
Новая глава шаманского экскурса о Карле Густаве Юнге. Олег Давыдов рассказывает о знакомстве Юнга с гениальным, но безумным наркоманом-психоаналитиком Отто Гроссом, которого Юнг анализировал и который в тот же момент анализировал Юнга. А также о том, как эта история повлияла на взаимоотношения Юнга с его пациенткой Сабиной Шпильрейн.
ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ПРОЕКТЫ ПЕРЕМЕН"

Город-остров-страна, где все устроено разумно и исключительно по фен-шую. Где люди одержимы чистотой и разнообразной вкусной едой. Сингапур – пространство реализованной утопии. Для западного человека в этом есть определенный изъян, называемый недостатком свободы. Для русского – это абсолютное благо, считает Павел Рыбкин.

Вокруг открытия гробницы фараона Тутанхамона до сих пор много неясного. Археологи умирали по непонятным причинам, поговаривали даже о каком-то страшном проклятии фараонов… Но: «За всем этим скрывается история, по сравнению с которой легенда о проклятии фараонов – детские игры», – говорит историк Алексей Пензенский.
Неудобная литературы. Ответы писателей: Новиков-Ланской. Зайончковский

Еще два выпуска Хроники Неудобной литературы. Первый из них: помимо ответов писателя Олега Зайончковского на нашу писательскую анкету, включает небольшой тред об этом писателе между редактором АСТ Еленой Шубиной и критиком Виктором Топоровым. А другой выпуск — это ответы поэта и писателя Андрея Новикова-Ланского.

Подошла к концу блог-книга Александра Головкова «Илья Муромец и другие», анализ былин об Илье Муромце. Подобно реставратору, автор книги реконструирует образ реального, исторического богатыря Ильи Муромца, анализируя былины о нем, а также летописные и другие сведения, дошедшие до нас. Теперь книгу можно прочитать полностью.

Исследование повести «Капитанская дочка», проведенное на стыке научного анализа и визионерского откровения. Юрий Кустов показывает, что в «Дочке» Пушкин отразил (скорее всего, неосознанно) Старшие Арканы Таро. Перевел мистерию на язык романа, сделал внятной нам древнюю мудрость, пересоздав её образы на нашем национальном материале.

Андрей Девятов рассказывает о скрытом замысле того, что называется «Планом Путина» (освободиться от обязательств перед американской финансовой олигархией). Говорит о целях противников «Плана Путина» — в политическом, экономическом и идеологическом сферах. И о мерах, которые будут предприняты в ответ на вызовы второй волны кризиса.

Третья часть исследования жизни и практик Карла Густава Юнга. В этот раз Олег Давыдов подробнее говорит о двух частях души Юнга, которые сам Юнг именовал просто: «номер 1» и «номер 2». И приходит к выводу: живи Юнг в иную эпоху, он со своим могучим вторым «я» мог бы стать пророком, шаманом, магом, святым… Да в каком-то смысле он и стал таковым.

Глеб Давыдов представляет новую книгу проекта Неудобная Литература, роман Валерия Осинского «ПРЕДАТЕЛЬ», который чуть было не вышел этой весной в журнале «Москва», но в последний момент был загадочным образом снят с публикации. Перемены начинают публиковать его в виде отдельной блог-книги (начало романа — здесь).

11-го была Родительская суббота, в воскресенье — Троица, в понедельник — Духов день. Наступило самое животворное время в году. На Троицу в храмы приносят ветви и целые деревца берёз, охапки травы. Троицкие берёзы — символ Рода. О смысле Троицы и о том, как предки продолжают жить в наших душах и действовать через нас, в тексте Олега Давыдова.

Продолжаем публикацию книги о Поле Гогене. Бенгд Даниэльссон рассказывает, какие перемены постигли Таити с приходом туда колонизаторов. Что осталось от исконных таитянских религии и культуры благодаря активной деятельности христианских миссионеров. И как Гоген постепенно открывал для себя последствия этих перемен…

Как звучит название нашей страны в китайском языке? И как оно должно звучать? Вопросы интересные и, как выясняется, ответы могут быть крайне неоднозначными. «Исправление имен» в китайской традиции это возвращение к исторической правде исконного понимания вещей, которое было утрачено на тернистых путях развития. Текст Андрея Девятова.

