Разные тексты | БЛОГ ПЕРЕМЕН. Peremeny.Ru - Part 41


Обновления под рубрикой 'Разные тексты':

кролики

мы — местные любители кроликовых коньков, сегодня встречали зиму.
очень хочется отметить, что в нашей деревушке не так много любителей кроликов, как в стольном граде Москъва иль в Великом Петрограде. нас тут — мало. если нас, любителей кроликов и собиреться 10 (да что уж врать — и 5 нас за счастье) покататься ночию, то это самое настоящее волшебное чудо, мана небесная и благадать православного бога.

а сегодняшнего дня мы каталися вдвоем. катилися от самого центра деревушки к самой окраине. каталися против сильного холодного скандинавского ветра из знатной страны скандинавии,каталися в горки и по плохому асфальту.

у кроликов лапки маленькие, они плохо бегают по плохому асфальту, но если кролики хорошие, от иноземной фирмы Salomon да еще с тайно надписью FSK то кролики матерые ,боевые и жутко тренированные. могут бегать по несколько часов по плохому асфальту, в горку усыпанную песком, против ветра и под проливным дождем. тут главное, чтобы кролиководец выдержал, а кролики выдержут и даже не чихнут, если их конечно угостить потом вкусной wd-40, а то они могут заржаветь к чертям в плане костей своих подшипниковых металлических. а то как же.

здравствуй зима. я тебя люблю как самую прекрасную пору году, когда холодно и снег.
но сейчас не очень холодно и нифига нет снега и поэтому мы на кроликах. не прими за обиду. а? *смеется*

Basement Jaxx — Take Me Back To Your House

По моему это очень мило. Вначале я услышал эту песню по радио и не обратил особого внимания — ну Basement Jaxx, понятно, никогда не питал к ним особых чувств. А во второй раз когда услышал, зацепило сильно. Представлялся этакий маленький усатый пейотный мексиканец в огромной сомбреро, на которой он как на крыльях летит в облаках, тренькая на банджо и тряся своими мексиканскими патлами. А момент, где девушка поет «I’m lonely so lonely…» — вообще экзистенциален. А потом я увидел клип. Оказывается это не банджо… Но звук-то — банджовский?

Олег Кулик

Приглашения Олега Кулика на встречи художников в подвалах московского Винзавода приходят мне регулярно. Это встречи, предваряющие большую выставку «ВЕРЮ», задуманную Куликом уже довольно давно. Вообще, фигура Олега Кулика очень интересна мне еще с тех пор, как я встретился с ним для интервью, в ходе которого он вдруг предстал действительно супер- человеком и именно художником. Интервью вот здесь можно прочитать.

Как раз в этом интервью Олег впервые и рассказал о своем проекте «ВЕРЮ», который он тогда только начинал готовить. Сейчас «ВЕРЮ» уже на полном ходу. И вот-вот случится развязка. Развязкой станет открытие выставки (планируется, что оно состоится 28 января 2007 года). Около 50 современных российских художников покажут как и во что они верят.

А пока выставка не открылась, Кулик разогревает художников, себя и арт-поле встречами в подвалах бывшего Винзавода.

Винзавод это крайне харизматичное место, которое в ближайшее время обещает стать меккой российского «современного искусства». Сейчас там просто дореволюционные ангары чудовищной красоты со странными граффити на стенах. Без пола и отопления и с большим количеством молдаван повсюду, которые чего-то там ремонтируют и приводят в порядок.

Винзавод

Встречи, подобно заседаниям какой-нибудь масонской ложи, проходят в обстановке строжайшей секретности и ритуального экстрима (в подвалах дико холодно). Художники, кутаясь в специально заготовленные одеяла и попивая вино из пакетов и чай из термосов, говорят о самом таинственном, о чем только могут говорить художники. О вере и о принадлежности современного искусства к древнейшей сакральной традиции (например, к иконописи). Ищут, грубо говоря, корни…

