ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ПРОЕКТЫ ПЕРЕМЕН"



3 ноября в 4 часа утра скончался бывший премьер-министр России Виктор Степанович Черномырдин. Умер не просто премьер-министр России периода смутного времени перемен, умерла целая эпоха. Эта смерть знаменует окончательный отрыв от прошлого.



Похоже, Лев Николаевич решил поставить эксперимент на себе, погрузиться в смысловую стихию народной веры, понять ее изнутри. А это уже не пустая барская болтовня. Это мистическая практика, попытка поймать бога, сделав себя наживкой. Шаманский экскурс Олега Давыдова.



Часть пятая труда Константина Рылёва «Философия Вертикали+Горизонтали» открывается небольшим эссе по поводу знаменитого триптиха Иеронима Босха «Сад земных наслаждений». Автор подробно разбирает содержимое этой картины, пропуская ее сквозь призму своей системы.



Трек по горному хребту ЛангТанг в Непале. Девять часов на раздолбанном автобусе от Катманду – и ты в горах. А дальше – пешая тропа, и только вверх. Кай отклонился от проторенной тропы, обозначенной в путеводителе, и благодаря этому привез пару очень ледяных кадров.



23 октября РПЦ отмечает день памяти одного из своих самых великих святых, Амвросия Оптинского. Он жил в XIX веке, был духовидцем, пророком, психологом, добрым советчиком, собеседником модных литераторов и простых крестьян. Одним словом – старцем.



22 октября — день праведных Авраама и Лота, его племянника. Первый славен тем, что является праотцем евреев и отцом вообще всех верующих. А второй жил среди похотливых содомитов и сохранил душевную чистоту. Новый текст Олега Давыдова — о богах, евреях и женщинах.



Новая история в блог-книге Павла Рыбкина — о путешествии на Байкал. Шаман по имени Соломон (бывший сотрудник газеты «Баргузинская правда») лижет раскаленные камни, а нетленный лама Этигелов транслирует коаны, которые ламы Иволгинского дацана толкуют на свой лад.



Многие из нас мыслят магически: скинем памятник, и все пойдет по-другому. Не пойдет. Памятник – это просто железка, которая вбирает смыслы и дает нам увидеть их со стороны в концентрированной форме. И в этом отношении монумент Церетели великолепен, правдив и очень полезен.



Праздник Покрова Богородицы (14 октября) в народе считался границей осени и зимы. Мужики говорили: «На Покров до обеда осень, а после обеда зима». И начинали конопатить избы. У девушек свои заботы: «Свята Покровонько, покрой землю снежком, а меня женишком».



О Сергии Радонежском, чью память церковь отмечает 8 октября, придумано много мифов, которые принято рассказывать с большой сладостью и теплотой: он, мол, то да сё, вон даже монахов Пересвета и Ослябю отправил проливать кровь на Куликово поле. И не только свою, но и чужую.



«Не приняв теорию нитрилоцидов или витамина В17, мы никогда не войдем в суть науки питания, не поймем ее, так сказать, сермяжную правду, тщательно скрываемую от нас фармоправительством и его лакейскими СМИ». Продолжение бенгальских историй В. Соловьева-Спасского.



В сентябре 1965 года The New Yorker начал печатать «Хладнокровное убийство» Трумена Капоте. Впервые за всю 60-летнюю историю журнала публикация вызвала столько интереса. К автору пришла слава, а в литературном обиходе появился жанр non-fiction novel. Текст Виктории Шохиной.



Сегодня день памяти святителя Киприана, болгарина, который, пережив удивительные приключения, стал митрополитом всея Руси. Его биография — яркий пример похождений гражданина небесного отечества на нашей грешной земле. Новое в блог-книге Олега Давыдова «ДНИ СИЛЫ»



Публика больше знает его по противоборству иосифлян и нестяжателей. Патриарх Кирилл объявил этого святого покровителем православного предпринимательства и хозяйствования. Но самым громким деянием Иосифа все-таки была борьба с ересью жидовствующих.



Праздник Рождества Богородицы приходится на 21 сентября, его народное название Осенины. Неделю перед Рождеством тоже зовут Осенинанами. Или – Бабьим летом. Русская Богородица не имеет никакого отношения к еврейской девушке Марии. Новый День Силы от Олега Давыдова.



Сегодня Лужкова откровенно травят. Кто травит и чем дело кончится – разговор особый. И в контексте исследования судьбы человека и социума – не принципиальный. Интересней то, как необходимость прокладывает путь к своим целям, используя для этого разных людей.