Путешествия | БЛОГ ПЕРЕМЕН. Peremeny.Ru - Part 19


Обновления под рубрикой 'Путешествия':

indian street graphics

В Индии нет моды, только вечные ценности, и это делает индийскую рекламу искусством. Божественное пронизывает все – от болливудских блокбастеров до брэндинга. Они не замусоривают свое сознание Кока-Колой – они раскрашивают красивым логотипом свой дом и иногда ее покупают, но она не станет «истинным наслаждением» и культурным символом. Их духовные ниши не пустуют, и они не ищут счастья в потреблении.
Главные бренды в Индии – это Боги. «Om Shiva Cafe», «Shiva Holidays». «Samsara travels», «Good Karma Export», «OM guest house», «Ganesh Enterprises» — зачем что-то придумывать, брэнд-коды, уникальные торговые предложения, какие-то отличия? Восточная культура не индивидуалистична. У них нет западного стремления — победить, обогнать, доказать, что ты лучший, первый, залезть на самую высокую гору или создать самые высокотехнологичные шнурки. Искусство там служит не отделению и отличию от других, «самовыражению», а объединению, стремлению к имперсональному. Талант – это всего лишь лучшая возможность транслировать божественное. Брэндинг – приобщение к божественному брэнду, к большей силе. Возможно даже что слово «искусство» не имеет смысла; там искусство – все, от того, как женщины носят сари и рисуют на рассвете узоры у входа в свой дом, до надписи «не плеваться» на железнодорожном вокзале.

Тысячелетняя культура оставляет Кока-Колу на обочине.

Что касается графической стороны вопроса – Индия как всегда не влезает ни в какие рамки – смотрите сами!

Cмотреть: проект Street Graphics.India

и постоянно пополняющаяся коллекция индийской уличной графики на фликре

kapalai dream 2006

img_8266-edit-2.jpg

Цитирую: » Остров-заповедник Сипадан на Малайзийском Борнео известен как одно из лучших мест для дайвинга в мире… Дайверы, приезжающие нырять на Сипадан, поселяются в очень необычных курортных деревушках построенных на сваях над водою — на о. Мабул и Капалай. Остров Капалай уже не является островом в привычном понимании этого слова — он ушел под воду несколько десятков лет назад и теперь только во время отлива из под воды появляются небольшие песчаные косы. Капалайская деревушка построена на отмели, в которую превратился остров, и выглядит абсолютно сюрреалистически, как кадры из фильма «Waterworld» — посреди воды построены бунгало, мостки, разные деревянные строения побольше — и ничто не соединяет их с какого-либо рода сушей — она просто отсутствует. Интересно то, что подобная форма поселений традиционна для рыбаков проживающих на побережье Малайзийского Борнео».

img_7716-edit-2.jpg

Смотрим источник, там больше фотографий!

Очередной раз тоскливо вглядываясь в журнальные полки, про себя заметила: «Нет живых журналов, больше нет…» Но на днях нам пришло письмо со ссылкой на отличный журнал: концепция, подборка тем, только во внешнем виде демо, иногда проскальзывала сырость и трэш, но это особый кайф, чувствуешь вот он — свободный самиздат настоящего, живой и жизненный. Журнал называется «Passager». Обложки:
демо демо №5Демо № 09Обложка журнала

Вчера.

В нескольких коммьюнити и форумах искал, что обозначает вот эта лампочка, случайно затаившаяся среди купленных нами в Дели светящихся свастик и омов.

Первый ответ пришел из коммьюнити ru_hinduizm

«с другой стороны смотреть надо :))

3,25 КБ
это ЭК ОН(г) КАР — на гурумукхи (языке священных текство сикхизма).
примерный перевод: един(эк) творец(онг) и творение(кар), что представляет собой основу сикхского мировоззрения».

+ вот еще статью в википедии показали.

Все это я запостил сюда по той причине, что нахождение столь сакрального символа и его значения считаю важнейшей вехой в истории развития сайта Peremeny.ru!

