
Колонка Максима Кантора о том, как старые пердуны и молодые вялые юноши «отвечают на вызов времени» и пытаются устроить революцию. «Ласковый педераст, застенчивый вегетарианец и климактерический либерал организуют вежливый кружок и намерены взорвать общественную жизнь. Выходит вперед оратор-заика и тихим голосом сообщает, как он провел выходные на даче».
ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ИСТОРИЯ"

Колонка Максима Кантора, посвященная годовщине революции. «Революция пожертвовала прежними общественными структурами, достижениями цивилизации и культуры, накопленными Россией в то время. По сути, революционная Россия отказалась от своего родства с Европой, коего добивалась веками. Принято считать, что это решение отбросило Россию в ее цивилизационном развитии. Так оно и было, вероятно. Впрочем…»

К 95-летию Октябрьского переворота, или Великой Октябрьской социалистической революции Виктория Шохина подготовила статью о том, как поэты Серебряного века ждали, предчувствовали, пророчили и кликали революцию. Как они приняли ее и что из этого получилось. Блок, Эренбург, Клюев, Гиппиус (и Мережковский), Хлебников, Белый, Маяковский, Волошин, Каннегисер, Бальмонт и другие.

В некоторых фрагментах древнерусской эпики просматривается память о жестокой битве, в которой наши далекие предки одолели грозного врага и отстояли свое право на самобытное существование. Произошло это, предположительно, в 789-790 гг. С той победы все и начиналось – и сила, и слава, и державное могущество Русской земли. Об этом – исследование Александра Головкова, которое мы публикуем отдельной блог-книгой.

Будущее, которое нас ждет, с точки зрения небополитики. В видеоролике на «Переменах» китаист Андрей Девятов рассказывает о циклах перемен, о новом укладе жизни, новой орде, о Чингисхане, Сталине, Путине, о пробуждении коллективного бессознательного, об окне возможностей, которое сейчас открыто, но закроется в феврале 2013 года.

Книга критика Сергея Белякова «Гумилев, сын Гумилева» не относится к категории «утка». Но она точно станет «красной тряпкой» для всех гумилевоманов, посягнув на их «святая святых» – идею «евразийства». В интервью Владимиру Гуге Сергей Беляков рассказал о своем исследовании, о том, чем отличается Лев Гумилев от Анатолия Фоменко, какое место занимало тюркофильство в трудах Гумилева, об этносах и суперэтносах.

Максим Кантор рассказывает о встрече с «человеком, похожим на Березовского», которого называет «кащеем» и который готовит в России революцию. В ходе этого рассказа он заодно пытается понять, как же это так получилось, что страну позволили разворовать нескольким бандитам и чем все эти миллиардеры отличаются от людей.

Анализируя природу политических и экономических циклов, физик Олег Доброчеев приходит к выводу, что через 5-7 лет Россию захлестнет волна перемен. Она будет обусловлена экстраординарными событиями, а преобразования будут носить «безумный», с точки зрения сегодняшних реалий, и, одновременно, естественный, турбулентный характер.

Во все времена человек убивал себе подобных, причем масштабы этих деяний разрастались по мере увеличения численности населения Земли. Почему же история человечества обагрена таким количеством крови и слез? Почему Бог наделил людей столь скверным характером? На эти вопросы пытается ответить профессор Александр Соловьянов.

Статья Андрея Рудалева о том, что массы должны быть субъектами истории и политики, но пока пребывают в состоянии перманентной инфантильности… «В последнее время мы живём с этим вопросом-утверждением: «Это бы изменило ситуацию?» В нём заключена философия нашей современной жизни, которая подверстана под наше личное самооправдание: что я могу? А что бы изменилось, если бы я?»

Владимир Гуга написал рецензию на книгу Светланы Алексиевич «Чернобыльская молитва». Книга шестилетней давности, но отнюдь не утратила актуальности. «Пожар на 4-ом энергоблоке и его последствия – это не только глобальная катастрофа. Чернобыль – это реальная матрица чудовищного апокалипсиса, разорвавшего в клочья Советскую Империю, социалистический лагерь, да и весь мир, по сути».

