ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ИСКУССТВО"


2
Колонка Игоря Манцова, сложенная из разрозненных ситуативных записей дневникового характера. Эссеистика онлайн-эры. О кино, о жизни, о политике, истории и футболе. «Несомненно, наверху приняты какие-то решения (от отчаяния?) и вот теперь идёт слив информации с параллельной интеллектуальной разминкой материала».


bm
Каждое «надо» отбрасывает тень в виде «не хочу» — такой подзаголовок получил новый диалог от киноведа Игоря Манцова. На этот раз Игорь беседует с культурологом Ириной Никулиной. Речь идет о «духоподъёмном» — архетипы, ритуальность, идеализм в комплекте с трезвостью. И все это в связи с фильмами «Берегись автомобиля», «И это все о нем» и «День дождя и солнца».


papua
Эссе Елены Груздевой о легко проницаемой границе между животным и человеком, а также о ритуальном значении танца для обнаружения этой границы — в древности и в современном мире. «Границы и родство между человеком и животным исследуются для того, чтобы выявить истинно человеческое».


istoriaiskusstv
Максим Кантор начал писать историю искусств. Это будет история, состоящая из биографий. Первый текст посвящен Винсенту Ван Гогу и его «месту силы» — городу Арль. «Школа Арля – это была школа невозможного при капиталистических отношениях, нерыночного искусства. Не функционального, не продажного, не декоративного, не служебного, не салонного. Определить это искусство просто – это новая иконопись».


bert
16 марта 1941 года родился итальянский кинорежиссёр, драматург и поэт Бернардо Бертолуччи. К этой дате Перемены публикуют фрагмент книги «Мое прекрасное наваждение : Воспоминания, письма, беседы (1962–2010)», вышедшей в прошлом году в издательстве «Азбука-Аттикус». В этом фрагменте Бертолуччи рассказывает о своих детстве и юности, в том числе о знакомстве с Пазолини.


teatr_yada
Эссе Анатолия Рясова о группе «Театр яда», единичном явлении на отечественной музыкальной сцене. «Лотреамон, Einsturzende Neubauten, Уильям Берроуз, Swans, Диаманда Галас, etc. Когда industrial и noise смешиваются с акустическими инструментами, рифмуясь с языковыми и визуальными образами, пространство для сравнений становится очень широким».


Манцов и Бондаренко
Вторая беседа Игоря Манцова с Владимиром Бондаренко. «Целью этого диалога является выявление актуальных смыслов. Все прежние смыслы проедены/прожраны/просраны; от этого временами неуютно». Разговор касается, в частности, вопроса о том, что лучше и органичнее для России — восточная модель развития (Сингапур, Китай, Индия) или западная.


limonov1
22 февраля 1943 года, 70 лет назад, родился Эдуард Савенко, более известный как Эдуард Лимонов. О разрушении и созидании в его жизни, поэзии и прозе — текст Виктории Шохиной. «Лимонов знает, что программа его жизни (в двух вариантах) нашёптана ему свыше. И с удовлетворением отмечает пророческий мессидж своих текстов».


ch
Игорь Манцов размышляет о «приватизации советской эпики» и об «окончательном крахе тутошнего образного строительства», который обозначен сериалами «Страсти по Чапаю» и «Ночные ласточки». А также о том, кто выиграл Великую Отечественную войну. «Войну выиграли/вытерпели простецкие общинные терпилы, а не гламурщики. Смешные люди выиграли Войну».


sb
17 февраля 1988 года выбросился из окна поэт Александр Башлачев. Об истоках его поэтической речи, о специфике его языка и возможных культурных параллелях — эссе Анатолия Рясова. «Углубляясь в традицию, Башлачев одновременно радикально усиливал свой разрыв с ней. Некоторые из его «классических» четверостиший с двудольными размерами способны дать фору экспериментам авангардистов».


ptuch1
10 лет назад, в феврале 2003 года, закрылся журнал «ПТЮЧ», одно из первых в России СМИ, посвященных клубной культуре и в то время модной электронной музыке. К этой дате на «Переменах» — некролог «ПТЮЧу», написанный тогда Димой Мишениным для журнала «ОМ».


vs3
28 января 1853 г. родился Владимир Сергеевич Соловьёв, русский философ и поэт. Светлана Замлелова коротко рассказала о его взаимоотношениях с Софией и с дьяволом. «Эти встречи, эти сошествия во Ад искусства, противостояния образам, порождённым собственной душой, отдавшейся Хаосу, сложились в русской поэзии в новую эпоху – Серебряный Век».


cyrano
Колонка Максима Кантора о том, чего не хватает русской культуре да и политике. «Не фрондер, и не роялист, и даже не поэт — кому такое понравится? К тому же наличие Сирано мешало противникам разрешать споры полюбовно: ведь на баррикадах мы от двух до пяти, а потом пора и на ужин. Мазаринисты чудесно уживались с фрондерами».


vechnost
Алексей Колобродов пристально вглядывается в последнюю работу Ренаты Литвиновой, фильм «Последняя сказка Риты». И приходит к выводу, что Рената Муратовна — выздоравливает. Луис Бунюэль, Земфира, Кирилл Серебряников, Пелевин, смерть, Бог и — Рената Литвинова…


По контуру лица
Эссе Георгия Панкратова по поводу короткометражного фильма Павла Смирнова «По контуру лица». «Судебные приставы», исполняя приговор «суда», ставят на лицо главному герою клеймо, с которым герой должен проходить год. Весь этот год он проведет как абсолютный изгой, отторгнутый обществом лузер. «Неудачник может быть симпатичным, он может быть добрым, может быть смелым и сильным – всё это не важно, важно только одно – он неудачник».


jj
19 января 1943 г. родилась американская певица Дженис Джоплин. В Блоге Перемен к этой дате опубликовано небольшое эссе Ксении Циммерман о ней. «То, что делала Дженис, было романтическим преобразованием мира, и этот жест требует усилия, телесного напряжения (как Элвису понадобились бедра, чтобы раскачать застывшую материю нескольких материков)».


serov
19 января 1865 года родился Валентин Серов. Это ещё один повод вдуматься в судьбу художника, вглядеться в его полотна. Каждый портрет кисти Серова с такой точностью высвечивает личность его модели, что в нём можно увидеть прошлое, поразиться настоящему и даже предвидеть будущее. Повесть-размышление Игоря Фунта «Искатель истины».


teatr
Колонка актера и литератора Игоря Тарасевича о состоянии современного российского театра и, в частности, о том, куда и почему девалась профессия «театральный художник». «Отказ от оформления спектакля становится неким признаком времени, его интересантов, его реалий, его проблем. Вместо полнокровной картины жизни мы видим комок недозированных эмоций».