Сегодня была уже шестая встреча. Выступал историк культуры Алексей Лидов. Направляясь к трибуне, он сбил ногой стакан с чаем, который я непредусмотрительно поставил на пол рядом со своим стулом. Лидов интеллигентно извинился, и я отпустил его с миром. Вначале он долго и довольно скучно что-то такое говорил на тему того, что вообще еще совсем недавно та бязь, которая называется «современным искусством», была ему совсем неинтересна, а тут вдруг он, серьезный человек, знаток древних византийских традиций, почувствовал, что… и так далее. Это вступление, впрочем как и всю лекцию и часть дискуссии, последовавшей за ней,

Аудиозапись: Adobe Flash Player (версия 9 или выше) требуется для воспроизведения этой аудиозаписи. Скачать последнюю версию здесь. К тому же, в Вашем браузере должен быть включен JavaScript.

, так как я записал все это на диктофон (скоро я этот файл, наверное, с сервера удалю, так что пока качайте, кому интересно, там 34 мегабайта). А потом Лидов, проговаривая свою теорию, постепенно преобразился.

В двух словах — речь идет о том, что «создание сакральных пространств«, или «иеротопия» — это самостоятельная форма художественного творчества, важнейшее из искусств, которое по разным причинам было невостребовано и непризнано в рамках существующей культурной традиции, выброшено из контекста мировой художественной культуры — например, в силу господства позитивистских взглядов на мир, для которых свойственно было признавать объектами Искусства только материальные объекты (скульптура, живопись и так далее)… А вот то, чего потрогать нельзя и что к тому же апеллирует к каким-то высшим, священным сущностям, искусством как бы и не считалось.

Под «созданием сакральных пространств» Лидов понимает создание некой среды, попадая в которую человек входит в контакт с высшим миром. Все предметы древневизантийского и древнерусского религиозного искусства, говорит Лидов, возникали на самом деле не сами по себе, а как часть некоего конкретного сакрального пространства. Не просто какие-то «икона», «храм», «фреска», а своего рода элементы, рычаги, инструменты, которые работали на более глобальный, большой проект.

Творчество здесь состоит в создании пространственной образности, которая воплощается в зримых или незримых формах… Пример: огромные архитектурно-ландшафтные иконы типа подмосковного Нового Иерусалима, за которым лежит идея создания огромного «иконического пространства». И, утверждает Лидов, ведь это было кем-то придумано как некий проект по созданию пространственной образности!

Другой сильный пример сакрального пространства: широкоизвестный образ-концепция Святой Руси. Художники, создавшие этот проект — царь Алексей Михайлович и патриарх Никон заказывают Москве Кийский крест. Им привозят кипарисовый крест из Иерусалима — полный аналог того креста, на котором был распят Иисус Христос, потом в него вкладывают около 300 реликвий самых важных святых. Потом эта святыня несется через всю территорию Руси на Кий-остров (это между устьем Онеги и Соловецкими островами — маленький скалистый островок, на котором не было ничего). И там утверждается новый сакральный центр Руси (и одновременно — новая сакральная граница). Так наша страна была превращена в гигантскую пространственную икону.

Все, довольно пересказов. Тема интересная, хотя для меня и не новая. Ведь, собственно, о пространственном феншуе и о Местах Силы уже полтора года на Переменах ведет свой большой проект МЕСТА СИЛЫ Олег Давыдов. Но вот взгляд на «сакральные пространства» как на произведение искусства — это ново и открывает перспективы. Когда во время дискуссии, развернувшейся после доклада Алексея Лидова, легендарный поэт Дмитрий Пригов сказал Лидову, что, мол, уже лет пятьдесят художники-перформансисты создают такого рода пространства, я вспомнил выставку Кренделя, о которой мы писали в Лабиринте. Действительно ведь, чего тут такого нового? Но Лидов тут же парировал: «Никем из создателей перформансов раньше не ставился вопрос о том, что создание сакральных пространств это самостоятельная легитимная форма духовного творчества».

Дмитрий Пригов

Алексей Лидов

продолжение темы сакральных пространств — здесь.

Курт Кобейн. Граффити на винзаводе.