На велосипеде вокруг Земли

Владислав Кетов, петербургский художник и путешественник, который совершил первое в истории путешествие на велосипеде вокруг Земли. Здесь на его сайте карта путешествия

af-111.jpg

Очень приятно и энергетически важно знать о том, что есть люди которые могут осуществлять такое. И еще обязательно посмотрите фотоархив, чтобы лучше мечталось…

У меня очень болит правый бок. Правый бок и левая нога. Боль не покидает меня с тех самых пор, как этот дрянной наркоман-мексиканец своими трясущимися лапами пытался заплатить мною за чашку кофе в забегаловке и надорвал меня… Сейчас боль уже не такая острая, но все же не менее сильна, чем тогда. Он поранил меня сразу в двух местах, будь он неладен… Впрочем, он и так, наверное, уже не ладен, потому что долго такие придурки не живут. За те восемь часов, что я провела у него в кармане, чего я только не натерпелась… Идиот!

Дело было рядом с мексиканской границей: полицейская тачка за стеклянными стенами бара, испуг наркомана, отраженный в глазах бармена, острая боль. Я зажата в кулаке. Полицейские надевают на мексиканца наручники. Бармен требует заплатить за кофе, полицейский отбирает меня у мексиканца и швыряет на стойку! Четыре царапины, десять переломов и два незаживающих шрама… Так больно мне было разве что только в те минуты, когда меня печатали…

Да, эти шрамы достались мне, когда я была совсем еще молода. Всего две недели, как меня отпечатали и из Федерального резерва отправили в банк. Я сидела в банкомате и первые пару дней вообще ничего не понимала. Помню только, чувствовала себя очень приятной, прямо-таки наслаждалась своей прямотой и чистотой. Рядом со мной лежали еще десять таких же свеженьких, как я, долларовых банкноты, и мы мечтали о большом и красивом будущем!

Ведь даже мы, однодолларовые банкноты, мечтаем о том, чтобы прожить эту жизнь ярко… Я, например, хотела стать частью бумажника какого-нибудь приятного во всех отношениях засранца, и чтобы он радостно потратил бы меня и еще нескольких моих подруг на цветы для какой-нибудь милой красотки… Ну и, конечно же, чтобы подобные случаи на моем веку выдавались постоянно! Но… Реальность оказалась намного суровей.

(далее…)

d43d1f38ac28792c0d.jpg

Так среди раскаленного неба отзвучали мои последние сигналы. Горн трансцендентного счастья затих, и с тех пор я был обречен вечно возить этих двух очаровательных бродяжек. А они – только и знали о том, чтобы прощаться со всеми, уносясь на мне в многоликие полдни, постоянно покидая свои пристанища, все время куда-то двигаясь и подрываясь. Не делая остановки даже на час. Не делая поблажки даже для того, чтобы дать мне поесть. И я оттого только все сильнее увеличивался в размерах, раздувался под ясным первопричинным небом. «Эй, Белый Кролик! Вперед!» — кричали они мне. «До свиданья, дети, мы были рады вас видеть! Прощаааааайте!» — кричали они остающимся. И мы неслись дальше.

Трип месяца: «Крымские эликсиры» — Поповка-Коктебель. Цитата: «Уже лет пять как по черноморскому побережью ничего не ходит. Кроме частных яхт. Разбазарили хохлы советское имущество. Уничтожили. Уродское правительство!». Текст: Глеб Давыдов, фото: Ольга Безднова, Глеб Давыдов. Открыть!

Фото: Ольга Безднова

***

Нарратив: Повесть Натальи Нехлебовой «Дорога в Китай» в четырех частях — о путешествии в Китай и по Китаю автостопом. Поучительная приключенческая история, полная экзотики и экстрима. Часть Первая находится здесь, часть вторая — здесь. Цитата: Мы совершенно одни в бесконечном чреве степи. Нам ночевать здесь жалкими – неодетыми в кровать и дом. Страх колет пальцы.

Фото: Антон Чурочкин

***

Мотобиография Димымишенина продолжается душераздирающим рассказом, исполненным психологизма и боли. Глава называется «Воскресное гестапо, или районная инквизиция». Цитата: «Докторши посмотрели на меня как на жертвенное животное. Их взгляд не оставлял мне пути к отступлению. Все. На этот раз действительно выхода больше не было. Во мне спрятались несколько осколков удаленного зуба, которые нужно было выбить из меня…» Открыть!
***

Олег Давыдов рассказывает о Месте Силы под названием Боровск. Цитата: «Что это за дискриминация: Волос – злой бес, а Яхве – всеблагой бог? Где же политкорректность? Где толерантность? Где право человека на самоопределение с богом? Монополия Яхве на истину привела к неисчислимым человеческим жертвам«. Открыть!

