ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "НОН-ФИКШН"



«В ответ на манежный протест президент Медведев милостиво «отлил»: «Нужно поддерживать русский фольклор и музыку». Малый явно не понимает, что народ ведь не только поет, народ может спеться, как спелись мужики у Толстого».



Сегодня начинается Масленица. Как праздновали ее в Москве сто лет назад? Что изменилось с тех пор? Понять можно, прочитав публикуемый ниже отрывок из книги «Повседневная жизнь Москвы. Очерки городского быта начала ХХ века»



Глава из книги искусствоведа Михаила Германа «Неуловимый Париж». Повествование о странствиях человека русской культуры в городе, полном культурных и исторических аллюзий. Глава называется «Пламя и дым над Сеной».



В один прекрасный день русский бог явился писателю на берегу малой речки Воронки и сказал напрямик: «Лёв Николаич, ты что – охуел? И тебе не стыдно это печатать?» В общем, не похвалил. Но богу не мог не понравиться замысел, скрытый в тексте…



Вечные неприкаянные старики, болтающиеся между двумя мирами. Ни там, ни тут. Вот что делает из людей последовательный дауншифтинг… Это стоит прочитать всем, кто хочет на всю жизнь уехать из России и поселиться где-нибудь в теплых странах.



Еще две части Шаманского экскурса Олега Давыдова «Толстой и Анна». Невидимая сила, генератор перемен и мифологическое отражение русской истории конца 17-го века в «Анне Карениной». Архетипический «узел русской жизни».



Олег Давыдов продолжает прочтение мифологических текстов Льва Толстого с точки зрения шаманских практик. На этот раз речь идет о весах, на одной чаше которых осознанные стремления людей, а на другой — некие силы, действующие на подсознание.



Продолжаем подборку хрестоматийных текстов классика российской гонзо-журналистики Димы Мишенина. Материал был создан после пожара в питерском клубе «Опиум». Дима опросил и прокомментировал функционеров клубного движения.



Михаил Побирский рассказывает об одном из дней, проведенных в США — в Нью-Йорке и пригороде. И попытается понять, почему в США так часто убивают (или пытаются убить) политиков, а с неба неожиданно валятся сотни мертвых дроздов.



Еще одна глава из книги Ольги Христофоровой «Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России». На этот раз — о бытовании традиционных моделей в городской культуре. Сравним магическое мировосприятие в деревне и в городе.



Третья и последняя часть Синематики Димы Мишенина. Дима продолжает рассказ о киноэкспериментах своей юности. Цитата: «На помойке возле пустой трассы он останавливается, расстегивает рюкзак и в нем вдруг видит таинственную избушку в загадочной дымке».



Сильнейшее за последние 50 лет наводнение продолжается. Несколько дней назад в Австралию пришёл новый циклон. Экономика страны пошатнулась, цены на продукты выросли… Рассказы очевидцев, хроника стихии и кое-что о последствиях ее действия – в тексте Натальи Нехлебовой.



«Вообще, раздвоение личности на пути к оргазму – обычное дело. Даже очень невнимательный человек, покопавшись в памяти, наверняка припомнит, что подчас, приближаясь к точке кипения, он чувствовал, что кто-то будто за ним изнутри наблюдает».



В новом Шаманском экскурсе Олег Давыдов рассматривает мифологическую подоплеку романа «Анна Каренина». Анализируя всякого рода «психологию», «идеи», социальные связи, историческую конкретику и тому подобные вещи, проясняет миф, лежащий в основе этого текста.



МОТОБИОГРАФИЯ продолжается еще одним рассказом о киноэкспериментах 90-х, в которые был замешан Димамишенин. История кинофильмов, которые он снял в воображении или на материальной пленке. Цикл «Синематика» посвящен двум первокурсницам ВГИКа.



24 января 1776 года родился Эрнст Теодор Амадей Гофман, автор гениальных визионерских рассказов, повестей и романов. Глеб Давыдов рассказывает о жизни Гофмана, а также (на примере «Золотого Горшка» и «Песочного человека») о кастрации, инициации, двойничестве и драконе.