
7 августа 1955-го родился Ребров, один из убойной бригады, мчащей по страницам романа «Сердца четырёх», тогда же родился и Владимир Сорокин. Что из этого следует? А что следует из того, что Достоевский позволил генералу Иволгину по-гаерски употребить надпись с могилы своей матери («Покойся, милый прах, до радостного утра»)? Да ничего! Или – почти ничего. Текст Виктории Шохиной.
- НОВОЕ В БЛОГЕ: Алхимия сновидений Густава Майринка: Часть 1. Раздел II. Магия катарсиса. Глава 4. Диалектический катарсис
- НОВОЕ В РУБРИКАХ: ИСКУССТВО / ЭЗОТЕРИКА / ПУТЕШЕСТВИЯ /
О ЛИТЕРАТУРЕ / ИСТОРИЯ / ХУД.ЛИТ. / НОН-ФИКШН

Последняя из цикла бесед, проведенных Матаджи Деваки, преданной Йоги Рамсураткумара, с учениками Муджи в Тируваннамалае в январе 2015 года. В ней Матаджи рассказывает еще несколько историй, а также говорит об одной мощной практике, которая, несомненно, может очень способствовать продвижению на пути осознания своей истинной природы.

Недавно папа римский вновь сказал, что Третья мировая война уже началась. Возможно, он имел в виду притязания трансгуманистов на создание нового мирового порядка. Автор «Перемен» полковник разведки Андрей Девятов утверждает, что война должна сломать все препятствия для внедрения технологий шестого уклада хозяйства, и набрасывает перечень и порядок внедрения этих технологий.

Пападжи — один из самых необычных и загадочных учителей XX века. Публикуем избранные цитаты из книги «Истина есть». «Сохраняя в уме мысль, ты не можешь пребывать в покое. Поэтому не позволяй ни единой мысли задерживаться в твоем уме. И тогда ты увидишь различие. В течение всего лишь одной секунды не позволяй ни единой мысли находиться в твоем уме».

Эссе (с элементами фельетона) В.М.Зимина о русском языке и русском мате написано в 1999 году, но вопросы в нем поднимаются вечные и важные. О чистоте русского языка, о языковых реформах и о месте мата в русском языке. «Ругаться можно, даже нужно, если умело, и красиво, и по делу, если нет — нельзя. Мат — это наше национальное достояние, а потому и обращаться с ним нужно соответственно — разборчиво и бережно».

Критик Игорь Манцов разговаривает с кинодраматургом Павлом Гельманом о драматургии, советском и постсоветском антисемитизме, о том, как внешний мир отражает внутренний, психоанализе, партийности, а также об идеологии как отсутствии тайны. «То, что не объяснено идеологией, то как бы не существует. Идеология – это мир без тайн».

Исследование, посвященное символам и их значениям. Символ содержит в себе мировоззрение и веру и порой движет процессами, происходящими в общественном сознании. Есть символы – сокровища, разбросанные по необозримым просторам Русского Мира. В этом тексте Сергей Карый исследует символы, проявившиеся в противостоянии Новороссии и Украины.

Третья встреча из цикла бесед об индийском святом Йоги Рамсураткумаре. В этот раз Матаджи Деваки остановилась подробно на том, что такое Гуру и Милость Гуру. И рассказала несколько историй из жизни Йоги Рамсураткумара, иллюстрирующих принцип Гуру, и о том, каковы истинные взаимоотношения между Гуру и его преданными учениками.

Проект «Указатели Истины» продолжается. В этот раз будут опубликованы более развернутые или глубокие цитаты из тех Мастеров адвайты, чьи слова уже появлялись в проекте. Начинаем с Нисаргадатты Махараджа. Избранные места из книги «Сознание и Абсолют», а также из видео, получившего распространение под названием «Утерянный сатсанг».

Новый материал от Игоря Манцова. Беседа трех тульских киноведов по поводу фильма «Пионеры-герои». Продолжение темы «кино и психоанализ». «Сегодня в России правит бал и всё живое выжигает не идеология потребительства, а идеология подражательства. Элиты устанавливают некий удобный стандарт, а после глушат всё новое, всё свежее, всё самостоятельное».

Раджи (Rajee) — духовный учитель из Индии, живущий в городе Пуна. Ученик Муджи, достигший самореализации и уже ставший самостоятельным гуру. Глеб Давыдов поговорил с Раджи в начале марта 2015 года, когда в самом разгаре был очередной сезон индийских сатсангов Муджи. Разговор о самоисследовании и самореализации.

