
Серия рассказов Натальи Рубановой под общим заголовком «Аэротические кошмаrtы» демонстрирует читателю двойное дно сексуально-эротических происшествий, которые могут случиться с каждым. Под обычным физиологически-бытовым слоем обнаруживается серьезная метафизическая бездна, которая собственно и дает повод говорить о такой субстанции как «кошмart».
ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ЭЗОТЕРИКА"

«Никакой системы в трансперсональной психологии нет, вся она — чудовищный эклектизм, область беспредметных высказываний и ускользающих смыслов». К такому выводу пришел Дмитрий Степанов, погрузившись вслед за С.Грофом в бездну экстатических видений этой науки (или не науки), граничащей с мистикой. Результат — предлагаемое исследование.

Андрей Девятов в подарок к новолетию Черного Дракона представил на страницах блог-книги Осьминог «очень краткую историю библейско-средиземноморской цивилизации». Догматические основания истории как науки всех наук. Толкование библейской истории в ракурсе Закона Перемен. Толкование смыслов библейских пророчеств о Битве конца.

Видеозапись выступления Андрея Девятова на занятии Школы здравого смысла. Объясняя тезис Владимира Путина о «Тектонических процессах глобальной трансформации», полковник Девятов говорит о халдейских мудрецах, всеобщих космических законах, божественном происхождении китайцев и о ветхозаветных пророчествах.

10 января 1883 года родился Алексей Николаевич Толстой. К этой дате на Переменах — текст Олега Давыдова из цикла «Демон сочинительства». О «Золотом ключике», «Хождении по мукам» и алхимии. О том, как старик папа Карло (Маркс) вывел в реторте еще не познавших себя социальных движений новую силу – пролетариат. И что из этого вышло.

11 декабря 1918 года родился Александр Солженицын. К этой дате Перемены публикуют еще один текст Олега Давыдова об этом писателе, вошедший в книгу «Демон сочинительства». В этом эссе анализируется пророческий аспект деятельности писателя. Пророк слышит голос, звучащий у него в душе, старается донести его до окружающих. Однако поведение людей, ведомых неведомой силой, по форме всегда парадоксально.

Стараясь уяснить, что такое психическая энергия, Юнг обращается к изначальным представлениям об энергетике, к первобытным религиям и восточной мудрости. Магические ритуалы могут работать только при условии единения двух аспектов — смысла и действия, структуры и энергии, «шивы» и «шакти». Сейчас, при попытке канализации энергии масс в России, мы видим это на практике.

Человечество переживает переход через постиндустриальный барьер в новую формацию информационного общества. Поэтому события 2011 года, будь то «арабская весна», инициатива США по ЕвроПРО или идея России создать Евразийский Союз, – лишь частности исторической битвы за выход из мирового кризиса, которая готова перейти горячую фазу. Подробности — в тексте Андрея Девятова.

Олег Давыдов продолжает разбираться в открытиях и прозрениях К.Г. Юнга. В этот раз — в том, что такое архетип. Архетип есть живой организм, и это не просто метафора. Человек (и в одиночку, и в коллективе) постоянно преследует не столько свои собственные цели, сколько цели богов (живых архетипов). В том числе — и человек, которому кажется, что он очень ловко и самостоятельно манипулирует другими людьми.

«Банк – мертвый монстр. Король криминала, пожирающий людей и заставляющий делать отчаянные попытки. Дерево – жизнь, с осенью разрушает надежды. Посадивший дерево обрекает себя на ежегодное осеннее горе». Философическое эссе Василия Доквадзе о самоосознании, взаимосвязи всего со всем и месте человека во вселенной.

Мир продолжает отмечать 190-летие со дня рождения Федора Достоевского. Достоевский не производил никакого внешнего впечатления. Он был незаметен, невзрачен и угрюм. При жизни его называли: «больной», «сумасшедший», «злобный», «одичавшая собака», «юродивый мистик». Но к концу жизни признали пророком. Статья Дмитрия Степанова.








Несколько лет Олег Давыдов странствовал по русским монастырям в поисках мест силы, изучал, фотографировал и фиксировал свои находки, разбирая историю каждого места, жития святых, связанных с этим местом, и другие источники. Мистическая география России - суть настоящего проекта. 111 мест силы Русской Равнины.
«Аштавакра Гита» — один из классических индийских текстов, сконцентрировавших в себе мудрость учения Адвайта-веданты (недвойственности). Его рекомендовали к прочтению такие великие духовные учителя как Рамана Махарши, Ошо и Рамакришна. Перевод Глеба Давыдова — это первый перевод «Аштавакры» с сохранением изначального санскритского стихотворного размера.
Перевод последних бесед индийского Мастера недвойственности Нисаргадатты Махараджа. В течение последних двух лет своей жизни Махарадж совсем не уделял внимания вопросам, касающимся мирской жизни и её улучшения. Он учил лишь высочайшей истине, и по причине слабости тела в некоторые дни говорил совсем мало. Но даже всего-навсего одно предложение было подобно Упанишадам.
Книга Олега Давыдова о великом психотерапевте и шамане Карле Юнге. Внутренняя алхимия, визионерская "Красная книга", загадочные практики и сны, исполненные знаков из потустороннего мира, их толкования. Пограничные состояния, рискованные интерпретации и странные отношения с Зигмундом Фрейдом.
Психоанализ жизни и творчества А.С. Пушкина, основанный на грезах его поэзии и на свидетельствах современников о некоторых странностях поведения Солнца русской поэзии. Текст написан с любовью к Пушкину и его произведениям, но ярым фанатам Александра Сергеевича лучше его не читать.
Серия интервью-сатсангов, в которых Ма Деваки, ближайшая ученица индийского святого и гуру Йоги Рамсураткумара, рассказывает о его жизни, транслирует его учение и проясняет многое насчет того, кто такой гуру, говорит о различных духовных практиках, служении и других вещах, которые важно знать всем, кто находится на пути духовного поиска.
Эссе Глеба Давыдова о сущности и значении искусства в жизни человечества. Попытка разгадать тайну того воздействия, которое оказывают произведения искусства на нашу жизнь. Что можно считать настоящим искусством, а что нет? Взгляд на искусство через адвайту. С примерами из классической литературы.
Этот эквиритмический перевод, т.е. перевод с сохранением ритмической структуры санскритского оригинала, читается легко и действует мгновенно. В «Рибху Гите» содержится вся суть шиваизма. Бескомпромиссно, просто и прямо указывая на Истину, на Единство всего сущего, Рибху уничтожает заблуждения и «духовное эго». Это любимое Писание великого мудреца Раманы Махарши и один из важнейших адвайтических текстов.
«Очерк по вершинной психологии». О странностях судьбы и особенностях характера Михаила Лермонтова. Дмитрий Степанов показывает, как жизнь Лермонтова была предопределена его воспитанием и взрослением. И дает ясные иллюстрации того, каким образом страхи и выверты характера Лермонтова проявляются в героях его произведений.
Лев Толстой и самореализация (просветление). Тема почти не исследованная. Глеб Давыдов изучил дневники Толстого последних лет его жизни. Из них ясно, что Толстой практиковал самоисследование - почти в той форме, в которой его дал миру в те же годы Рамана Махарши. Насколько же далеко продвинулся в этом писатель?