ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "БЛОГ ПЕРЕМЕН"

Этой весной исполняется 125 лет со дня рождения Елизаветы Дмитриевой. Она же — Черубина де Габриак. Кто вообще она была, Дмитриева-Черубина? Несчастная, больная, истеричная женщина, легко поддающаяся внушению и манипуляциям, которую Волошин использовал для грандиозного розыгрыша? Мифоманка, авантюристка, заигравшаяся в роковую женщину из декадентских романов?

9 апреля 1821 года родился поэт Шарль Пьер Бодлер. На «Переменах» — глава из книги Жан-Баптиста Бароняна «Бодлер», вышедшей в издательстве «Молодая гвардия» в серии «ЖЗЛ». Глава о журналистских опытах Бодлера, о том, как Бодлер шокировал общественность и о некоторых принципах настоящего денди, которые исповедовал Бодлер.

6 апреля исполняется 200 лет со дня рождения одного из самых, по всей видимости, не точно оцененных классиков великой русской литературы. Александру Герцену. Революционный ореол, которым принято его окружать, ничуть не добавляет определенности личности Герцена, наоборот, вовсе лишает той яркости и значимости, какая виделась его современникам. Подробности — в тексте Татьяны Трофимовой.

Глеб Давыдов открывает в Блоге Перемен рубрику «Плейлист Радио Перемен», в которой намерен комментировать избранные имена и композиции, звучащие по радио Перемен (см. пункт меню Перемен, который так и называется «Радио»). Начал он со своего «сегодняшнего абсолютно сенсационного открытия» — индонезийского дуэта Belkastrelka.

2 апреля 1725 года в Венеции родился авантюрист, путешественник и писатель Джакомо Джироламо Казанова. Его magnum opus «История моей жизни» сыграл с ним забавную шутку: этому тексту была суждена судьба едва ли не более увлекательная и яркая, чем изложенная в тексте биография его автора. Как и автор, текст этот стал жертвой многочисленных споров и интерпретаций.

Наверное, каждый творческий человек сталкивался с тем тяжелым состоянием, когда творить не получалось. Его называют по-разному: «не пишется», «творческий кризис», «исписался»… Наталья Рубанова разбирает этот феномен и его возможные причины (как физические, так и метафизические), а также рассказывает о том, как от него избавиться и снова начать писать.

21 марта 1889 года родился Александр Вертинский — главный русский шансонье XX века, печальный Пьеро, вписавший свою судьбу в историю отечественной культуры. Максим Медведев рассказывает о богемной юности Вертинского, а также о последующем его жизненном пути — эмиграции, возвращении на родину и съемках в советских фильмах.

Самый надежный показатель ценности произведения современного искусства – это аукционный дом. Среди лидеров на арт-рынке выделяются аукционные дома Sotheby’s и Christie’s. София Савельева исследует историю, теорию и практику аукционов и аукционных домов. Может ли институт под названием «Современное искусство» существовать без аукционов?

19 марта свой 79-й день рождения отмечает последний из ныне живущих американских классиков, писатель Филип Рот, автор нашумевшего романа «Случай Портного» (или «Жалобы Портного») и еще множества книг. Анна Александровская написала о его главных произведениях, о его биографии и о том, почему ему до сих пор не дали Нобелевскую премию, хотя в последние годы только об этом и говорят.

80 лет назад родился писатель, сценарист и драматург Фридрих Горенштейн. До недавнего времени его попросту отказывались публиковать в России (хотя он был, что называется, живой классик). Мина Полянская, эссеист и литературный редактор берлинского журнала «Зеркало Загадок», постоянным автором которого был Горенштейн, поделилась с нами своими воспоминаниями о нем.

Шотландский писатель Ирвин Уэлш – орфей жесткого мужского евроэгоизма и его же могильщик. Его творчество вскрывает нарыв под названием «европейский кризис традиционных ценностей» и опрокидывает каноническое представление о «прогрессивном европейском обществе». Владимир Гуга рассказывает о книге Уэлша «Дерьмо» (Filth).

Почему обнаженный Иисус не богохульство. Как религия и современное искусство влияют друг на друга. Как произведения современного искусства превращаются в священные «мощи» супергероев. Николай Загорский рассматривает проблему противостояния современного искусства (и поп-культуры) и религии, вскрывая глубинные исторические и психологические аспекты этого противостояния.

