ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "Тексты Олега Давыдова"



Мы привыкли к Медведеву, считаем, что знаем его, не обращаем уже на него никакого внимания. А ведь этого большая ошибка. Мы вовсе не знаем, что за человек президент, не знаем даже, насколько он человек. Олег Давыдов выясняет.



В первое воскресенье Великого поста Церковь отмечает праздник, который называется Торжеством православия. Память победы над иконоборчеством. Победы цветущей сложности мира над любым частным принципом, стремящимся стать единственным.



«Итак, мы увидели в Левине мужика с клочковатой бородкой, а в мужике, анализируя сон Анны, признали русского Домового (Рода). Барин проникся духом народа, когда лежал в копне сена, а мимо шли поющие бабы». Олег Давыдов продолжает!



К 80-летию Михаила Горбачева Перемены публикуют психоаналитическое исследование судьбы и карьеры бывшего генсека и президента. Олег Давыдов, опираясь на узловые моменты биографии Горбачева, вскрывает структуру его личности.



«В ответ на манежный протест президент Медведев милостиво «отлил»: «Нужно поддерживать русский фольклор и музыку». Малый явно не понимает, что народ ведь не только поет, народ может спеться, как спелись мужики у Толстого».



В один прекрасный день русский бог явился писателю на берегу малой речки Воронки и сказал напрямик: «Лёв Николаич, ты что – охуел? И тебе не стыдно это печатать?» В общем, не похвалил. Но богу не мог не понравиться замысел, скрытый в тексте…



Еще две части Шаманского экскурса Олега Давыдова «Толстой и Анна». Невидимая сила, генератор перемен и мифологическое отражение русской истории конца 17-го века в «Анне Карениной». Архетипический «узел русской жизни».



Олег Давыдов продолжает прочтение мифологических текстов Льва Толстого с точки зрения шаманских практик. На этот раз речь идет о весах, на одной чаше которых осознанные стремления людей, а на другой — некие силы, действующие на подсознание.



«Вообще, раздвоение личности на пути к оргазму – обычное дело. Даже очень невнимательный человек, покопавшись в памяти, наверняка припомнит, что подчас, приближаясь к точке кипения, он чувствовал, что кто-то будто за ним изнутри наблюдает».



В новом Шаманском экскурсе Олег Давыдов рассматривает мифологическую подоплеку романа «Анна Каренина». Анализируя всякого рода «психологию», «идеи», социальные связи, историческую конкретику и тому подобные вещи, проясняет миф, лежащий в основе этого текста.



24 января РПЦ чтит память Михаила Клопского. Михаил жил в переломную эпоху русской истории, был вдохновенным юродивым, то есть – пророком. О его пророчествах нам бы не следовало забывать и сегодня. О Михаиле, Дмитрии Шемяке и юродстве – Олег Давыдов.



15 января Церковь отмечает день кончины и второго обретения мощей Серафима Саровского (в 1991 году в запасниках музея истории религии и атеизма в Петербурге). А первый раз мощи обрели летом 1903 года при стечении 150 000 почитателей святого и с участием самого императора.



Иоанн Кронштадтский. Чудотворец, благотворитель, общественный деятель, духовный писатель, проповедник, пророк, член Синода и черносотенец – он был знаменит на всю Россию. За ним тянулся шлейф любви, обожания, ненависти, клеветы. В 1990 году был причислен к лику святых.



«Что значит пробуждение Дитя? Со стороны это похоже на впадение в детство. И действительно, посторонний наблюдатель вряд ли сможет отличить это состояние от обыкновенного маразма. Но работа Дитя кажется слабоумием только профану». Новый Шаманский экскурс Олега Давыдова.



19 декабря у нас Никола Зимний. Самый, пожалуй, значительный праздник в русском народном календаре. Этот день — канун зимнего солнцестояния. Тяжёлое, студёное, тёмное время. Сила солнца иссякла, душа замирает. Но на третий день будет солнцеворот. Мир возродится.



Олег Давыдов: «Павел совершил подлог, поставил иудейского равви на место «Сына». И таким образом соединил человека, ставшего христианином, с еврейским богом. Православные любят поговорить о жидомасонском заговоре, так вот он этот заговор – внутри вас».