Глеб Давыдов продолжает разбираться в том, как устроен современный литературный процесс и кто все эти люди, его участники. Откуда берутся литературоведческие стереотипы, на которых строится и держится «удобный» лит. процесс. Почему «нормально развивающиеся интеллигентные мальчики» (лит. критики) предпочитают Прилепина и Елизарова Валерию Былинскому.

9 июня церковь отмечает память нескольких Ферапонтов. Самый известный из них Ферапонт Белозерский, чей монастырь расписал великий Дионисий. Но Олег Давыдов рассказывает о другом Ферапонте, не очень известном святом, которого почитают у впадения реки Монзы в Кострому. Святом, сыгравшем в нашей истории значительную роль.

Полные апокалиптических предчувствий ответы Олега Павлова на вопросы писательской анкеты Неудобной литературы. Цитата: «Художников сегодня изгоняют, по сути, из жизни, потому что ими нельзя управлять. Русский писатель может быть нужен только своему народу – и если такого писателя у России нет сейчас, то кто угодно может получить моральное оправдание на то, чтобы делать с нашим народом что угодно».




Несколько лет Олег Давыдов странствовал по русским монастырям в поисках мест силы, изучал, фотографировал и фиксировал свои находки, разбирая историю каждого места, жития святых, связанных с этим местом, и другие источники. Мистическая география России - суть настоящего проекта. 111 мест силы Русской Равнины.
«Аштавакра Гита» — один из классических индийских текстов, сконцентрировавших в себе мудрость учения Адвайта-веданты (недвойственности). Его рекомендовали к прочтению такие великие духовные учителя как Рамана Махарши, Ошо и Рамакришна. Перевод Глеба Давыдова — это первый перевод «Аштавакры» с сохранением изначального санскритского стихотворного размера.
Перевод последних бесед индийского Мастера недвойственности Нисаргадатты Махараджа. В течение последних двух лет своей жизни Махарадж совсем не уделял внимания вопросам, касающимся мирской жизни и её улучшения. Он учил лишь высочайшей истине, и по причине слабости тела в некоторые дни говорил совсем мало. Но даже всего-навсего одно предложение было подобно Упанишадам.
Книга Олега Давыдова о великом психотерапевте и шамане Карле Юнге. Внутренняя алхимия, визионерская "Красная книга", загадочные практики и сны, исполненные знаков из потустороннего мира, их толкования. Пограничные состояния, рискованные интерпретации и странные отношения с Зигмундом Фрейдом.
Психоанализ жизни и творчества А.С. Пушкина, основанный на грезах его поэзии и на свидетельствах современников о некоторых странностях поведения Солнца русской поэзии. Текст написан с любовью к Пушкину и его произведениям, но ярым фанатам Александра Сергеевича лучше его не читать.
Серия интервью-сатсангов, в которых Ма Деваки, ближайшая ученица индийского святого и гуру Йоги Рамсураткумара, рассказывает о его жизни, транслирует его учение и проясняет многое насчет того, кто такой гуру, говорит о различных духовных практиках, служении и других вещах, которые важно знать всем, кто находится на пути духовного поиска.
Эссе Глеба Давыдова о сущности и значении искусства в жизни человечества. Попытка разгадать тайну того воздействия, которое оказывают произведения искусства на нашу жизнь. Что можно считать настоящим искусством, а что нет? Взгляд на искусство через адвайту. С примерами из классической литературы.
Этот эквиритмический перевод, т.е. перевод с сохранением ритмической структуры санскритского оригинала, читается легко и действует мгновенно. В «Рибху Гите» содержится вся суть шиваизма. Бескомпромиссно, просто и прямо указывая на Истину, на Единство всего сущего, Рибху уничтожает заблуждения и «духовное эго». Это любимое Писание великого мудреца Раманы Махарши и один из важнейших адвайтических текстов.
«Очерк по вершинной психологии». О странностях судьбы и особенностях характера Михаила Лермонтова. Дмитрий Степанов показывает, как жизнь Лермонтова была предопределена его воспитанием и взрослением. И дает ясные иллюстрации того, каким образом страхи и выверты характера Лермонтова проявляются в героях его произведений.
Лев Толстой и самореализация (просветление). Тема почти не исследованная. Глеб Давыдов изучил дневники Толстого последних лет его жизни. Из них ясно, что Толстой практиковал самоисследование - почти в той форме, в которой его дал миру в те же годы Рамана Махарши. Насколько же далеко продвинулся в этом писатель?