинства желтых людей как лучших из лучших в поднебесном мире называется «Тянься Датун». Или: «великое единение в полной гармонии мира».

Помимо Мао Цзэдуна, о «датун» как конфуцианском идеале «благоустроенного» государства мечтали и вожди гоминьдана Сун Ятсен и Чан Кайши. «Датун» был и девизом правления (1932-1934) последнего императора маньчжурской династии Пу И в восстановленном японцами под проект эры совместного процветания на Востоке государстве Маньчжоу-го.

Здесь следует отметить, что «великое единение» (датун) это ещё и название периода на волнах истории Китая, который естественным ходом вещей наступает после периода «малого процветания» (сяокан), а затем сваливается в очередной период «хаоса» (хуньдунь): противоборства, распрей и раздробленности. (далее…)

  • Страница 4 из 6
  • <
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • >