Вчера приехали в Дели. Это, наверное, самый стремный, грязный и суетливый город из всех, что я видел. Бангкок по сравнению с Дели — тихий рай. Эта фотография сделана в мечети Jama Masjid, где мы сегодня провели половину дня, спасаясь от индийской бязи.

После Гокарны в Дели — очень холодно. Едем на велорикше в свитерах и дрожим. Вокруг вонь, волы, торогвцы и прочая майя. Спасает только мантра ОМ и надежда на то, что этот велосипедист обладает достаточно хорошими мышцами ног, чтобы избавить нас, наконец, от этой безумной тряски…

Этот монах живет прямо на улице в своем мини-алтаре рядом с нашей гостинницей.

Эта картина висит в странном мутном ресторане при отеле Hare Rama. Довольно большая картина на шелке. Батик, что ли… Это какой-то местный художник-индус устроил выставку-продажу своих работ. стоит она 1600 рупий (это где-то долларов 25).

Это просто мы вышли из кафе и наткнулись на какое-то очередное религиозное шествие… Здесь храмы на каждом шагу — стукнут в колокольчик Шиве, Вишну, Ганеше — все это так же примерно, как для русских перекусить в макдональдсе или, ладно уж… водки выпить…

В грязной забегаловке (впрочем, грязное здесь все!), где подают неплохой домашний сыр и вареные овощи, висит в углу вот этот плакат, изображающий вселенную. На нем какой-то остроумный официант наклеил аппликацию: «Вы — вот здесь!»

Это я прохожу одну из процедур аюрведы — названия сейчас не помню, но в трипах напишу об этом своем семидневном экспириенсе.

А это корова на холме рядом с храмом Рамы. Вообще Гокарна чем-то напоминает крымский Коктебель — только экзотичнее. Коровы здесь весьма добрые. Как впрочем и люди. Снизу виден пляж Гокарны

наверное не стоит забрасывать клавиатуру, но просмотр аниме не сказывается на мозге в лучшую сторону. это факт. особенно Ranma со своими 161 сериями. и вот подкинули мне для спасения статейку, которую написали местные камрады. называется она «Минским диггерам есть куда слазить» в авторстве от Василия СЕМАШКО.

у меня даже есть смутные мысли, что знаю я этого человека очень хорошо, но чтобы ориентироваться в знакомых по фамилиям — это странно, так что утверждать не буду.

а статья тем не менее хороша, несмотря на историю в ней сквозит это чувство, когда ты идешь по коллектору, шлепаешь ногами в воде и ни о чем не думаешь. даже про страх не думаешь, а про него рассказано. страх коллектора — это когда ты уверен, что за тобой сзади ходят.

шлеп-шлеп по воде ты.
шлеп-шлеп по воде за тобой.
мерзость.

тут самое главное не оборачиваться резко, чтобы словить этого шлепающего урода — накрывает многовенно, волной, захватывает. приходится хвататься в стенку ( о, стенки как правило в виде трубы, углов в девяноста градусов почти не бывает и чтобы опереться на стенку — надо обязательно стать похожим на слэш (или на бэкслэш)).

а еще очень здоровски выключить свет, замолчать, умудрится поставить ноги вне воды (а то вода журчит о сапоги и делает водоворотики) и слушать. _аболютную_темноту_.

и вылезти. когда отравишься метаном / сероводородом. когда весь пропотеешь и провоняешь, когда пару раз споткнешься и занырнешь в настоящие сточные воды, как приятно вылезти наружу, увидеть что мир это не только вперед / назад и иногда вверх. а это еще и влево / вправо причем на оооочень много.

выражаем фразами избитыми
нервными гримасами
чувства глубиною тридцать два бита
их смысл затерялся
во времени блядском и предзакатном небе
и в частоте дискретизации

между твоими зрачками и контактными линзами
лабиринты цифровых грёз
полные белого шума
и утренних доз
синтетических наркотиков

а я в невменозе сижу дома
слушаю Kraftwerk
пью пивасю
грибочки кушаю
фтыкаю в окна дома напротив

Первого января по улицам Гокарны прогремело помпезное Шива-шествие, призванное объединить служителей разных ветвей индуизма. Это было громко и экстатично. Подробный репортаж будет позже – в разделе «Трипы».

Пока же мы исчезаем на время.

Это жрецы Шивы перед своим праздником (о нем завтра). Точнее, это не совсем жрецы Шивы. Это жрецы его сына — Субраманиама, который в отличие от второго сына — Ганеши — был непутевый. Эти жрецы приехали на праздник из сугубо мужского храма, который находится где-то в окрестностях Кералы. У них там что-то вроде обета безбрачия. А все потому, что Субраманиам был не так умен, как Ганеша. Но об этом потом, в трипе.

А вот так мы встречали Новый год. Импровизированная вечеринка на заднем дворе кафе на пляже Kudle-Beach в Гокарне.

Устали так, будто бухали всю ночь… Индусы встречают Новый год не готовясь и не размазывая ожидание (как то делают русские). Они просто вдруг начинают радоваться. Это как яркая концентрированная вспышка. Наутро следующего дня остается только вот такой рисунок на асфальте…

Сайт еще одного крутого фотографа Claudio Carpi

Наверное некоторые чувствуют себя именно так, как девушка на этой фотографии… С новым годом!

Фотографии проходят очень плохо – Интернет в этом месте ни к черту. И все же – вот предновогодний закат в Гокарне. Новогоднего ощущения совсем нет. То есть Новым годом и не пахнет. Пахнет в основном коровами, благовониями и рыбой.

Толпа у входа в храм Шивы. Внутри снимать запрещено… Но мы как-нибудь попробуем. Завтра здесь начинается какой-то большой шиваитский фестиваль. Мы его поснимает и покажем. С Новым годом!

Сидели как-то две подружки в кафе, в кофемаксе к примеру, обсуждали фотографии с фотосессии одной из них.

Фотографии в целом получились очень даже не плохие, но подружка модели так и выискивала (по дружеской шутке безусловно) всякие мелкие недочеты на портрете своей подруги. Такое поведение свойственно лучшим подругам.

— Ой, смотри. Ты конечно очень круто получилась, но вот бровки тебе говено подщипали. Детсад какой-то получился.

Сказав это, она дружественно улыбнулась, похлопала счастливую обладательницу гламурной фотосессии с собой в главной роли по плечу и начала громко и мило смеяться.

В этот момент у ее подруги в голове что-то случилось, и она повела себя совершенно не так, как следовало бы повести себя настоящей подруге,доверяющей своим друзьям, которые на самом деле желают ей только лучшего.

Она смутилась, сделала серьезное выражение лица и прочла своей подруге длинную, в ходе монолога нарастающую по своему абсурдному объему умных слов и непонятных сравнений и выводов, лекцию про природную красоту, естественность и положительную сторону невыщипанных волосиков на лице.Также она затронула проблему чрезвычайного засилия людьми образа идеальной фотошопленной внешности и дошла чуть ли не до темы национального возрождения обычаев древних русичей (но слава сотоне на большее ей не хватило интереса  к этой теме).

Подруга ее, честно слово, была в ахуе. Нет, она конечно знала, что девочка с фотографий — далеко не дурочка, но такого она не ожидала от нее никак. Откуда столько комплексов, спрашиваецо? Ну и молчать она ессесно тоже не захотела.

Вся их встреча завершилась глобальной жесткой ссорой, которая сотворила из подруг врагов. Чисто символических, правда.

Борьба их развивалась очень быстро и насыщенно,так что буквально через несколько месяцев девушка, задетая наивной шуткой про бровки, возглавила движение против ухоженной красоты, в которое вошли несколько сотен таких же ополоумевших задроточек. Поначалу они протестовали против замазанных косметикой девушек из глянца, а потом перешли на серьезные акции в поддержку запрета бритья волос на теле и высмеивания чистоплотных любительниц ухаживаний за собой.

Пошутившая когда-то в кафе подруга такой ерундой не занималась.

Она просто наблюдала за всем этим и ужасалась — она уже давно перестала быть для одичавшего тирана-бойца за невыщипанные брови обьектом, которому требуецо что-то доказать.

Просто она видела, как опять хуева куча энергии была потрачена на очень стремные и беспреспективные вещи и дела.

Радует одно — теперь такие явления стали менее кровопролитными.

Знаете, а могло бы быть всё по-другому.

Подруга могла бы вместо этой идейной хуйни просто посмеяцо вместе со своей на данной момент эксподругой и продлить их совместное приятное времяприпровождение.

А могла бы просто забить на эту»неудачную», как ей показалось шутку, и написать вот такую небольшую историю, которую вместо нее написал сейчас я.

Мы ехали из Гоа в штат Карнатака на поезде два часа. Было хорошо потому что по всей крыше вагона установлены вентиляторы.

Деревня Гокарна – это место с сильнейшей хинди-энергетикой. После Вагатора и вообще после Гоа, совсем потерявшего свою легендарную энергетику и наполненного жаждой наживы и прочим туристическим говном, Гокарна ощущается как нетронутый цивилизацией рай. Правда, чумазые дети на пляже уже научились клянчить авторучки: «Pen! Pencil! Give me pen please»…

Это очень аутентичное, индийское место. К тому же – одна из священных точек в Южной Индии (для тех, кто поклоняется Шиве)… По улицам ходят саду с трезубцами, а так же простые индийские крестьяне, выглядящие не менее колоритно, коровы и иностранцы. Из иностранцев здесь в основном англичане… (В Гоа были в основном израки – т.е. израильтяне). Англичане крайне дружелюбны и расслаблены. Многие живут здесь уже несколько месяцев.

Гоа, Вагатор, за четыре дня до Нового года индийские свиньи чувствуют себя непринужденными счастливцами и философами-гедонистами. Эта троица позировала мне сегодня по пути на завтрак. Мы в Вагаторе уже три дня. До этого были в Дели. Завтра едем в соседний с Гоа штат — в село Гокарна (что в переводе на русский язык означает «коровье ухо»).