ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ИСКУССТВО"

Новая колонка Игоря Манцова. Двадцать пять фейсбучных статусов, касающихся политики, стиля жизни и культуры, социальной психологии и, разумеется, кинематографа. В том числе ремейка фильма «Кин-дза-дза». «Антисоветизм отвратителен именно потому, что навязывает бесконечную возню с Прошлым, от которого и без того Расея задыхается».

В день рождения Адольфа Гитлера (20 апреля) Виктория Шохина вспоминает о том, как когда-то в середине 90-х годов известный московский культуролог и мистик Дуда (Игорь Дудинский) решил устроить приватный просмотр фильма Лени Рифеншталь «Триумф воли», который тогда еще не был в свободном доступе. И что из этого получилось.

Вторая глава Истории искусств Максима Кантора. «Гоген – один из трех великих, вернувших искусство к сакральной проблематике. Его картины прекрасны, как скульптуры средневекового собора – и столь же крепки и чисты; это картины нового, грядущего общества, в котором не будет лицемерия демократии и авангардных квадратиков».

«Постоянно рассуждая об архетипах, Юнг только в этом единственном месте указывает на архе как семя, из которого развертывается смысл». Олег Давыдов продолжает свое исследование жизни и психологии Карла Юнга. На этот раз речь идет об автономном комплексе. Что это такое? Как он действует? Какое отношение имеет к архетипу? Чем он опасен? Как его можно использовать? Как он нас использует?

Колонка Игоря Манцова, сложенная из разрозненных ситуативных записей дневникового характера. Эссеистика онлайн-эры. О кино, о жизни, о политике, истории и футболе. «Несомненно, наверху приняты какие-то решения (от отчаяния?) и вот теперь идёт слив информации с параллельной интеллектуальной разминкой материала».

Каждое «надо» отбрасывает тень в виде «не хочу» — такой подзаголовок получил новый диалог от киноведа Игоря Манцова. На этот раз Игорь беседует с культурологом Ириной Никулиной. Речь идет о «духоподъёмном» — архетипы, ритуальность, идеализм в комплекте с трезвостью. И все это в связи с фильмами «Берегись автомобиля», «И это все о нем» и «День дождя и солнца».

Максим Кантор начал писать историю искусств. Это будет история, состоящая из биографий. Первый текст посвящен Винсенту Ван Гогу и его «месту силы» — городу Арль. «Школа Арля – это была школа невозможного при капиталистических отношениях, нерыночного искусства. Не функционального, не продажного, не декоративного, не служебного, не салонного. Определить это искусство просто – это новая иконопись».

16 марта 1941 года родился итальянский кинорежиссёр, драматург и поэт Бернардо Бертолуччи. К этой дате Перемены публикуют фрагмент книги «Мое прекрасное наваждение : Воспоминания, письма, беседы (1962–2010)», вышедшей в прошлом году в издательстве «Азбука-Аттикус». В этом фрагменте Бертолуччи рассказывает о своих детстве и юности, в том числе о знакомстве с Пазолини.

Эссе Анатолия Рясова о группе «Театр яда», единичном явлении на отечественной музыкальной сцене. «Лотреамон, Einsturzende Neubauten, Уильям Берроуз, Swans, Диаманда Галас, etc. Когда industrial и noise смешиваются с акустическими инструментами, рифмуясь с языковыми и визуальными образами, пространство для сравнений становится очень широким».

Вторая беседа Игоря Манцова с Владимиром Бондаренко. «Целью этого диалога является выявление актуальных смыслов. Все прежние смыслы проедены/прожраны/просраны; от этого временами неуютно». Разговор касается, в частности, вопроса о том, что лучше и органичнее для России — восточная модель развития (Сингапур, Китай, Индия) или западная.

22 февраля 1943 года, 70 лет назад, родился Эдуард Савенко, более известный как Эдуард Лимонов. О разрушении и созидании в его жизни, поэзии и прозе — текст Виктории Шохиной. «Лимонов знает, что программа его жизни (в двух вариантах) нашёптана ему свыше. И с удовлетворением отмечает пророческий мессидж своих текстов».

