ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ЭЗОТЕРИКА"


Иван Грозный и его тронные волки

oprichniki
Ко дню рождения Ивана Грозного (род. 25 августа 1530 г.) Дмитрий Степанов рассмотрел феномен опричнины и пришел к выводу, что это был тайный мужской религиозно-магический союз. «Вся социальная структура опричнины, система представлений и ассоциаций, связанных с ней, восходили к практике тайных мужских религиозно-магических союзов – к явлению весьма и весьма архаичному».


Шаманские экскурсы. Карл Юнг

j
26 июля 1875 года в Кесвиле, Швейцария родился великий ученый, психиатр, шаман и алхимик Карл Густав Юнг. В июле 2008 года Олег Давыдов начал работу над циклом «Шаманских экскурсов» о Карле Юнге. И теперь работа над книгой завершена. Можно прочитать от начала и до конца не прерываясь, как это было раньше.


Каролина Стеклова: «Бог не свободен не быть Богом»

Karolina
Интервью Глеба Давыдова с основателем движения «Говорящие правду» («Жизнь в правде») Каролиной Стекловой. О правде, опыте, принятии себя и Боге. «В жизни человека что-то происходит только тогда, когда духу надоел опыт, который он проходил до этого. И чем сильнее action, тем духу интереснее…»


Язычники и государство

kolosvet
В день летнего солнцестояния Наталья Нехлебова побывала в общине родноверов «Колосвет», что недалеко от Можайска. Поговорила с лидерами общины о том, как они взаимодействуют с государственными и политическими структурами и обществом, посмотрела на их главные ритуалы, все описала и сфотографировала. «Всебог есть! Перун есть! Купала есть! Слава Всебогу! Перуну! Купале! Сварожечу!»


Шаманские экскурсы. Карл Юнг. На грани

jung
В этой главе книги Олега Давыдова о Карле Густаве Юнге рассказывается подробно о понятии «синхрония» и о том, как Юнг побывал на границе между жизнью и смертью, после чего его жизнь сильно изменилась. «В бессознательном, откуда исходят все творческие акты, вряд ли есть то, что мы называем пространством и временем».


Огненная алхимия. Путь серебра

alhimik
Глеб Давыдов поговорил с Александром Мамонтовым, жрецом Огненной алхимии. Путешествуя по Бирме, он попал в монастырь, где живут монахи-долгожители (старшему из них сейчас 1113 лет). В этом монастыре практикуется работа с алхимическим философским камнем, выплавленным из серебра. При этом практика эта была привнесена в Бирму с Руси.


Места силы. Шаманские экскурсы. Карл Юнг. Тинктура Самости

merkuri
Юнг обнаруживает сходство алхимии и аналитической психологии: «Наконец-то я нашел исторический аналог своей психологии бессознательного и обрел твердую почву». Алхимический символизм и процесс индивидуации, внешняя и внутренняя алхимия и сны Юнга. Олег Давыдов продолжает свое исследование.


Шаманские экскурсы. Карл Юнг. Вотан

odhin
Продолжая разбирать труды и личность Карла Густава Юнга, Олег Давыдов на этот раз говорит о немецком нацизме и связанных с ним архетипах. Юнг, как и всякий немец, тоже был подвержен действию этой архетипической силы, которую сам он называл Вотаном, то есть одной из ипостасей верховного бога германцев.


Семена вещей

pasha
Эссе В.М.Зимина о связи искусства и виртуальности, или даосской Пустоты. Что выносили из прикосновения к предвечному модернисты и футуристы с одной стороны и китайские художники эпохи Мин — с другой? «В Китае по традиции различались три категории художников. К низшей относили живописцев «умелых» (нэн), то есть таких, которые могли искусно передать внешний вид предметов…».


Смерть смерти

1
Олег Давыдов (Хабаровский край) о смысловой сущности Пасхи и о трактовке разными философскими школами пасхального таинства. «Образ Воскресшего не парит над историей метафизическим призраком, не отдаляется в абстрактные эсхатологические дали, не представляет собой упущенную возможность или одну лишь память, но входит в историю, поскольку Церковь делает эту историю самой своей сутью».


Шаманские экскурсы. Карл Юнг. Автономный комплекс

tsvetok
«Постоянно рассуждая об архетипах, Юнг только в этом единственном месте указывает на архе как семя, из которого развертывается смысл». Олег Давыдов продолжает свое исследование жизни и психологии Карла Юнга. На этот раз речь идет об автономном комплексе. Что это такое? Как он действует? Какое отношение имеет к архетипу? Чем он опасен? Как его можно использовать? Как он нас использует?


Четыре стихии Вронского (ко дню астрологии!)

astrology
20 марта — Международный день астрологии. Игорь Фунт рассказывает о необычайном человеке – советском, латвийском астрологе Сергее Алексеевиче Вронском, целителе, парапсихологе, экстрасенсе и популяризаторе оккультных знаний, родившемся 25 марта 1915 г., – одинаково успешно работавшем как с Гитлером, так и со Сталиным.


Между животным и «богом на протезах»

papua
Эссе Елены Груздевой о легко проницаемой границе между животным и человеком, а также о ритуальном значении танца для обнаружения этой границы — в древности и в современном мире. «Границы и родство между человеком и животным исследуются для того, чтобы выявить истинно человеческое».


Ускоренное расширение Метагалактики

stars
Нобелевская премия по физике за 2011 год присуждена за открытие ускоряющегося расширения Вселенной. Согласно прежним представлениям о Большом взрыве, эта скорость должна убывать, а она, оказывается, возрастает. Для объяснения этого парадокса была выдвинута гипотеза темной энергии. О том, что это значит, на страницах блог-книги «Regio Dei», рассказывает Александр Головков.


Знак кровоточия

sb
17 февраля 1988 года выбросился из окна поэт Александр Башлачев. Об истоках его поэтической речи, о специфике его языка и возможных культурных параллелях — эссе Анатолия Рясова. «Углубляясь в традицию, Башлачев одновременно радикально усиливал свой разрыв с ней. Некоторые из его «классических» четверостиший с двудольными размерами способны дать фору экспериментам авангардистов».


Шаманские экскурсы. Карл Юнг. Отвязанное сознание

1
В новой главе Шаманских экскурсов о Карле Юнге Олег Давыдов продолжает разбираться с тем, что такое «сознание», как оно соотносится с «бессознательным» и как смотрел на это Юнг, а также — Декарт, Хайдеггер и китайские алхимики. И какое место занимает в этих взглядах Cамость. «Мы всего острее выразим то, что призвано сказать «ergo», если опустим его».