Фото: Олег Давыдов

***

В разделе PEREMENY TV опубликовано несколько новых видеороликов.

***

В разделе Блог-книги продолжается публикация повести Аркадия Колыбалова Ветер планеты. Цитата: «Зато теперь наша яхта похожа на крокодила, которому на морду наступил бегемот. К вечеру, правда, все исправили, механик Валера, мастеровитый наш, где надо что-то обрезал, где надо – выправил, он и чайник мне мой разбитый обещал припаять… Нос мы себе помяли не из-за неумения правильно швартоваться, при заправке». Открыть!

Фото: Аркадий Колыбалов

***

Также опубликован Календарь Перемен Олега Доброчеева на предстоящую неделю. Открыть.

Владыки морей и суши.
Люди в пламене без ветра.
Этот день останется навсегда.
И не спрашивайте меня
О природе вещей,
О природе страха
И природе чувств

Как старая кошка
Пробралась на крышу
И решила
Броситься вниз,

За часами будет наблюдать сосед.

Пустые черные миры и
Пустые черные слова
Похожи на мутно-белые образы.
Я выключаю их топливо,
Они издохнут на медленном огне чудес
И со смрадным дымом попадут прямо в рай.

Прошу ли я пододвинуться старые деревья
Ближе ко мне,
Или просто проливаю слезы
Над своей вечной похотью:
Я стираю границы,
Хотя знаю, что без них
Станет не так интересно.

Я хочу вожделеть вечно,
И неприкаянность моей души
Тоже умрет вместе с моей болью,
А одно от другого неотделимо
Так же как воздух и птица,
Так же как волны и корабли,
Так же как пение и трепет…

Кто зарядил маятник стучать?
Если кто-то любит, не зная ответ,
(Если кто-то не знает: да или нет?),
Сердце взорвать готово плоть,
Буду об стену долбить гладкий невод
С водорослями своих мыслей,
Приноравливаясь к отбору самых съедобных.

Тот, кому повстречаться довелось
С маньяком в своей душе,
Сразу поймет, как я заколол
Дикого агнца своей фантазии…

Белый орел (альбинос)
Будет лететь над землей,
Кружа в горделивых петлях
И не будет видеть того,
Что никто не знает
О существовании его,
Потому что облака
Неистово
Приобретают его цвет,

Несутся сквозь нас на восток.
На исходе заря, а с зарею восход,
В марте осень ожидаем,
А в июле — зиму…

Начал разбирать звуковые архивы, привезенные из Индии. Вот сразу — гениальное…

Индийская деревня Гокарна, жаркий январский день. В темном храме Вишну сидят на полу люди и поют — несколько мужчин, женщин и детей. В храме прохладно и хорошо. И не хочется, чтобы это когда-нибудь кончилось.

Аудиозапись: Adobe Flash Player (версия 9 или выше) требуется для воспроизведения этой аудиозаписи. Скачать последнюю версию здесь. К тому же, в Вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Аудиозапись: Adobe Flash Player (версия 9 или выше) требуется для воспроизведения этой аудиозаписи. Скачать последнюю версию здесь. К тому же, в Вашем браузере должен быть включен JavaScript.

Свастика! Великий древний Знак. В Индии этот знак распространен повсеместно, однако он не столь популярен среди тех, кто продает сувениры для туристов, как знак ОМ. Я искал рубашку с вышитой на ней свастикой (обещал такую Заштопику), но нигде не находил. Один продавец сказал мне так: «Это слишком сильный знак, чтобы им торговать. Поэтому вот купи-ка лучше Ом».

Однажды мы сидели в каком-то пыльном задрипанном интернет-кафе в Гокарне, и mo обратила мое внимание на тусклые лампы, горевшие прямо под потолком перед изображениями Шивы и Ганеши. Внутри лампочек вместо вольфрамовой проволоки горела металлическая свастика! Мы решили купить Заштопику в подарок именно ее.

