ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "НОН-ФИКШН"


Гофманиана, или Путешествие в мир Золотого горшка


24 января 1776 года родился Эрнст Теодор Амадей Гофман, автор гениальных визионерских рассказов, повестей и романов. Глеб Давыдов рассказывает о жизни Гофмана, а также (на примере «Золотого Горшка» и «Песочного человека») о кастрации, инициации, двойничестве и драконе.


Дни силы: 24.01, Михаил Клопский. Рука Москвы и пути русского дзена


24 января РПЦ чтит память Михаила Клопского. Михаил жил в переломную эпоху русской истории, был вдохновенным юродивым, то есть – пророком. О его пророчествах нам бы не следовало забывать и сегодня. О Михаиле, Дмитрии Шемяке и юродстве – Олег Давыдов.


Философия Вертикали+Горизонтали. Макаронный эдем Леонида Тишкова


В 2006 году художник Леонид Тишков выстроил эфемерный сияющий мир, инсталляцию «Ладомир. Объекты утопий». По мнению Константина Рылёва, эта выставка стала ярчайшим доказательством того, что нет ничего мощнее света, пусть даже его царство изготовлено из макарон.


Осьминог. Искусство побеждать в войне смыслов


Военные действия (налет, засада, осада, штурм и пр.) распространились на виртуальное пространство электронных СМИ. Захватили компьютерные системы управления. Информационное поле стало полем боя. О том, как побеждать на таком поле, Андрей Девятов.


Regio Dei. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России


Этнолог Ольга Христофорова на основе собранных в разных регионах России полевых материалов проанализировала народную веру в колдовство как социально-культурный феномен. Публикуем фрагменты книги «Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России».


Мотобиография. Синематека 90-х : 8 and 16 mmania


«Осознав невозможность избавиться от этих двух неотъемлемых символов русской судьбы, Могильщик смиряется со своей участью, берет их в руки и идет в финальную часть фильма». История о том, как Дима Мишенин с друзьями-бездельниками и наркоманами снимал кино в начале 90-х.


Дни силы: 15 января, Серафим Саровский. И его наследницы


15 января Церковь отмечает день кончины и второго обретения мощей Серафима Саровского (в 1991 году в запасниках музея истории религии и атеизма в Петербурге). А первый раз мощи обрели летом 1903 года при стечении 150 000 почитателей святого и с участием самого императора.


Димамишенин: Я ненавижу dj-культуру & ночные клубы!


Димамишенин рассказывает о закате клубной культуры. И взывает к эволюции. Цитата: «Смотри Эдик – вот закат клубной культуры. Люди не могут находиться в клубах и не хотят домой. И им нечего делать. Им некуда себя деть. Они страдают. Их никто и никуда не ведет. Пустота».


ТРИПЫ. Каруна: реальность, а не сон


На юге Индии есть горный район, где строят дачи индийские звёзды. Недалеко, среди сосен и эвкалиптов, в часе езды от городка Кодайканал, спрятана «ферма», где живут последние «хиппи», которые строят дома из резиновых покрышек. Рассказывает Наталья Нехлебова.


Осьминог. Конец света в одной отдельно взятой стране


Основатели сект утверждают, что околдовывание человека исходит от родной матери, передающей родовую программу. И что старшее поколение атеистов несет ответственность за страдания, испытываемые российским обществом. Глава из книги Марии Ахметовой.


Человек с мыльницей. История 16: Не за что


«Есть такой кудрявый философский термин: неантизация. Превращение в ничто. Путешественник неантизируется, уже когда выходит из дома и садится в такси до аэропорта». Философия путешествий в новой главе блог-книги Павла Рыбкина. Трип в Ронские Альпы, Франция.


Дни силы: 2 января. Иоанн Кронштадтский. Зеркало русской революции


Иоанн Кронштадтский. Чудотворец, благотворитель, общественный деятель, духовный писатель, проповедник, пророк, член Синода и черносотенец – он был знаменит на всю Россию. За ним тянулся шлейф любви, обожания, ненависти, клеветы. В 1990 году был причислен к лику святых.


Осьминог. Андрей Девятов: Китайская тюрьма. Поучительный очерк


Тюрьма в Китае – это традиционный конфуцианский инструмент демонстрации обществу принципа: государственная власть сильнее денег! В 2007-2008 годах государственная власть с помощью тюрьмы за два года искоренила ранее весьма распространенное пьянство за рулем.


Места силы. Шаманские экскурсы. Толстой и Сумрак (1.Детство + 2.Старчество)


«Что значит пробуждение Дитя? Со стороны это похоже на впадение в детство. И действительно, посторонний наблюдатель вряд ли сможет отличить это состояние от обыкновенного маразма. Но работа Дитя кажется слабоумием только профану». Новый Шаманский экскурс Олега Давыдова.


Курс лечения от постмодернизма. Избранные главы


Избранные главы из новой книги Константина Рылёва «Курс лечения от постмодернизма: путеводитель по современной культуре». Первая из избранных глав называется «Девять уровней». Вторая — «Заморочки русской философии». Будет также и третья.


Александр Фадеев. Карьера, которой могло не быть


«Меня превратили в лошадь ломового извоза, всю жизнь я плёлся под кладью бездарных, неоправданных, могущих быть выполненными любым человеком, неисчислимых бюрократических дел», — писал в предсмертном письме в ЦК КПСС писатель Александр Фадеев. Текст ко дню его рождения.