фото из Таиланда. Сайт фотографа

Уже часа два отматываю назад ленту сетевого дневника Игоря Григорьева, который мне показали сегодня утром. Игорь Григорьев — основатель и бывший главный редактор журнала «ОМ» — фигура занимательная и знаковая. Можно по-разному относиться к нему (при этом основываясь на чем угодно — от непроверенных слухов до личных ощущений), но нельзя не признать, что этот парень очень многое решил для целого поколения, российского поколения 90-х, когда стал качественно транслировать в Россию модный западный лайфстайл. Он многое изменил и способствовал многим переменам (сейчас речь не о том, каким именно). И однозначно — он очень талантливый человек, личность.

И вот читаю я, как он уже год живет в Рио-де-Жанейро, и меня охватывает ощущение… странное ощущение, замешанное на зависти, неприязни, безысходности и силе стремления к успеху. Я понимаю, что вот в каком-то смысле это и есть «успех» (хотя и не «счастье»), и я понимаю при этом, что передо мной чужая и во многом неприятная мне жизнь. Сериал, который я не хочу смотреть, потому что он не про меня, но который магнетизирует меня тем сильнее, чем дольше я в него погружаюсь, потому что меня все это действительно касается, и мне есть чему поучиться у Григорьева. И на самом деле многим есть чему у него поучиться, если отбросить перечисленный выше негатив. Ну и, кроме того, это просто интересная современная литература — Григорьев ведь пишет так, что это можно читать.

Ну а еще обязательно прочитайте вот это.

В Индии нет моды, только вечные ценности, и это делает индийскую рекламу искусством. Божественное пронизывает все – от болливудских блокбастеров до брэндинга. Они не замусоривают свое сознание Кока-Колой – они раскрашивают красивым логотипом свой дом и иногда ее покупают, но она не станет «истинным наслаждением» и культурным символом. Их духовные ниши не пустуют, и они не ищут счастья в потреблении.
Главные бренды в Индии – это Боги. «Om Shiva Cafe», «Shiva Holidays». «Samsara travels», «Good Karma Export», «OM guest house», «Ganesh Enterprises» — зачем что-то придумывать, брэнд-коды, уникальные торговые предложения, какие-то отличия? Восточная культура не индивидуалистична. У них нет западного стремления — победить, обогнать, доказать, что ты лучший, первый, залезть на самую высокую гору или создать самые высокотехнологичные шнурки. Искусство там служит не отделению и отличию от других, «самовыражению», а объединению, стремлению к имперсональному. Талант – это всего лишь лучшая возможность транслировать божественное. Брэндинг – приобщение к божественному брэнду, к большей силе. Возможно даже что слово «искусство» не имеет смысла; там искусство – все, от того, как женщины носят сари и рисуют на рассвете узоры у входа в свой дом, до надписи «не плеваться» на железнодорожном вокзале.

Тысячелетняя культура оставляет Кока-Колу на обочине.

Что касается графической стороны вопроса – Индия как всегда не влезает ни в какие рамки – смотрите сами!

Cмотреть: проект Street Graphics.India

и постоянно пополняющаяся коллекция индийской уличной графики на фликре

Цитирую: » Остров-заповедник Сипадан на Малайзийском Борнео известен как одно из лучших мест для дайвинга в мире… Дайверы, приезжающие нырять на Сипадан, поселяются в очень необычных курортных деревушках построенных на сваях над водою — на о. Мабул и Капалай. Остров Капалай уже не является островом в привычном понимании этого слова — он ушел под воду несколько десятков лет назад и теперь только во время отлива из под воды появляются небольшие песчаные косы. Капалайская деревушка построена на отмели, в которую превратился остров, и выглядит абсолютно сюрреалистически, как кадры из фильма «Waterworld» — посреди воды построены бунгало, мостки, разные деревянные строения побольше — и ничто не соединяет их с какого-либо рода сушей — она просто отсутствует. Интересно то, что подобная форма поселений традиционна для рыбаков проживающих на побережье Малайзийского Борнео».

Смотрим источник, там больше фотографий!

