ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ИСКУССТВО"


sur
В октябре 1924 года (90 лет назад) в Париже увидел свет первый «Манифест сюрреализма». А в октябре 1969-го манифест в «Монде» объявил о конце движения сюрреализма. Виктория Шохина рассказывает о сюрреализме, его корнях и персонажах.


Тема третья: Михалков (и Кончаловский)
Новая колонка Игоря Манцова. О кино Андрея Кончаловского и пользе Никиты Михалкова. В своем новом фильме «Белые ночи почтальона Тряпицына» Андрей Кончаловский как бы спрашивает: «А если жизнь не сводится к отношениям и к семье? Не сводится к «благопристойности» и к «жить для других»?» И отвечает: «Жизнь это тайна, непостижимое. Перестаньте увлекаться «интересненьким»».



Продолжаем читать книгу В.М. Зимина. Глава о сути культуры. В частности, американской. А также о Киплинге и 10 заповедях. «Явить человеку виртуальность, незримое присутствие Единого – вот что вернёт целостность, ощущение неделимости с Мирозданием».


fargo
На примере сериала «Фарго» Игорь Манцов рассказывает о сущностных отличиях отечественного кинематографа и западного. А также показывает, как работает «метод проекций» и что это такое. «Метод проекций актуализирует идею равенства. «Все под Богом ходим»».



Игорь Фунт к 120-летию со дня рождения Михаила Зощенко. Который хотел открыть рецепт исцеления, омоложения, радости и упоения восторгом вечной жизни. Жаждал по-толстовски проповедовать во имя призрачно-неясного благополучия и людского счастья. Будто примеряя к себе евангельский сюртук, так не свойственный его истинному предназначению. Даже написал пару-тройку «добрых» повестей…



Первая колонка из нового цикла Игоря Манцова. На примере оценок фильмов Балабанова и Германа Манцов говорит о профессиональных критиках, которые «плюются в сторону провинциальных ватников, а сами при этом хитрят и засоряют ментальное пространство мусором». «Что особенно интересно: то ли лгут, а то ли лукавят те же самые люди, которые упорно обвиняют во лжи теперешнюю госпропаганду».


sun
Эссе В.М.Зимина о детском творчестве и его значении. «Все дети рисуют, кто реже, кто чаще. Если родители отнеслись со вниманием, это может войти у них в привычку. А если привычка родилась, то у взрослых появляется возможность заглянуть в незримый мир своих любимых чад».



Кинематограф Артура Аристакисяна: отказ от движения в струе. Отказ от разума. Выйди из Системы, сойди с ума – это не безысходность, а шанс. Стань нищим – ты инфицирован Матрицей. Стань свободным настолько, что тебе даже свобода не будет нужна. Ведь блаженство – это не талант, не труд. Это просто блаженство. Текст Александра Чанцева.


vdoh
Глеб Давыдов о поэзии Владислава Ходасевича и Федора Тютчева в контексте темы «просветления» и слияния с Абсолютом. «Все великие поэты были если не просветленными, то, во всяком случае, имели неоднократные проблески, сатори. И кого-то из них эти сатори приводили к окончательному просветлению…»



Новая глава «Мотобиографии» Димы Мишенина. В которой он подробно излагает историю своего непростого знакомства с культовой московской тусовщицей и моделью Машей Галактикой. Слабонервным, высокодуховным, а также людям с (не)обостренным чувством прекрасного читать не рекомендуется: много трэша, мата, порнографии и омерзительных подробностей из жизни российской арт-богемы.


l
Александр Чанцев рассматривает со всех сторон кинокартину покойного режиссера Балабанова «Про уродов и людей». «Однозначности нет, но спасения тоже нет. Старые вещи уйдут сами, героев убьют, а хорошие женщины есть, но они умрут. Как все темы большинства фильмов Балабанова можно найти в одном (и одном из лучших у него) его произведении, так и все эти тематические дороги приводят к одному».


sl
Максим Кантор продолжает свой искусствоведческий труд, на этот раз рассказывая о Питере Брейгеле-старшем. Возрождение и Брейгель, Босх и Брейгель, Лютер и Брейгель. «Ренессанс – удел благородных и свободных; крестьянин не благороден и не свободен, следовательно, Ренессанс не для него. А вот Брейгель это обстоятельство опроверг – он остается художником Ренессанса и одновременно является крестьянским живописцем».


bleeg
Вышла в свет на русском книга Брюса Ли «Путь опережающего кулака». «Перемены» публикуют фрагмент этой книги. «Обладание полнотой видения означает быть способным следовать «тому, что есть», которое постоянно движется и изменяется. Если вы связаны определенной точкой зрения, то неспособны следовать за стремительными изменениями «того, что есть»».


pdd
Колонка-рецензия Игоря Манцова на фильм «Иван Поддубный». «Эта картина – страшная. Она показывает, в каком ключе тутошняя элита представляет себе русский народ. В ключе «универсальный солдат». Туша, мышцы, сентиментальность, жертвенность и обидчивость, без мозгов».


Анна Ахматова
23 июня 1889 года родилась Анна Ахматова. Эссе Андрея Рудалева об Ахматовой и исихазме. Об укорененности поэтессы в отечественной православной культуре и об особом инстинкте веры, который проявляется в ее стихе. «Чтобы осознать значение и гениальность Анны Ахматовой, которой в этом году исполняется век и еще четверть, достаточно прочесть стихотворение «Молюсь оконному лучу»».


ca
Максим Кантор о том, как преодолевались «пляски смерти» маньеризма. Караваджо, Веласкес, Эль Греко, Рембрандт, Жак Калло, Александра Дюма и, наконец, Никола Пуссен. «Мы называем маньеризм демисезонным стилем; мы утверждаем, что он возник при распаде Ренессанса и предвосхищал Барокко. Но поразительным образом это межсезонье затянулось на века».