«Где купить такую?» — спросили мы у владельца интернет-кафе. «В электротоварах за углом». Мы обошли все электрические лавки в Гокарне, но продавцы только смутно что-то припоминали и отрицательно качали головами, что, мол, нет, давно уже таких ламп нам не привозили.

И, наконец, в Дели в день отъезда в Москву mo случайно обратила внимание на неприметную лавку электротоваров. «Swastika lamps?» — переспросил старый индус за прилавком… И ушел куда-то в глубину своего магазина. Через минут десять он вернулся с пыльной коробочкой, картон был явно очень старый, а краски на нем выцвели. Он достал оттуда лампочку и вкрутил ее в патрон.

Лампы

В Москве моя бабушка сказала, увидев лампочку: «Ой! Это же фашистский знак!» В этот момент произошло короткое замыкание. «Нет, это не фашистский знак», — сказал я, включая электричество. И опять зажег волшебную лампу.

Сейчас правда непонятно уже, в какую сторону должны быть направлены лучи моей свастики. Слишком много вариаций, интерпретаций и наслоений вокруг этого знака. В поисках решения я наткнулся между прочим вот на эту статью (Статья про исторические корни Свастики). А может это неважно?

23. 15

Дожились, ночую на вокзале. А что делать, приходится. Но мне даже нравится. Романтика. Ну а вокзальная романтика это что-то. Мне всегда нравились звуки вокзала: скрипы, постукивания и скрежет железнодорожных составов, ну а каркающий женский голос, что-то объявляющий и уходящий эхом в даль вообще ни с чем не сравнить. Никогда не разберёшь толком, что она там бормочет. А засыпать под музыку колёс, это просто сказка.
Люблю стоять на перроне и смотреть в даль, как рельсы, ведущие в даль, сходящиеся в одну точку на горизонте, и всё это опутано колоссальной паутиной проводов. Столбы и отвесы, всякие загадочные знаки, светофоры и мигающие лампочки, увлекающие своими огоньками.

23. 45

Сегодня волею судьбы, мне приходится ночевать на вокзале. Сижу я на единственном свободном месте. Так как все остальные места заняты барыгами (барыги – это торговцы, челноки, мотающиеся в Китай за товарами, прим. авт.) с Комсомольска, Владивостока, Уссурийска, Хабаровска и других городов. Нашёл себе место под лестницей, слева сидят пять бомжей. Первый от меня вроде не бомж, но всё же … жутко воняет, но это похер, принюхался нормально. Кругом сидят барыги: кучками по семьям, по группам, по двое по трое, едят и пьют, едят и пьют. А я голодный, сижу, радуюсь, улыбаюсь, пусть хоть им будет хорошо. Пусть отдыхают и расслабляются, им предстоит ещё долгий путь к своим семьям. Баулы стоят выше головы, постоянно хлопает дверь, раздражает. Китайцы снуют туда сюда, удивляюсь ну какого лешего им тут делать? Понимаю, мы к ним, ну а они то чё сюда лезут, — наверно по той же причине…
Гудят поезда. Выходить не хочу. Холодно. Подозрительно смотрят менты, помахивая своими дубинками.

0. 00

Бомжи проснулись. Смотрят печальными обречёнными взглядами. Пишу на коленях. Неудобно. Улыбаюсь.

(далее…)

Получил письмо от Родиона, с которым мы познакомились по пути из Индии, на перекладных, когда ждали самолет в аэропорту Ашхабада. Настоящий Человек Перемен. Провел в Индии пол года или вроде того, в разных местах. Художник. Делает, в частности, вот такие интерактивные флэш-коллаж-трипы.

1.jpg

Там кликайте на объектах, и будет продолжение стори. Лучше смотрите на полный экран, не из инета. И звук нужен. Звук там имеет значение.

СМИ – это имитатор вечности. Вечность (белый цвет) – это газета Бога и для Бога (мага, джина, писателя, художника).

Художники создают в первую очередь форму – рамку и направление для потоков энергии разного качества и вида. Таков способ художников-магов влиять на мир.