Драму Генриха фон Клейста «Битва Арминия» никогда не переводили на русский язык. Потому что текст, описывающий германскую победу над Наполеоном, стал символом немецкого духа, и в советское время ассоциировался с фашизмом. Теперь драма переведена и вскоре выйдет отдельным изданием, с иллюстрациями Максима Кантора. Который и представляет теперь отрывок. Впервые на русском.







Несколько лет Олег Давыдов странствовал по русским монастырям в поисках мест силы, изучал, фотографировал и фиксировал свои находки, разбирая историю каждого места, жития святых, связанных с этим местом, и другие источники. Мистическая география России - суть настоящего проекта. 111 мест силы Русской Равнины.
«Аштавакра Гита» — один из классических индийских текстов, сконцентрировавших в себе мудрость учения Адвайта-веданты (недвойственности). Его рекомендовали к прочтению такие великие духовные учителя как Рамана Махарши, Ошо и Рамакришна. Перевод Глеба Давыдова — это первый перевод «Аштавакры» с сохранением изначального санскритского стихотворного размера.
Перевод последних бесед индийского Мастера недвойственности Нисаргадатты Махараджа. В течение последних двух лет своей жизни Махарадж совсем не уделял внимания вопросам, касающимся мирской жизни и её улучшения. Он учил лишь высочайшей истине, и по причине слабости тела в некоторые дни говорил совсем мало. Но даже всего-навсего одно предложение было подобно Упанишадам.
Книга Олега Давыдова о великом психотерапевте и шамане Карле Юнге. Внутренняя алхимия, визионерская "Красная книга", загадочные практики и сны, исполненные знаков из потустороннего мира, их толкования. Пограничные состояния, рискованные интерпретации и странные отношения с Зигмундом Фрейдом.
Психоанализ жизни и творчества А.С. Пушкина, основанный на грезах его поэзии и на свидетельствах современников о некоторых странностях поведения Солнца русской поэзии. Текст написан с любовью к Пушкину и его произведениям, но ярым фанатам Александра Сергеевича лучше его не читать.
Серия интервью-сатсангов, в которых Ма Деваки, ближайшая ученица индийского святого и гуру Йоги Рамсураткумара, рассказывает о его жизни, транслирует его учение и проясняет многое насчет того, кто такой гуру, говорит о различных духовных практиках, служении и других вещах, которые важно знать всем, кто находится на пути духовного поиска.
Эссе Глеба Давыдова о сущности и значении искусства в жизни человечества. Попытка разгадать тайну того воздействия, которое оказывают произведения искусства на нашу жизнь. Что можно считать настоящим искусством, а что нет? Взгляд на искусство через адвайту. С примерами из классической литературы.
Этот эквиритмический перевод, т.е. перевод с сохранением ритмической структуры санскритского оригинала, читается легко и действует мгновенно. В «Рибху Гите» содержится вся суть шиваизма. Бескомпромиссно, просто и прямо указывая на Истину, на Единство всего сущего, Рибху уничтожает заблуждения и «духовное эго». Это любимое Писание великого мудреца Раманы Махарши и один из важнейших адвайтических текстов.
«Очерк по вершинной психологии». О странностях судьбы и особенностях характера Михаила Лермонтова. Дмитрий Степанов показывает, как жизнь Лермонтова была предопределена его воспитанием и взрослением. И дает ясные иллюстрации того, каким образом страхи и выверты характера Лермонтова проявляются в героях его произведений.
Лев Толстой и самореализация (просветление). Тема почти не исследованная. Глеб Давыдов изучил дневники Толстого последних лет его жизни. Из них ясно, что Толстой практиковал самоисследование - почти в той форме, в которой его дал миру в те же годы Рамана Махарши. Насколько же далеко продвинулся в этом писатель?