ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "НОН-ФИКШН"


Почти по Шекспиру: жизнь — бродячая тень, тень бродячей собаки

Бродячая собака
Игорь Фунт совместно с известными биографами Серебряного века вспоминает Новый год в «Бродячей собаке», 100 лет назад. Волшебная новогодняя ночь 1913-го надолго запомнится всем присутствующим. Гимн, чтение пародийных телеграмм, вручение орденов «Собаки», шансонетки, пантомимы в масках, нескончаемые хохот и веселье…


Шаманские экскурсы. Карл Юнг. Мистическая сопричастность

jung
В новом тексте Олега Давыдова — о синхронии, самом таинственном понятии в психологии Юнга. Синхрония — это значимое совпадение, она связана с символом. Что такое символ? Чем он отличается от знака? Как выражает собой бессознательное? Что такое символьная ткань?


Венецианская дама, или Рождественская история

Исповедь итальянки
Игорь Фунт представляет маленький фрагмент готовящейся к изданию книги-компиляции о литераторе и художнике Максиме Канторе. Сначала эту историю прислала давняя итальянская подруга Кантора – Кристина Барбано. Узнав, что вариант Кристины немного отличается от собственных его воспоминаний, Максим Карлович предложил И. Фунту опубликовать оба варианта.


Воспоминание о Рождестве 89-го

Католическое Рождество
В ночь с 24 на 25 декабря католический мир празднует Рождество Христово. Максим Кантор поздравляет с этим праздником читателей Перемен и рассказывает историю о том, как он отмечал Рождество в Париже в 1989 году. Вместе с художником Сергеем Есаяном. «Кто-то из гостей, возможно, и переживал, но у меня в запасе была жареная картошка с отбивной. И Рождество прошло неплохо».


Светкины косы

Великие Луки
Александр Павлов, автор этого текста — строитель из города Великие Луки. Он рассказывает о своих школьных годах, о том, как в 60-е прошлого века люди ждали прихода коммунизма и верили, что «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». Какие мифы и надежды были связаны с этим обещанием и что произошло, когда оно не было исполнено. Рассказ, в котором отразилась судьба поколения.


Письмо товарища Сталина либеральной общественности

Сталин
Превратившись в медиума, публицист Ник Зимний записал письмо, продиктованное товарищем Сталиным и адресованное либеральной общественности. В свой день рождения, 21 декабря, Сталин благодарит Захара Прилепина за хорошее отношение и критику либерализма. И слегка журит тех, кто отрицает роль личности в истории.


Трипы. Космическая гавань и ее окрестности

baikonur
Очерк Кирилла Плетнера о съемках документального фильма, посвященного космодрому Байконур и его нынешнему состоянию. О современном городе Байконуре, о местных жителях, нравах и достопримечательностях, а также о той атмосфере, которая окутывает эти места, и о встрече с жителем степей, кочевником-чабаном, для которого взлетающие ракеты стали обыденностью.


Шаманские экскурсы. Карл Юнг. Зародыш бессмертия


Новый шаманский экскурс Олега Давыдова посвящен странным обстоятельствам, которые привели Юнга к изучению даосского алхимического трактата «Тайна Золотого цветка». В результате доктор занялся алхимией. Вначале – китайской, а потом и западной. Китайцы различают внешнюю алхимию и внутреннюю, при помощи которой в человеке создается тело бессмертия. Как? Юнг знает.


Анархист в тенетах революции


170 лет назад, 9 декабря (27 ноября) 1842 года родился Петр Кропоткин. Он с отличием окончил престижный Пажеский корпус и был назначен камер-пажом императора Александра Второго. Его ждала завидная, блестящая карьера. Однако камер-паж попросился в Сибирь. И там утратил «всякую веру в государственную дисциплину». О пути Кропоткина и роли революции в его жизни — текст Виктории Шохиной.


Грань: эйдос 80-х. Фарца и боги – спикуль и диссидентство


Игорь Фунт о грани, «на которой зиждился элемент безнравственности парней 80-х, спекулянтов. Это была эстетическая грань – вплоть до экстатической. «Эйдос 80-х», на первый план выставивший – в противовес совку – инициативу мыслящего индивида. Выживший в той мясорубке – из тех, кто стал олигархом или мнит себя им, – отнюдь и далеко не дурак».


Арктические хроники. Два месяца на военном корабле


Обновление в разделе Трипы. Алексей Лоскутов рассказывает о том, как работал переводчиком на военном корабле в Баренцевом море. Два месяца почти без традиционных радостей жизни. Полный отрыв от реальности, вечная оглушенность полярной тоской, мечты о свободе. Рассказ о людях и быте на авианосце в открытом море. Фото Игоря Панарина и Геннадия Дюгурова.


Про любовь


Максим Кантор отвечает на обвинения в гомофобии, все чаще раздающиеся в сети в его адрес, и рассказывает феерическую историю о том, как однажды в Германии, сам того не понимая, чуть было не стал гомосексуалистом. А также излагает собственную точку зрения на то, какая из разновидностей любви выше прочих, так что если задаться целью разрушить вообще все в мире, то следует начать с дискредитации именно ее.


Некультурная столица Димымишенина : Игорь Григорьев


Продолжаем знакомить читателя с архивными текстами Димы Мишенина. В этот раз — интервью с гламурным красавцем, главным редактором журнала «ОМ», любителем путешествий и «пролонгированной молодости», невероятно креативным Игорем Григорьевым. Об «Оме», «Птюче», аскезе, Могутине, Киркорове и новом Ренессансе.


Тургенев и неподвижность


9 ноября 1818 года родился Иван Сергеевич Тургенев. Игорь Фунт к этой дате подготовил трехчастное эссе. Жизненная ретроспектива. Внутренний конфликт Тургенева — между жизнью и смертью, верой и неверием, наслаждением. Привязка к Гётевскому понятию Отречения (Тургенев так и не смог отречься от пороков-идолов). 40-е годы, «предрассветные».


Русские советские писатели о революции


Продолжая отмечать 95-летие Октябрьской революции, представляем воспоминания людей, принявших Советскую власть и служивших ей до конца жизни верой и правдой: Викентия Вересаева и Константина Паустовского. Они оказались в самых горячих точках московских революционных событий.


Охотник, скучающая Мадам, её Муж и его Собака


Диалог Игоря Манцова и Ирины Никулиной о фильме Уэса Андерсона «Королевство полной луны». А также об особенностях американского кино. «Уже сейчас Америку ругают у нас не столько за внешнюю политику, сколько, уж поверь мне, за то, что не могут адекватно воспринять ее будто бы простой кинематограф … у нас имеет место типичная для местного сознания процедура вытеснения травматического содержания».