Пушкин – величайший писатель-маг. Он (в отличие, например, от Папюса, популярного французского «мага» конца 19 века) получил за свои творения не только много денег и славы, но и бессмертие. Хотя изначально его не интересовало ни бессмертие, ни тем более слава и деньги. Его интересовала только магия. В чистом виде. Чистая ма-ги-я. Он хотел (пытался и иногда даже получалось) читать Вечность, эту газету богов, чистый лист белого цвета. И писать ее. Но он не дотягивал до уровня джинов, т.е. не мог мгновенно переработать всю необходимую информацию. Поэтому он не мог творить как БОГ или хотя бы как джин – из небытия немедленно, мгновенно строить замки и производить тому подобную моментальную материализацию. Потому что он был все-таки человек, а человеки подвержены влиянию времени. Они рождаются и живут с восприятием, настроенным на эту категорию.

А поскольку время это очень несовершенная форма существования энергии, находясь в нем нельзя производить мгновенные (безвременные и вневременные) изменения. Поэтому-то писатели, философы и пр. вынуждены вообще заниматься таким трудоемким и рутинным процессом, каковым является писанина… Им, как творцам, попавшим в ловушку времени, необходимо писать для того чтобы создавать свои миры. Им нужны все эти буковки, слова и прочие инструменты, чтобы что-то оформить, сформулировать и сформировать.

Режиссеры по сути занимаются тем же, что и писатели, но делают это не на бумаге. Их инструмент – театр. В котором, кстати, задействованы еще и такие фигуранты, как, например, осветитель (низшее), оформитель (выше), актеры (важны), сценарист (желателен тоже) и так далее.

Художники – это оформители бытия. Впрочем, писатели и философы тоже, это все один уровень, все они – так или иначе – оформляют и направляют, а некоторые особо продвинутые даже и формируют энергии, проходящие через них в наш мир, в бытие. Они оформители как минимум в двух смыслах (как может показаться, так как на самом деле эти два смысла – одно и тоже) – оформляют с одной стороны бытие, с другой стороны оформляют энергии, которые формируют и наполняют бытие.

Итак, писатели (режиссеры, художники и иже с ними) – проводники и оформители. Люди формы. Те, кто придает форму и направляет то, что формирует и наполняет. Это – низшая ступень магов. Хотя некоторые из них очень сильны и способны сформировать реальности, конкурирующие с творениями иных Джинов и Богов.

Сильнее из «писателей-магов» (условимся так называть эту категорию) те, кто может за определенный временной отрезок переработать, направить и использовать как можно большее количество информации. Ученый, работающий, например, с данными статистики и анализирующий их (типа переменовского Олега Доброчеева), слабее поэта, чувствующего тонко и точно (!) невидимые и неосязаемые эмоциональные потоки. Хотя ученый может быть и сильнее поэта. Тут все зависит от чувствительности и мастерства конкретного поэта и от количества информации (статистической, например), которой располагает конкретный ученый. Но поскольку ученый располагает в любом случае ограниченным количеством (ведь количество всегда ограниченно), он все равно потенциально слабее любого хорошего поэта, так как тот потенциально опять же может прикоснуться к безграничному «листу белого цвета», прочитать это СМИ Вечности. (При этом поэту, в отличие от «писателя-мага», необязательно писать, достаточно того, что он просто живет в этом мире. «Пишут писатели»).

Да. Поэт писателем может и не быть. Но он все равно проводник (то есть в итоге тоже маг, но слабее. Тут парадокс – поэт потенциально сильнее всех, хотя может и ничего не делать, но при этом в иерархии магов, как правило, находится на низшей ступени), он проводит Вечность в Бытие уже фактом своего существования. Для него главное – чувствовать. Как можно больше и как можно сильнее.

Но в итоге поэт такое же звено, как осветитель, оформитель и прочие – если только он при этом еще и не писатель (режиссер и т.д.), «писатель-маг». Возвращаемся тут к тому, что человеку (будь он «ученый» или «писатель-маг» или другого рода маг) всегда заданы временные и прочие физические границы. Джины же (и другие «не люди») этими границами не ограничены, хотя знают о них, и иногда по лености своей пытаются ввести человека в заблуждение, ссылаясь в разговоре с ним на физические границы и прочие проблемы, связанные с физикой. Знайте, физика для джина не является препятствием. Если он говорит о физических препятствиях, это верный знак того, что он пытается хитрить с вами и отмазаться от заданий. Стойте на своем и даже не торгуйтесь с ним, ведь торг это тоже дело человеческое, связанное с физическими формами энергии (деньгами, к примеру).

