
При движении по устойчивой диффузной траектории расширения евразийского экономического пространства, к середине XXI века возможно образование экономического и валютного союза 23 стран участниц с введением рубля в качестве единой конвертируемой валюты, — считает физик Олег Доброчеев. Россия сформирует новый глобальный проект.
ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "НАУКА"

«Никакой системы в трансперсональной психологии нет, вся она — чудовищный эклектизм, область беспредметных высказываний и ускользающих смыслов». К такому выводу пришел Дмитрий Степанов, погрузившись вслед за С.Грофом в бездну экстатических видений этой науки (или не науки), граничащей с мистикой. Результат — предлагаемое исследование.

Андрей Девятов в подарок к новолетию Черного Дракона представил на страницах блог-книги Осьминог «очень краткую историю библейско-средиземноморской цивилизации». Догматические основания истории как науки всех наук. Толкование библейской истории в ракурсе Закона Перемен. Толкование смыслов библейских пророчеств о Битве конца.

Видеозапись выступления Андрея Девятова на занятии Школы здравого смысла. Объясняя тезис Владимира Путина о «Тектонических процессах глобальной трансформации», полковник Девятов говорит о халдейских мудрецах, всеобщих космических законах, божественном происхождении китайцев и о ветхозаветных пророчествах.

Жизнь подчиняется волновым законам, знание которых позволяет не идти против волны, но использовать ее силу. Татьяна Шелегина рассматривает волны истории, определяет точку, в которой мы находимся, и приходит к выводу, что при Петре Россия заимствовала в Европе подъем волны пассионарности, а сегодня попадает в волну глобальной стагнации.

Олег Доброчеев считает, что мир ждут кардинальные перемены. По его оценкам окончание первого (приблизительно 2000-летнего) сверхцикла социального развития на Земле приходится на середину XXI века. С этим согласуются и независимые оценки ученых Римского клуба о демографическом «коллапсе», климатологов о похолодании, геофизиков о смене магнитных полюсов, политологов о мировом политическом кризисе.

Время от времени в коллективном бессознательном возникают групповые фантазии. В предлагаемом фрагменте книги Ллойда де Моза «Психоистория» читатель сумеет узнать многое из того, что видит сегодня в России, получит объяснение разворачивающегося массового психоза и, возможно, поймет, какую групповую фантазию пытаются на сей раз оседлать профессионалы цветных революций.

Продолжается публикация фрагментов книги Александра Ачлея «Битва Глобальных проектов». В текущем фрагменте речь идет о Русском глобальном проекте и, в частности, о том, каким должен быть Белый Царь, русский вождь и правитель, который сможет вывести «Русский проект» на новый этап его развития, преодолеть «хаос» и войти в «малое процветание».

Стараясь уяснить, что такое психическая энергия, Юнг обращается к изначальным представлениям об энергетике, к первобытным религиям и восточной мудрости. Магические ритуалы могут работать только при условии единения двух аспектов — смысла и действия, структуры и энергии, «шивы» и «шакти». Сейчас, при попытке канализации энергии масс в России, мы видим это на практике.

Человечество переживает переход через постиндустриальный барьер в новую формацию информационного общества. Поэтому события 2011 года, будь то «арабская весна», инициатива США по ЕвроПРО или идея России создать Евразийский Союз, – лишь частности исторической битвы за выход из мирового кризиса, которая готова перейти горячую фазу. Подробности — в тексте Андрея Девятова.

Олег Давыдов продолжает разбираться в открытиях и прозрениях К.Г. Юнга. В этот раз — в том, что такое архетип. Архетип есть живой организм, и это не просто метафора. Человек (и в одиночку, и в коллективе) постоянно преследует не столько свои собственные цели, сколько цели богов (живых архетипов). В том числе — и человек, которому кажется, что он очень ловко и самостоятельно манипулирует другими людьми.

Олег Давыдов продолжает исследовать малоизученные тексты Карла Густава Юнга и обнаруживает в них некоторые мотивы, сходные, в том числе, и с древнерусской мифологией. В этой главе речь идет о нескольких трипах Юнга за грань реальности, проделанных с помощью техники «активного воображения» (или «активной имагинации»).