Очередной раз тоскливо вглядываясь в журнальные полки, про себя заметила: «Нет живых журналов, больше нет…» Но на днях нам пришло письмо со ссылкой на отличный журнал: концепция, подборка тем, только во внешнем виде демо, иногда проскальзывала сырость и трэш, но это особый кайф, чувствуешь вот он — свободный самиздат настоящего, живой и жизненный. Журнал называется «Passager». Обложки:

Вчера.

В нескольких коммьюнити и форумах искал, что обозначает вот эта лампочка, случайно затаившаяся среди купленных нами в Дели светящихся свастик и омов.

Первый ответ пришел из коммьюнити ru_hinduizm

«с другой стороны смотреть надо :))

это ЭК ОН(г) КАР — на гурумукхи (языке священных текство сикхизма).
примерный перевод: един(эк) творец(онг) и творение(кар), что представляет собой основу сикхского мировоззрения».

+ вот еще статью в википедии показали.

Все это я запостил сюда по той причине, что нахождение столь сакрального символа и его значения считаю важнейшей вехой в истории развития сайта Peremeny.ru!

Владислав Кетов, петербургский художник и путешественник, который совершил первое в истории путешествие на велосипеде вокруг Земли. Здесь на его сайте карта путешествия

Очень приятно и энергетически важно знать о том, что есть люди которые могут осуществлять такое. И еще обязательно посмотрите фотоархив, чтобы лучше мечталось…

У меня очень болит правый бок. Правый бок и левая нога. Боль не покидает меня с тех самых пор, как этот дрянной наркоман-мексиканец своими трясущимися лапами пытался заплатить мною за чашку кофе в забегаловке и надорвал меня… Сейчас боль уже не такая острая, но все же не менее сильна, чем тогда. Он поранил меня сразу в двух местах, будь он неладен… Впрочем, он и так, наверное, уже не ладен, потому что долго такие придурки не живут. За те восемь часов, что я провела у него в кармане, чего я только не натерпелась… Идиот!

Дело было рядом с мексиканской границей: полицейская тачка за стеклянными стенами бара, испуг наркомана, отраженный в глазах бармена, острая боль. Я зажата в кулаке. Полицейские надевают на мексиканца наручники. Бармен требует заплатить за кофе, полицейский отбирает меня у мексиканца и швыряет на стойку! Четыре царапины, десять переломов и два незаживающих шрама… Так больно мне было разве что только в те минуты, когда меня печатали…

Да, эти шрамы достались мне, когда я была совсем еще молода. Всего две недели, как меня отпечатали и из Федерального резерва отправили в банк. Я сидела в банкомате и первые пару дней вообще ничего не понимала. Помню только, чувствовала себя очень приятной, прямо-таки наслаждалась своей прямотой и чистотой. Рядом со мной лежали еще десять таких же свеженьких, как я, долларовых банкноты, и мы мечтали о большом и красивом будущем!

Ведь даже мы, однодолларовые банкноты, мечтаем о том, чтобы прожить эту жизнь ярко… Я, например, хотела стать частью бумажника какого-нибудь приятного во всех отношениях засранца, и чтобы он радостно потратил бы меня и еще нескольких моих подруг на цветы для какой-нибудь милой красотки… Ну и, конечно же, чтобы подобные случаи на моем веку выдавались постоянно! Но… Реальность оказалась намного суровей.

(далее…)

Так среди раскаленного неба отзвучали мои последние сигналы. Горн трансцендентного счастья затих, и с тех пор я был обречен вечно возить этих двух очаровательных бродяжек. А они – только и знали о том, чтобы прощаться со всеми, уносясь на мне в многоликие полдни, постоянно покидая свои пристанища, все время куда-то двигаясь и подрываясь. Не делая остановки даже на час. Не делая поблажки даже для того, чтобы дать мне поесть. И я оттого только все сильнее увеличивался в размерах, раздувался под ясным первопричинным небом. «Эй, Белый Кролик! Вперед!» — кричали они мне. «До свиданья, дети, мы были рады вас видеть! Прощаааааайте!» — кричали они остающимся. И мы неслись дальше.

Трип месяца: «Крымские эликсиры» — Поповка-Коктебель. Цитата: «Уже лет пять как по черноморскому побережью ничего не ходит. Кроме частных яхт. Разбазарили хохлы советское имущество. Уничтожили. Уродское правительство!». Текст: Глеб Давыдов, фото: Ольга Безднова, Глеб Давыдов. Открыть!