14 марта 1883 года умер Карл Маркс. Анализируя юношеские стихи будущего философа, Дмитрий Степанов доказывает, что в основу марксизма легло не что иное как бессознательные переживания самого Карла Маркса: его душевный конфликт, боль и надежды. Выразители революционной идеологии – это почти всегда, как и Маркс, представители обеспеченных классов, которые в рассуждениях о бедах и страдании народа выражают собственную душевную боль.

12 марта 1863 года родился итальянский поэт и политический деятель Габриэле Д’Аннунцио. Публикуем фрагмент книги Елены Шварц «Габриэле Д’Аннунцио. Крылатый циклоп (Путеводитель по жизни Габриэле Д’Аннунцио)», отрывки из шестой части книги, «Город жизни», в которой речь идет об одном из самых ярких и славных эпизодов жизни Д’Аннунцио – захвате им югославского города Фьюме.





Несколько лет Олег Давыдов странствовал по русским монастырям в поисках мест силы, изучал, фотографировал и фиксировал свои находки, разбирая историю каждого места, жития святых, связанных с этим местом, и другие источники. Мистическая география России - суть настоящего проекта. 111 мест силы Русской Равнины.
«Аштавакра Гита» — один из классических индийских текстов, сконцентрировавших в себе мудрость учения Адвайта-веданты (недвойственности). Его рекомендовали к прочтению такие великие духовные учителя как Рамана Махарши, Ошо и Рамакришна. Перевод Глеба Давыдова — это первый перевод «Аштавакры» с сохранением изначального санскритского стихотворного размера.
Перевод последних бесед индийского Мастера недвойственности Нисаргадатты Махараджа. В течение последних двух лет своей жизни Махарадж совсем не уделял внимания вопросам, касающимся мирской жизни и её улучшения. Он учил лишь высочайшей истине, и по причине слабости тела в некоторые дни говорил совсем мало. Но даже всего-навсего одно предложение было подобно Упанишадам.
Книга Олега Давыдова о великом психотерапевте и шамане Карле Юнге. Внутренняя алхимия, визионерская "Красная книга", загадочные практики и сны, исполненные знаков из потустороннего мира, их толкования. Пограничные состояния, рискованные интерпретации и странные отношения с Зигмундом Фрейдом.
Психоанализ жизни и творчества А.С. Пушкина, основанный на грезах его поэзии и на свидетельствах современников о некоторых странностях поведения Солнца русской поэзии. Текст написан с любовью к Пушкину и его произведениям, но ярым фанатам Александра Сергеевича лучше его не читать.
Серия интервью-сатсангов, в которых Ма Деваки, ближайшая ученица индийского святого и гуру Йоги Рамсураткумара, рассказывает о его жизни, транслирует его учение и проясняет многое насчет того, кто такой гуру, говорит о различных духовных практиках, служении и других вещах, которые важно знать всем, кто находится на пути духовного поиска.
Эссе Глеба Давыдова о сущности и значении искусства в жизни человечества. Попытка разгадать тайну того воздействия, которое оказывают произведения искусства на нашу жизнь. Что можно считать настоящим искусством, а что нет? Взгляд на искусство через адвайту. С примерами из классической литературы.
Этот эквиритмический перевод, т.е. перевод с сохранением ритмической структуры санскритского оригинала, читается легко и действует мгновенно. В «Рибху Гите» содержится вся суть шиваизма. Бескомпромиссно, просто и прямо указывая на Истину, на Единство всего сущего, Рибху уничтожает заблуждения и «духовное эго». Это любимое Писание великого мудреца Раманы Махарши и один из важнейших адвайтических текстов.
«Очерк по вершинной психологии». О странностях судьбы и особенностях характера Михаила Лермонтова. Дмитрий Степанов показывает, как жизнь Лермонтова была предопределена его воспитанием и взрослением. И дает ясные иллюстрации того, каким образом страхи и выверты характера Лермонтова проявляются в героях его произведений.
Лев Толстой и самореализация (просветление). Тема почти не исследованная. Глеб Давыдов изучил дневники Толстого последних лет его жизни. Из них ясно, что Толстой практиковал самоисследование - почти в той форме, в которой его дал миру в те же годы Рамана Махарши. Насколько же далеко продвинулся в этом писатель?