доброе утро

я совсем не понимаю людей, которые встают каждое утро и идут на работу.
или на учебу. и делают это с очень важными намерениями.

но почему люди почти никогда не говорят «доброе утро»? это же так просто улыбаться новому дню, понять что да, таки проснуться получилось и сегодня.

*смеется*
— доброе утро.

upd: комментарии отменены в виду спама. простите.

порно

Да простят меня ханжи и прочие пуритане, но… речь пойдет о такой штуке, как порно-арт. Собственно говоря, тут рассказывать нечего. Рассказывать об этом это даже еще хуже и тупее, чем дрочить на это. Потому что порно-арт (как и всяческое вообще эротическое искусство) существует не для того, чтобы на него дрочить. Он существует, чтобы им любоваться и плюс еще немного испытывать легкое физическое возбуждение. То есть это такой своего рода «синтез искусств». И это именно искусство, а не какая-то пошлятина… Такие сайты, как Badgirlshotel.com, Suicide girls , Crazy babe и тому подобные выполняют прежде всего эстетическо-историческую функцию, а уже как побочный вариант для кого-то еще и гигиеническую…

Взять вот, например, известную готическую порно-куртизанку Лиз Вишиз. Ну, красивая, да, ну молодая, раздевается и иногда даже трахается на камеру (не, ну вы представляете себе!)… Но… я вообще не понимаю, как можно дрочить на это.

Это сообщение вызвано тем, что я тут наткнулся на хороший блоггг-портал, где собрано просто the best подобного материала. Все эти девы слишком вообще припанкованы и нечистоплотны для меня. Я едва ли завел бы с одной из таких отношения и даже вряд ли захотел бы провести ночь. Но какие они крутые на фотографиях! На них иногда приятно просто посмотреть…

Просто хороший иллюстратор Ellen Weinsteinmagazine_06.jpg

сатанизм это прекрасная религия, я никогда не понимал его до сегодняшнего дня, но с этого дня я полностью принимаю сатанизм в себя. зайдите на сайт настоящей сатанистки и вы меня поймете. она открыла мне новый мир и я благодарен ей за это.

«Я учусь в подмосковной школе города БАЛАШИХА номер 14 и ненавижу всех одноклассиноков которые слушают группу звери и жуют розовые жевачки с кошечками на пеналах и рюкзаках. Они ничего не понимают в прелести тьмы и ада, они умрут под гусеницами инфернального танка сатаны на котором я приеду долбать ненавистную школу и оболью кипящим маслом учителя физкультуры и биологии. Я вырасту и стану властительнецой тьмы на планете земле и других планетах, потому что все вы должны умереть или поклонится моему Повелителю, который явился мне сразу после рождения и рассказал мне про мою миссию нести зло до всего мира.»

В разделе «Колонки» — продолжение новой части МОТОБИОГРАФИИ Димымишенина…. Новейшая история + мистика, религия и эстетика в одном. Цитата:

Так еще один день мы послужили на благо Русской Православной Церкви. Совершенно не отдавая в этом отчета. Легко и непринужденно, без всякого напряга и чувства важности происходящего. Мы все делали не от большой веры или благости, а просто так и беспричинно. Нам казалось, что главное – в визионерах Кастанеде и Тимоти Лири, а то, что происходит с Церковью и Всей этой суетой – параллельная реальность. Сейчас понятно, что это все одна мозаика Духа

МОТОБИОГРАФИЯ: Казанский Собор — 1: Абсолютно Верующий (1991) —

ЧАСТЬ 1

ЧАСТЬ 2

Мышиная вечеринка

http://learn.genetics.utah.edu/units/addiction/drugs/mouse.cfm

Познавательное интерактивное флеш-шоу. Нужно хватать мышонка и сажать его в медицинское красное кресло и смотреть, что за химические процессы у него там.