Игорь Манцов размышляет о «приватизации советской эпики» и об «окончательном крахе тутошнего образного строительства», который обозначен сериалами «Страсти по Чапаю» и «Ночные ласточки». А также о том, кто выиграл Великую Отечественную войну. «Войну выиграли/вытерпели простецкие общинные терпилы, а не гламурщики. Смешные люди выиграли Войну».

17 февраля 1988 года выбросился из окна поэт Александр Башлачев. Об истоках его поэтической речи, о специфике его языка и возможных культурных параллелях — эссе Анатолия Рясова. «Углубляясь в традицию, Башлачев одновременно радикально усиливал свой разрыв с ней. Некоторые из его «классических» четверостиший с двудольными размерами способны дать фору экспериментам авангардистов».






Несколько лет Олег Давыдов странствовал по русским монастырям в поисках мест силы, изучал, фотографировал и фиксировал свои находки, разбирая историю каждого места, жития святых, связанных с этим местом, и другие источники. Мистическая география России - суть настоящего проекта. 111 мест силы Русской Равнины.
«Аштавакра Гита» — один из классических индийских текстов, сконцентрировавших в себе мудрость учения Адвайта-веданты (недвойственности). Его рекомендовали к прочтению такие великие духовные учителя как Рамана Махарши, Ошо и Рамакришна. Перевод Глеба Давыдова — это первый перевод «Аштавакры» с сохранением изначального санскритского стихотворного размера.
Перевод последних бесед индийского Мастера недвойственности Нисаргадатты Махараджа. В течение последних двух лет своей жизни Махарадж совсем не уделял внимания вопросам, касающимся мирской жизни и её улучшения. Он учил лишь высочайшей истине, и по причине слабости тела в некоторые дни говорил совсем мало. Но даже всего-навсего одно предложение было подобно Упанишадам.
Книга Олега Давыдова о великом психотерапевте и шамане Карле Юнге. Внутренняя алхимия, визионерская "Красная книга", загадочные практики и сны, исполненные знаков из потустороннего мира, их толкования. Пограничные состояния, рискованные интерпретации и странные отношения с Зигмундом Фрейдом.
Психоанализ жизни и творчества А.С. Пушкина, основанный на грезах его поэзии и на свидетельствах современников о некоторых странностях поведения Солнца русской поэзии. Текст написан с любовью к Пушкину и его произведениям, но ярым фанатам Александра Сергеевича лучше его не читать.
Серия интервью-сатсангов, в которых Ма Деваки, ближайшая ученица индийского святого и гуру Йоги Рамсураткумара, рассказывает о его жизни, транслирует его учение и проясняет многое насчет того, кто такой гуру, говорит о различных духовных практиках, служении и других вещах, которые важно знать всем, кто находится на пути духовного поиска.
Эссе Глеба Давыдова о сущности и значении искусства в жизни человечества. Попытка разгадать тайну того воздействия, которое оказывают произведения искусства на нашу жизнь. Что можно считать настоящим искусством, а что нет? Взгляд на искусство через адвайту. С примерами из классической литературы.
Этот эквиритмический перевод, т.е. перевод с сохранением ритмической структуры санскритского оригинала, читается легко и действует мгновенно. В «Рибху Гите» содержится вся суть шиваизма. Бескомпромиссно, просто и прямо указывая на Истину, на Единство всего сущего, Рибху уничтожает заблуждения и «духовное эго». Это любимое Писание великого мудреца Раманы Махарши и один из важнейших адвайтических текстов.
«Очерк по вершинной психологии». О странностях судьбы и особенностях характера Михаила Лермонтова. Дмитрий Степанов показывает, как жизнь Лермонтова была предопределена его воспитанием и взрослением. И дает ясные иллюстрации того, каким образом страхи и выверты характера Лермонтова проявляются в героях его произведений.
Лев Толстой и самореализация (просветление). Тема почти не исследованная. Глеб Давыдов изучил дневники Толстого последних лет его жизни. Из них ясно, что Толстой практиковал самоисследование - почти в той форме, в которой его дал миру в те же годы Рамана Махарши. Насколько же далеко продвинулся в этом писатель?