***

Нарратив: Повесть Натальи Нехлебовой «Дорога в Китай» в четырех частях — о путешествии в Китай и по Китаю автостопом. Поучительная приключенческая история, полная экзотики и экстрима. Часть Первая находится здесь, часть вторая — здесь. Цитата: Мы совершенно одни в бесконечном чреве степи. Нам ночевать здесь жалкими – неодетыми в кровать и дом. Страх колет пальцы.

***

Мотобиография Димымишенина продолжается душераздирающим рассказом, исполненным психологизма и боли. Глава называется «Воскресное гестапо, или районная инквизиция». Цитата: «Докторши посмотрели на меня как на жертвенное животное. Их взгляд не оставлял мне пути к отступлению. Все. На этот раз действительно выхода больше не было. Во мне спрятались несколько осколков удаленного зуба, которые нужно было выбить из меня…» Открыть!
***

Олег Давыдов рассказывает о Месте Силы под названием Боровск. Цитата: «Что это за дискриминация: Волос – злой бес, а Яхве – всеблагой бог? Где же политкорректность? Где толерантность? Где право человека на самоопределение с богом? Монополия Яхве на истину привела к неисчислимым человеческим жертвам«. Открыть!

***

В разделе PEREMENY TV опубликовано несколько новых видеороликов.

***

В разделе Блог-книги продолжается публикация повести Аркадия Колыбалова Ветер планеты. Цитата: «Зато теперь наша яхта похожа на крокодила, которому на морду наступил бегемот. К вечеру, правда, все исправили, механик Валера, мастеровитый наш, где надо что-то обрезал, где надо – выправил, он и чайник мне мой разбитый обещал припаять… Нос мы себе помяли не из-за неумения правильно швартоваться, при заправке». Открыть!

***

Также опубликован Календарь Перемен Олега Доброчеева на предстоящую неделю. Открыть.

Владыки морей и суши.
Люди в пламене без ветра.
Этот день останется навсегда.
И не спрашивайте меня
О природе вещей,
О природе страха
И природе чувств

Как старая кошка
Пробралась на крышу
И решила
Броситься вниз,

За часами будет наблюдать сосед.

Пустые черные миры и
Пустые черные слова
Похожи на мутно-белые образы.
Я выключаю их топливо,
Они издохнут на медленном огне чудес
И со смрадным дымом попадут прямо в рай.

Прошу ли я пододвинуться старые деревья
Ближе ко мне,
Или просто проливаю слезы
Над своей вечной похотью:
Я стираю границы,
Хотя знаю, что без них
Станет не так интересно.

Я хочу вожделеть вечно,
И неприкаянность моей души
Тоже умрет вместе с моей болью,
А одно от другого неотделимо
Так же как воздух и птица,
Так же как волны и корабли,
Так же как пение и трепет…

Кто зарядил маятник стучать?
Если кто-то любит, не зная ответ,
(Если кто-то не знает: да или нет?),
Сердце взорвать готово плоть,
Буду об стену долбить гладкий невод
С водорослями своих мыслей,
Приноравливаясь к отбору самых съедобных.

Тот, кому повстречаться довелось
С маньяком в своей душе,
Сразу поймет, как я заколол
Дикого агнца своей фантазии…

Белый орел (альбинос)
Будет лететь над землей,
Кружа в горделивых петлях
И не будет видеть того,
Что никто не знает
О существовании его,
Потому что облака
Неистово
Приобретают его цвет,

Несутся сквозь нас на восток.
На исходе заря, а с зарею восход,
В марте осень ожидаем,
А в июле — зиму…

Начал разбирать звуковые архивы, привезенные из Индии. Вот сразу — гениальное…

Индийская деревня Гокарна, жаркий январский день. В темном храме Вишну сидят на полу люди и поют — несколько мужчин, женщин и детей. В храме прохладно и хорошо. И не хочется, чтобы это когда-нибудь кончилось.

2,51 мб

1,37 мб

Свастика! Великий древний Знак. В Индии этот знак распространен повсеместно, однако он не столь популярен среди тех, кто продает сувениры для туристов, как знак ОМ. Я искал рубашку с вышитой на ней свастикой (обещал такую Заштопику), но нигде не находил. Один продавец сказал мне так: «Это слишком сильный знак, чтобы им торговать. Поэтому вот купи-ка лучше Ом».

