ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ЭЗОТЕРИКА"


vlnijm208z1.jpg
Ты ведь играешь на себя лишь в меру понимания общего хода игры, а в меру непонимания – играешь на того, кто понимает больше тебя. И Мамай, и Тохтамыш попали в чужую игру, одним из ходов которой было убийство Сарайки. А вот еще один ход: в 1382 году Тохтамыш подходит к Москве. С ним князья нижегородского клана Семен и Василий Кирдяпа. Именно они уговорят москвичей открыть ворота, после чего начнется резня. Браво, владыка Дионисий, блестящая комбинация.


Фотограф Алексей Титаренко
Отрывок из разговора в булошной: «…Тут вот какое дело, фотографии ленинградца Алексея Титаренко это не утрированная серость, как вы это нам представили, дорогой мой. Я напротив, ощущаю в них своего рода полет фантазии и потусторонность…»


leksmozero3054z1.jpg
Кирилл вырыл пещеру, перезимовал. Весной стал рубить избушку. И тут появились местные, чудь. Белобрысые, чуть заторможенные, соображают со скрипом: это кто? И – зачем? Да крестить вас хотят, чудики белоглазые. Туземцам эта идея показалась кощунственной.


vladimir3725zz2.jpg
Женственная Россия, Родина-мать, ощетинившаяся штыками с плакатов военного времени. Уж она-то знает свой кроткий народ. Потому и зовет его. На защиту от лютого ворога? Всенепременно! А в результате приводит – то в Берлин, то в Париж, то в Казань, а то и к Тихому океану. Так получается.


mfouc.jpg
Осьминог продолжает следить за переменами, которые принесли с собой шестидесятые годы. На этот раз Мирча Октоподе отслеживает эти перемены сквозь призму романа Умберто Эко «Маятник Фуко». Тамплиеры, масонский заговор, поиски ключа к ужасающей тайне. И как следствие безумие и смерть. Это типично для тех, кто хочет познать Осьминога. Но что же за всем этим маячит?


sosnovets4148z1.jpg
Большая часть русских подвижников практиковала бегство как способ спасения от учеников. Вот и Дионисий в один прекрасный день потихоньку ушел из монастыря. Двинулся в сторону Сухоны и вскоре нашел на берегу Глушицы прекрасное место: сосновый бор на небольшой возвышенности среди болот. Называется Сосновец.



По некоторым данным, 1670 года родился Яков Вилимович Брюс, российский государственный деятель и учёный, сподвижник Петра I, граф, выходец из знатного шотландского рода. И алхимик, прозванный Русским Фаустом. На Переменах — эссе Аглаи Дюрсо, посвященное этой легендарной фигуре.


dim3011zz1.jpg
Если на камне среди озера все время сидит человек — кто он, спрашивается? Что нам с того, что когда-то он, может, беседовал с вселенским патриархом и был настоятелем монастыря? Перед нами медицинский факт: Водяной принял человеческий облик. А уж каким там манером – неважно. Скорей всего, заманил на озеро какого-нибудь бродягу и вселился в него. Открыть место силы!


Третий глаз!
Наш мир имеет ничтожно малую (но не нулевую) протяженность в четвертом измерении. Поэтому то, что происходит в четырехмерном пространстве (назовем его метапространством), между двумя параллельными мирами, нас как бы не касается. Но иногда в субстанции, заполняющей указанное метапространство, могут возникать некие возмущения.
.


argamach11.jpg
Смутное время, Тушинский вор под Москвой, по дорогам рыскают толпы бандитов, а два монаха Московского Сретенского монастыря отправляются в самое пекло, на Дон, в мистическую экспедицию. Задание: найти место силы, в котором Тамерлану явилась Богородица.


vishens2235z.jpg
Однажды на Вышу приехал с инспекцией Тамбовский епископ Феофан. Огляделся, почувствовал подъем, волнение в груди, но, будучи человеком эпохи рационализма, решил, что это просто какое-то эстетическое переживание. Нет, тут дело не в красоте, просто Вышинская богиня поймала владыку.


hristo1243.jpg
Никаких особых красот в Сольвычегодске тогда еще не было, но друзья могли видеть Анику Строганова, бегущего с высунутым языком по делам, могли ощутить ритм растущего города: адский чад варниц, грязь порта, шум торжища, густой матерок кабака. Симон, куда ты привел меня? Посмотреть.


tvenomart001z.jpg
Эта реликтовая Яга обитает на границе между жизнью и смертью, коротает вечность в поворачивающейся избушке на курьих ножках. Через дверь этого удивительного сооружения ты переходишь с этого света на тот и – обратно. Пятницкая церковь как раз и представляет собой такую избушку, пограничный переход на тот свет, портал в преисподнюю. Открыть место силы!


egi11.jpg
Недавно вышло в свет второе издание «Бесконечного тупика» Дмитрия Галковского. Эта книга, конечно, должна быть в библиотеке всякого культурного русского человека или просто человека интересующегося историей России. И так далее. Должна. Но Осьминога интересует не литература, а ее «бесконечность», вот об этом и рассуждает наш постоянный автор Иван Севастьянов.


bold14371z.jpg
Тут всем заправляли лихие люди, кормящиеся разбоем. Эти обычно не спрашивают, кто ты – святой или просто так, поссать вышел. Сперва дают в лоб. Герасиму от кудеяров литовского пограничья доставалось часто и основательно. Он, разумеется, надеялся на божью помощь, но вот как раз его бога эти люди совсем не боялись. Открыть место силы!


kdv.jpg
Осьминог продолжает анализировать взаимоотношения иудейской и христианской религий в современном мире. Неблагодарная тема, скользкая, для многих болезненная. Но ведь это не значит, что ее не надо обсуждать. Обсуждать как раз надо, поскольку в этой области наблюдаются весьма глубокие перемены и очень странные тенденции. Мирча Октоподе взялся за эту работу.