В китаеведении подробно говорится о потере властью «Мандата Неба». В традиции смена небесного мандата называется «гэ мин». Ныне это слово используется для перевода европейского смысла «революция». Но как власть получает этот мандат? О получении «Мандата Неба» — текст постоянного автора «Перемен» китаеведа Андрея Девятова.

Александр Чанцев поговорил с русистами-переводчиками Ацуси Саканивой (Япония) и Лю Вэньфэем (Китай) об изучении русского языка, переводах русских книг и образе России в Японии и Китае. «Сейчас в Японии люди относятся к русской культуре нейтрально, без предрассудка. Самое главное – не превратить эту нейтральность в равнодушие. В этом современной русской литературе принадлежит большая роль».

Репортаж Тимофея Усикова из пещерного монастыря под Пензой, на грани между киносценарием, поэмой и фантастическим рассказом. История монастыря, жизнь монахов, их голоса, молитвы и быт. «Триста с лишним лет назад… Здесь замуровали себя заживо монахи-отшельники. Бог знает, о чем молились православные схимники в этих кельях-склепах».





Несколько лет Олег Давыдов странствовал по русским монастырям в поисках мест силы, изучал, фотографировал и фиксировал свои находки, разбирая историю каждого места, жития святых, связанных с этим местом, и другие источники. Мистическая география России - суть настоящего проекта. 111 мест силы Русской Равнины.
«Аштавакра Гита» — один из классических индийских текстов, сконцентрировавших в себе мудрость учения Адвайта-веданты (недвойственности). Его рекомендовали к прочтению такие великие духовные учителя как Рамана Махарши, Ошо и Рамакришна. Перевод Глеба Давыдова — это первый перевод «Аштавакры» с сохранением изначального санскритского стихотворного размера.
Перевод последних бесед индийского Мастера недвойственности Нисаргадатты Махараджа. В течение последних двух лет своей жизни Махарадж совсем не уделял внимания вопросам, касающимся мирской жизни и её улучшения. Он учил лишь высочайшей истине, и по причине слабости тела в некоторые дни говорил совсем мало. Но даже всего-навсего одно предложение было подобно Упанишадам.
Книга Олега Давыдова о великом психотерапевте и шамане Карле Юнге. Внутренняя алхимия, визионерская "Красная книга", загадочные практики и сны, исполненные знаков из потустороннего мира, их толкования. Пограничные состояния, рискованные интерпретации и странные отношения с Зигмундом Фрейдом.
Психоанализ жизни и творчества А.С. Пушкина, основанный на грезах его поэзии и на свидетельствах современников о некоторых странностях поведения Солнца русской поэзии. Текст написан с любовью к Пушкину и его произведениям, но ярым фанатам Александра Сергеевича лучше его не читать.
Серия интервью-сатсангов, в которых Ма Деваки, ближайшая ученица индийского святого и гуру Йоги Рамсураткумара, рассказывает о его жизни, транслирует его учение и проясняет многое насчет того, кто такой гуру, говорит о различных духовных практиках, служении и других вещах, которые важно знать всем, кто находится на пути духовного поиска.
Эссе Глеба Давыдова о сущности и значении искусства в жизни человечества. Попытка разгадать тайну того воздействия, которое оказывают произведения искусства на нашу жизнь. Что можно считать настоящим искусством, а что нет? Взгляд на искусство через адвайту. С примерами из классической литературы.
Этот эквиритмический перевод, т.е. перевод с сохранением ритмической структуры санскритского оригинала, читается легко и действует мгновенно. В «Рибху Гите» содержится вся суть шиваизма. Бескомпромиссно, просто и прямо указывая на Истину, на Единство всего сущего, Рибху уничтожает заблуждения и «духовное эго». Это любимое Писание великого мудреца Раманы Махарши и один из важнейших адвайтических текстов.
«Очерк по вершинной психологии». О странностях судьбы и особенностях характера Михаила Лермонтова. Дмитрий Степанов показывает, как жизнь Лермонтова была предопределена его воспитанием и взрослением. И дает ясные иллюстрации того, каким образом страхи и выверты характера Лермонтова проявляются в героях его произведений.
Лев Толстой и самореализация (просветление). Тема почти не исследованная. Глеб Давыдов изучил дневники Толстого последних лет его жизни. Из них ясно, что Толстой практиковал самоисследование - почти в той форме, в которой его дал миру в те же годы Рамана Махарши. Насколько же далеко продвинулся в этом писатель?