В блог-книге «Осьминог» — избранные главы из книги Александра Ачлея «Битва Глобальных проектов», только что вышедшей в издательстве «Волант». Это книга об основных силах современной истории и закономерностях развития этих сил. Глобальные проекты, так же как и люди, рождаются, взрослеют и умирают. В каком положении сегодня Русский проект?

Не важно, о каком – Евразийском или Европейском – Союзе говорить. Вопросы создания устойчивой конструкции и принципы разрешения кризисных ситуаций у них едины. Россия, закончив к 2007 году малый цикл восстановления экономики, тоже оказалась в точке великой неопределенности выбора путей своего дальнейшего приблизительно 60-летнего исторического развития.





Несколько лет Олег Давыдов странствовал по русским монастырям в поисках мест силы, изучал, фотографировал и фиксировал свои находки, разбирая историю каждого места, жития святых, связанных с этим местом, и другие источники. Мистическая география России - суть настоящего проекта. 111 мест силы Русской Равнины.
«Аштавакра Гита» — один из классических индийских текстов, сконцентрировавших в себе мудрость учения Адвайта-веданты (недвойственности). Его рекомендовали к прочтению такие великие духовные учителя как Рамана Махарши, Ошо и Рамакришна. Перевод Глеба Давыдова — это первый перевод «Аштавакры» с сохранением изначального санскритского стихотворного размера.
Перевод последних бесед индийского Мастера недвойственности Нисаргадатты Махараджа. В течение последних двух лет своей жизни Махарадж совсем не уделял внимания вопросам, касающимся мирской жизни и её улучшения. Он учил лишь высочайшей истине, и по причине слабости тела в некоторые дни говорил совсем мало. Но даже всего-навсего одно предложение было подобно Упанишадам.
Книга Олега Давыдова о великом психотерапевте и шамане Карле Юнге. Внутренняя алхимия, визионерская "Красная книга", загадочные практики и сны, исполненные знаков из потустороннего мира, их толкования. Пограничные состояния, рискованные интерпретации и странные отношения с Зигмундом Фрейдом.
Психоанализ жизни и творчества А.С. Пушкина, основанный на грезах его поэзии и на свидетельствах современников о некоторых странностях поведения Солнца русской поэзии. Текст написан с любовью к Пушкину и его произведениям, но ярым фанатам Александра Сергеевича лучше его не читать.
Серия интервью-сатсангов, в которых Ма Деваки, ближайшая ученица индийского святого и гуру Йоги Рамсураткумара, рассказывает о его жизни, транслирует его учение и проясняет многое насчет того, кто такой гуру, говорит о различных духовных практиках, служении и других вещах, которые важно знать всем, кто находится на пути духовного поиска.
Эссе Глеба Давыдова о сущности и значении искусства в жизни человечества. Попытка разгадать тайну того воздействия, которое оказывают произведения искусства на нашу жизнь. Что можно считать настоящим искусством, а что нет? Взгляд на искусство через адвайту. С примерами из классической литературы.
Этот эквиритмический перевод, т.е. перевод с сохранением ритмической структуры санскритского оригинала, читается легко и действует мгновенно. В «Рибху Гите» содержится вся суть шиваизма. Бескомпромиссно, просто и прямо указывая на Истину, на Единство всего сущего, Рибху уничтожает заблуждения и «духовное эго». Это любимое Писание великого мудреца Раманы Махарши и один из важнейших адвайтических текстов.
«Очерк по вершинной психологии». О странностях судьбы и особенностях характера Михаила Лермонтова. Дмитрий Степанов показывает, как жизнь Лермонтова была предопределена его воспитанием и взрослением. И дает ясные иллюстрации того, каким образом страхи и выверты характера Лермонтова проявляются в героях его произведений.
Лев Толстой и самореализация (просветление). Тема почти не исследованная. Глеб Давыдов изучил дневники Толстого последних лет его жизни. Из них ясно, что Толстой практиковал самоисследование - почти в той форме, в которой его дал миру в те же годы Рамана Махарши. Насколько же далеко продвинулся в этом писатель?