Однажды мы сидели в каком-то пыльном задрипанном интернет-кафе в Гокарне, и mo обратила мое внимание на тусклые лампы, горевшие прямо под потолком перед изображениями Шивы и Ганеши. Внутри лампочек вместо вольфрамовой проволоки горела металлическая свастика! Мы решили купить Заштопику в подарок именно ее.

«Где купить такую?» — спросили мы у владельца интернет-кафе. «В электротоварах за углом». Мы обошли все электрические лавки в Гокарне, но продавцы только смутно что-то припоминали и отрицательно качали головами, что, мол, нет, давно уже таких ламп нам не привозили.

И, наконец, в Дели в день отъезда в Москву mo случайно обратила внимание на неприметную лавку электротоваров. «Swastika lamps?» — переспросил старый индус за прилавком… И ушел куда-то в глубину своего магазина. Через минут десять он вернулся с пыльной коробочкой, картон был явно очень старый, а краски на нем выцвели. Он достал оттуда лампочку и вкрутил ее в патрон.

В Москве моя бабушка сказала, увидев лампочку: «Ой! Это же фашистский знак!» В этот момент произошло короткое замыкание. «Нет, это не фашистский знак», — сказал я, включая электричество. И опять зажег волшебную лампу.

Сейчас правда непонятно уже, в какую сторону должны быть направлены лучи моей свастики. Слишком много вариаций, интерпретаций и наслоений вокруг этого знака. В поисках решения я наткнулся между прочим вот на эту статью (Статья про исторические корни Свастики). А может это неважно?

23. 15

Дожились, ночую на вокзале. А что делать, приходится. Но мне даже нравится. Романтика. Ну а вокзальная романтика это что-то. Мне всегда нравились звуки вокзала: скрипы, постукивания и скрежет железнодорожных составов, ну а каркающий женский голос, что-то объявляющий и уходящий эхом в даль вообще ни с чем не сравнить. Никогда не разберёшь толком, что она там бормочет. А засыпать под музыку колёс, это просто сказка.
Люблю стоять на перроне и смотреть в даль, как рельсы, ведущие в даль, сходящиеся в одну точку на горизонте, и всё это опутано колоссальной паутиной проводов. Столбы и отвесы, всякие загадочные знаки, светофоры и мигающие лампочки, увлекающие своими огоньками.

23. 45

Сегодня волею судьбы, мне приходится ночевать на вокзале. Сижу я на единственном свободном месте. Так как все остальные места заняты барыгами (барыги – это торговцы, челноки, мотающиеся в Китай за товарами, прим. авт.) с Комсомольска, Владивостока, Уссурийска, Хабаровска и других городов. Нашёл себе место под лестницей, слева сидят пять бомжей. Первый от меня вроде не бомж, но всё же … жутко воняет, но это похер, принюхался нормально. Кругом сидят барыги: кучками по семьям, по группам, по двое по трое, едят и пьют, едят и пьют. А я голодный, сижу, радуюсь, улыбаюсь, пусть хоть им будет хорошо. Пусть отдыхают и расслабляются, им предстоит ещё долгий путь к своим семьям. Баулы стоят выше головы, постоянно хлопает дверь, раздражает. Китайцы снуют туда сюда, удивляюсь ну какого лешего им тут делать? Понимаю, мы к ним, ну а они то чё сюда лезут, — наверно по той же причине…
Гудят поезда. Выходить не хочу. Холодно. Подозрительно смотрят менты, помахивая своими дубинками.

0. 00

Бомжи проснулись. Смотрят печальными обречёнными взглядами. Пишу на коленях. Неудобно. Улыбаюсь.

(далее…)

Получил письмо от Родиона, с которым мы познакомились по пути из Индии, на перекладных, когда ждали самолет в аэропорту Ашхабада. Настоящий Человек Перемен. Провел в Индии пол года или вроде того, в разных местах. Художник. Делает, в частности, вот такие интерактивные флэш-коллаж-трипы.

Там кликайте на объектах, и будет продолжение стори. Лучше смотрите на полный экран, не из инета. И звук нужен. Звук там имеет значение.