Итак, Пушкин был увлечен магией в чистом виде. А магия в чистом виде это и есть, собственно, стремление человека вырваться за пределы человеческих границ и перестать быть человеком. Стать джином, богом, сфинксом, ангелом. Чтобы вне физических границ осуществлять перемены и действия, направлять и формировать энергии, читать «лист белого цвета», слиться с белым светящимся шаром, заключить самого себя на века в «бутылку небытия», выйти из области колеса перерождений, впасть в нирвану и т.д. и т.п. Названий и слов может быть много, суть – одна.

Да, ведь джины сами заключают себя в бутылку. И они на самом деле не особо довольны, когда вы их освобождаете. И те три желания, которые они якобы в благодарность, а на самом деле во искупление вашей вины (ибо идеал – небытие) должны выполнить, это их месть, которую они на самом деле не хотят творить, а потому и стараются иногда увильнуть… Хотя все это уже слишком «человеческие» категории, а на (у) джинов, как уже говорилось, человеческие категории не действуют.

Вообще, понятно, конечно, что все это только слова, и следовательно опять же «физическая форма энергии» — примитивная и несовершенная (не совершившаяся, бытийная, процессуальная если хотите). И не способная охватить и описать мир джинов, богов, сфинксов и ангелов. И понятно также, что «чистый лист белого цвета» и вообще «белый цвет» — это только знак, образ, символ, который также примерно отличается от означаемого, как ваше имя отличается от вас. И что самого этого «сми вечности» — тоже как бы нет именно в таком вот виде. Но да ведь есть же люди (и их много, их большинство!), которые всерьез читают обычные газеты и журналы и судят на основании в них прочитанного о том мире, в котором живут, и им этого достаточно… Понимаете, о чем я?

Теперь, когда я сделал необходимую оговорку, можно ехать дальше. Путешествие по незнакомому городу подобно путешествию по просторам воображения (которые и являются потоками информации). Вы заходите в подворотню, но чувствуете: по какой-то причине дальше идти не следует и лучше вернуться назад. Вы поворачиваете на перекрестке на большую улицу направо и натыкаетесь на оранжевую закусочную, в которой съедаете слегка отравленный бутерброд. Вы как слепой котенок по сути в этом незнакомом городе, и вам нужно как можно скорее научиться ориентироваться и прозреть. Поэтому вы стремитесь подхлестнуть свое воображение (что часто и происходит, когда поэты в молодые годы по неопытности начинают использовать допинги и иногда вскоре превращаются в заурядных наркоманов и алкоголиков).

Вы развиваете и культивируете свои способности (воображение, интуицию и прочие инструменты познания), чтобы научиться ходить, а не ползать. Так вы попадаете на следующую стадию-ступень – «писатель-маг». Бинго, детка! Congratulations, you won!

Дальше есть два пути – стать джином или стать собой. Чутье писателя подсказывает мне, что в моем случае перед союзом «или» должна стоять запятая. Но пока что она там не стоит. Хотя если мое чутье меня не обманывает, то тут все зависит от меня. Да, так: стать джином, или стать собой.

P.S. Вне иерархии магов (ниже) находятся низшие существа — насекомые, животные, «обыденные люди», шарлатаны, выдающие себя за писателей (типа известного в наше время блогера-графомана, пишущего в ЖЖ под никнеймом mr. Parker (Максима Кононенко), и прочих многочисленных «журналистов») и некоторые начинающие и рядовые ученые.

*тематично

Более 14 лет фотограф Грегори Колберт (Gregory Colbert) ездил с экспедициями по Индии, Египту, Африке и Антарктике, собирая материал для своих неповторимых произведений. Проект «Ashes and Snow» — это путешествие в мифы, человеческие корни. Это путешествие в НАСТОЯЩЕЕ.

«Ashes and Snow»

*изообразы*