Фильм “Шторм” смотрели, про исследователей торнадо? Обычный голливудский фильмец. Реальные же профессионалы зарабатывают на жизнь беря с собой туристов. Американцы, вооружившись видеокамерами, просто счастливы. Фотографируются на фоне огромного торнадо…

Сайт Silverliningtours

У меня снова бессонница, дорогие друзья, так что внимайте ночным мыслям господа вашего истинного. Каждый здравомыслящий мужчина согласится, что единственная настоящая и светлая любовь на свете — это лесбийская. Разумеется, если девушки — не мужеподобные дайки, а обе — красотки-первокурсницы (”любовь ли это или дружба это…”) — вот такие юные подруги, которые вдруг первый раз шагнули чуть-чуть за дружбу, только подобные отношения могут полноправно называться любовью. Как же обрести настоящую любовь мне, 26-летнему мужчине? Отрезать себе член и пришить грудь (маленькую, но упругую)? Это не выход, потому что во-первых я тогда стану некрасивой лесбиянкой, а во-вторых — старой. Быть может в будущем эстетическая медицина шагнет очень далеко и из меня, 38-летнего задроченного писателя смогут допустим сделать сочную первокурсницу (и даже мозг обнулят и забьют картинками из журнала GLAMOUR). Но и тогда я не буду счастлив! Потому что тут же я, такая невинная нежная принцесса, вдруг окажусь незащищенным (тоесть незащищенной) в отвратительном мужском мире: ведь всем известно, что мужчины — отвратительные, закомплексованные, эгоистичные создания, не способные любить, оскорбляющие красоту и вымещающие свои проблемы на прекрасных принцессах. Вот, например, какой диалог состоялся у меня сегодня по асику:

Мачо: Даня, тебе нужны фильмы с копрафагией? японские и бразильские

Мачо: доброе утро

Даня: нет. я консервативен

Мачо: я знаю. просто решил с утра это уточнить еще раз.

Даня: мне вообще ничего не нужно. так как я не могу стать лесбиянкой жизнь моя кончена

Мачо: а я бы не хотел быть лесби. это кошмарное признание… я понимаю… я садист, гребаный садист. мне нравится доминировать и унижать женщин. я хочу быть гребаным рабовладельцем с большим ппузом и в тунике

Так вот. Я не хочу быть прекрасной лесбиянкой-первокурсницей в мире, где мужчины общаются между собой на подобные темы. А значит жизнь моя не имеет смысла. Что и требовалось доказать. Один билет до Лхасы, пожалуйста…

Случай в театре

Не выдержав нашего пророческого призыва расстреливать политиков, сборище эйсидиссидентов, прошедшее на днях в театре в Оксфорде под кодовым названием «семинар на тему «Нужна ли России оранжевая революция?», превратилось в настоящую фрик-клоунаду. Известный в интернет-кругах трансвестит и скрипач Тельникофф посыпает известного в интернет-кругах математика и фашыста Михаила Вербицкого мукой для приготовления мацы.

Смотреть шоу полностью с развернутыми комментариями.

я сюда еще не осмелюсь писать текст, но есть такой jazzz и он рисует дельные картинки. большинство мрачные, но смешные.
есть и красочные. немного предпросмотра ниже и полное собрание по адресу http://www.liveinternet.ru/users/jazzz/

#1
jazzz - Инкубатор червей
#2
jazzz - оплодотворение маленькой уродливой девочки
#3
jazzz - Зародыш Василий
#4
old

#1 — инкубатор червей.
#2 — оплодотворение маленькой уродливой девочки.
#3 — Зародыш Василий — маленький шутник. он живет у мамы в животе, любит хрустеть пальцами и раскачиваться на пуповине.
#4 — четвертый номер был с комментарием «old».

когда я выпью морсика…

Тогда в аське порой происходит нечто такое:

[собеседник] (11:02 PM) : Я в своей жизни встречал несколько по-настоящему красивых девушек. Это когда хочется к ним подойти и поцеловать — значит, красивая. Но это мое ощущение.

заштопик (11:02 PM) : или абеяит!

заштопик (11:02 PM) : абнять

заштопик (11:02 PM) : обян\

заштопик (11:02 PM) :

бя заштопик (11:02 PM) : юял

заштопик (11:02 PM) : БЛЯ

заштопик (11:02 PM) : обнатья\

заштопик (11:02 PM) : обнять

[собеседник] (11:02 PM) : :)))))))

заштопик (11:02 PM) : вот

[собеседник] (11:02 PM) : ЖЖошь!

