ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ПРОЕКТЫ ПЕРЕМЕН"



«Эти баночки пива, холодные, безыдейные, простовато-округлые, они в нужный момент оказывались под рукой, и даже если тебе на живот со скалы капала горная влага, уходить совсем не хотелось, и ты оставлял все, как есть: пусть боги будут богами, а мы останемся земной пылью…»



Василий Соловьев-Спасский прибыл в Индию, в Калькутту. «Великое множество путешественников и писателей говорят одно: первое знакомство с Индией это всегда шок. Сколько не представляй себе эту страну, не напрягай фантазию, первое знакомство всегда ошеломляюще».



Князю речной цивилизации (а именно таковой была Киевская Русь, выраставшая на пути из варяг в греки) совершенно естественно было взять в жены нимфу. Тем более, что сам этот князь фигура довольно сомнительная с точки зрения, так сказать, реализма действительной жизни.



21 июля Русская Православная Церковь отмечает праздник в честь явления чудотворного образа иконы Божией Матери. История её обретения и дальнейшего символического покровительства русской политике может пролить свет на историческую судьбу России.


Блюз бродячего пса. Олег Стукалов
«Он заворожено смотрел на пожар. Да это и нельзя было назвать пожаром. Его глаза слепило белое ничто, которому не было названия». Закончилась публикация «Блюза бродячего пса» Олега Стукалова. Последняя главка — здесь. А начало «Блюза» — здесь.



Неудобная литература это, конечно, очень важный проект. Как и все божественные игры пастушка Кришны. Те, ради которых род идет на род и друг уничтожает друга. Помните, что Кришна сказал Арджуне, когда тот не хотел сражаться? Надо, Арджуна, надо.



Успех предсказаний осьминога Пауля заставляет задуматься о том, как вообще возможны прогнозы. Посмотрим для начала, что такое вообще прогнозирование, какие есть для него основания и как оно осуществляется в реальности человеческого коллектива. Текст Олега Давыдова



Новая история в блог-книге Павла Рыбкина — о Северной Ирландии. Прибыв в Белфаст со вполне туристическими целями, автор внезапно попадает на отнюдь не туристическое мероприятие — Оранжистский парад, событие, не рекомендуемое к посещению иностранцами…



Сегодня Рождество Иоанна Предтечи, одного из самых великих христианских святых. Он крестил водой Иисуса Христа на берегу Иордана, был пророком, аскетом, обличителем прелюбодейства, но на русской почве превратился в Ивана Купалу, веселое божество любви.



«Насилие яростно начало вторгаться в нашу жизнь с концом школы. Конец 80-х ознаменовался его бурным всплеском, который для меня так и не утих до сих пор». Это начало новой главки МОТОБИОГРАФИИ Димымишенина


Кукушкины детки. Роман Олега Давыдова
«Илья наконец-то заметил, что один и тот же человек в разные моменты говорит разными голосами – с иным тембром, иными интонациями. И даже черты лица у него от случая к случаю меняются неузнаваемо. Как будто это не один и тот же человек…»



Следующая, четвертая часть книги Константина Рылёва называется «Музыкальные картины». И имеет подзаголовок: «Закономерности музыки XX века. Прогноз на XXI век». Начинает Константин с истории джаза. Луи Армстронг, Дюк Эллингтон, Бенни Гудмен, Каунт Бейси, Глен Миллер и другие!



Станислав Гроф – без преувеличения, Фрейд XXI века. Живой классик. Некоторые даже полагают, что Гроф – основатель новой религии, которая позволяет своим адептам избежать физической смерти. Ко дню рождения Грофа — текст Алексея Соколовского (Кая).



Если Китай показал своему народу и миру овеществленную мечту счастья простых людей. Если США зовут китайцев в грядущий глобальный мир. То Россия показала сказку о том, чего нет и быть не может. Наш павильон похож на утренник в детском саду. Меткие наблюдения Андрея Девятова.



29 июня русская православная церковь поминает преподобного Тихона Медынского (Калужского), святого, жившего в XV веке в дубе, но особенно прославившегося в веке XIX, когда у источника, открытого им, начались массовые исцеления.



К началу публикации четвертой части романа Суламифа Мендельсона «Побег» в Хронике проекта Неудобная литература появился пост про первую публикацию этого романа, случившуюся в 1988 году в Митином Журнале, а также рецензия на Митин журнал №19.