На самом деле такой ход дел меня иногда изрядно подбешивает.

Ерунда кнешно…но как-то убидно%)

Хватит жрать картошку фри с запахом ацетона и полуфабрикатным «бифштексом» из резины и бумаги или «анаком» с «дошираком» и «роллтоном».

Это пошло, это хуже, чем *баться непонятно с кем в темноте с похмелья, едва приспустив штаны и порыгивая дешевым водочным перегаром.
Либо бросайте жрать вообще, либо усвойте, что еда — искусство. И если вы берете бомжпакет «завтрак менеджера», вы должны понимать, что это не еда — это репродукция еды, дешевый принт еды, сделанный плохими красками на дурном оборудовании. Если вы срываетесь на это, это должен быть осознанный трэш. Осознавайте, что жрёте дерьмо. Пусть это будет для вас аскеза или панк. Или, если хотите, исследование говна.

Но иногда ведь надо отвлечься от работы и духовных подвигов и просто поесть. Просто — поесть. Что для этого надо? Во-первых, запомнить, что плох тот рецепт, который нельзя изменить в ходе приготовления. Вообще, рецепты полезно знать, как гаммы, но использовать их — это относиться к еде как к ремеслу, а не как к искусству.

Во-вторых, купите пару кило раков, сварите их с небольшим количеством сахара, очистите шейки, разложите их на плоском блюде и опылите парой вздохов хорошего горького какао. Не нестлевского или финского говнеца с сахарной пудрой и сухим молоком, а настоящего отличного, чёрного, как самый политкорректный негр, какао. Чтобы шейки покрылись лишь лёгким налётом.

В-третьих, забудьте всё, что я рассказал выше, купите бычьих хвостов, куриных шей, хорошего тофу, разных приправ, грибов, финикового вина, свежих томатов, лимонов, зеленого луку, укропу, маринованного чесноку. Хвосты и шеи помойте, залейте водой, доведите до кипения, слейте воду и помойте ещё раз. Доведите до кипения ещё раз, аккуратно снимите лёгкую накипь, всыпьте порезанные грибы и несколько горошин душистого перца. Подождите, пока грибы начнут сереть, посолите всё и влейте немного финикового вина. Потом порежьте мелко вместе с цедрой пару колечек лимона, добавьте к вареву, потом всыпайте маринованный чеснок. Когда грибы будут готовы, порежьте кубиками тофу и бросьте в готовящееся блюдо. Потом идут сухие травы. Ну, какие вам нравятся. Можно использовать хоть зеленый чай. Последними идут зелень, мелко порезанные помидоры и еще немного вина. Пробуем бульон. По вкусу добавляем соли и сахару. Подаем горячим с ржаными сухариками.

Что? Норовите поставить закладку или распечатать, чтобы попробовать? Заодно не забудьте срисовать «Гернику» или насвежо сочинить «Дон Кихота».

Всё надо делать не так. Не ешьте несколько дней. Пейте только воду. Пытайтесь распробовать вкус каждого нового глотка. Без накурок. Просто воды. Просто распробовать. Потом сварите риса басмати. Без соли. Без ничего. Положите в тарелку несколько ложек и смакуйте каждую рисинку. Попробуйте запивать каждую сырой водой. Холодной. А потом кипяченой. А после горячей. А после зеленым чаем. А после выберите самую вонючую столовку в вашем районе, закажите гуляш и распробуйте все оттенки его вкуса. Их несметное число. Несметное.

Купите восемь яблок разных сортов и сделайте из них салат с несколькими ягодами клюквы, которые будут попадаться редко и удивлять. Первая покажется грубым оскорблением рецепторов, вторая обретет собственный вкус, у третьей он будет интересно сочетаться с яблоками тех сортов, которые попадут в рот вместе с ней.

Что дальше? Не знаю. Я, например, ушёл чай пить. Вдохновения вам. Гы-гы.